玉不琢下一句是什么呢?
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玉不琢下一句是什么呢?
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玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。—— 出自《三字經(jīng)》 ,你好,本題已解答,如果滿意請點(diǎn)右上角“采納答案
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。原文 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物而遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?譯文 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí),(也就)不會懂得道理。然而玉這種東西,有(它)永恒不變的特性,即使不琢墨制作成器物,但也還是玉,(它的特性)不會受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。(因此,人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎? 〖解釋〗琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。 道:道理 常德:固有的特點(diǎn),本性。 害:妨礙;影響 念:思考 【意思】 一塊美玉如果不經(jīng)過精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器,人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)不會懂得許多知識和道理。出處 《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。”
玉不琢,不成器下一句:人不學(xué),不知義出自《三字經(jīng)》天資豐厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要經(jīng)過后天的培養(yǎng),才能懂得學(xué)會做人的道義。強(qiáng)調(diào)后天的教育和實(shí)踐的必要性,是成才所必須的。即使天分再好,也要經(jīng)歷的一個(gè)過程。
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。解釋:玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。【出處】: 《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”原文君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎?玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建玉璧國君民,教學(xué)為先。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎!雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半”其此之謂乎!譯文玉石不經(jīng)過琢磨,就不能用來做器物。比喻人不通過學(xué)習(xí),就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。《說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。即使有味美可口的肉食,不吃是不會知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí)也不會了解它的好處。所以,通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過教導(dǎo)別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學(xué)業(yè)的不足,這樣以后才能自我反省;感到困惑,這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說,教與學(xué)是互相促進(jìn)的。《說命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概就是說的這個(gè)道理吧。
1《悔學(xué)》:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不慎哉?”2《禮記·學(xué)記》 玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎!【注釋】 ①第2節(jié)選自《學(xué)禮》。②君:這里的意思是統(tǒng)治。(3)兌(yue)命:《古文尚書》中的篇名,也作《說命》。④念終:始終想著。【譯文】 玉石不經(jīng)過琢磨,就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí),就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。《尚書.說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。3《韓詩外傳》玉不琢,不成器。人不學(xué),不成行。【注釋】行:品德,品行和修養(yǎng),自己所成的成就【譯文】玉不加工雕琢,就不能成為有用的器具;人不學(xué)習(xí),就不能使品德有所成就。翻譯:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí),也就不會懂得道理。然而玉做的東西,它固然有好的好本質(zhì),即使不琢磨制作成器物,它的特性也不會受到損傷。人的本性,會因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儭R虼耍藗內(nèi)绻粚W(xué)習(xí),就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?
出自《禮記·學(xué)記》:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道 出自《三字經(jīng)》:人不學(xué),不知義
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。原文 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物而遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?譯文 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí),(也就)不會懂得道理。然而玉這種東西,有(它)永恒不變的特性,即使不琢墨制作成器物,但也還是玉,(它的特性)不會受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。(因此,人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎? 〖解釋〗琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。 道:道理 常德:固有的特點(diǎn),本性。 害:妨礙;影響 念:思考 【意思】 一塊美玉如果不經(jīng)過精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器,人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)不會懂得許多知識和道理。出處 《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。”
玉不琢,不成器下一句:人不學(xué),不知義出自《三字經(jīng)》天資豐厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要經(jīng)過后天的培養(yǎng),才能懂得學(xué)會做人的道義。強(qiáng)調(diào)后天的教育和實(shí)踐的必要性,是成才所必須的。即使天分再好,也要經(jīng)歷的一個(gè)過程。
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。解釋:玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。【出處】: 《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”原文君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎?玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建玉璧國君民,教學(xué)為先。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎!雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半”其此之謂乎!譯文玉石不經(jīng)過琢磨,就不能用來做器物。比喻人不通過學(xué)習(xí),就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。《說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。即使有味美可口的肉食,不吃是不會知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí)也不會了解它的好處。所以,通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過教導(dǎo)別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學(xué)業(yè)的不足,這樣以后才能自我反省;感到困惑,這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說,教與學(xué)是互相促進(jìn)的。《說命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概就是說的這個(gè)道理吧。
1《悔學(xué)》:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不慎哉?”2《禮記·學(xué)記》 玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎!【注釋】 ①第2節(jié)選自《學(xué)禮》。②君:這里的意思是統(tǒng)治。(3)兌(yue)命:《古文尚書》中的篇名,也作《說命》。④念終:始終想著。【譯文】 玉石不經(jīng)過琢磨,就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí),就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。《尚書.說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。3《韓詩外傳》玉不琢,不成器。人不學(xué),不成行。【注釋】行:品德,品行和修養(yǎng),自己所成的成就【譯文】玉不加工雕琢,就不能成為有用的器具;人不學(xué)習(xí),就不能使品德有所成就。翻譯:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí),也就不會懂得道理。然而玉做的東西,它固然有好的好本質(zhì),即使不琢磨制作成器物,它的特性也不會受到損傷。人的本性,會因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儭R虼耍藗內(nèi)绻粚W(xué)習(xí),就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?
出自《禮記·學(xué)記》:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道 出自《三字經(jīng)》:人不學(xué),不知義
總結(jié)
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