這幅畫是木板油畫，現(xiàn)藏于盧浮宮。　　蛋彩畫是一種古老的繪畫技法。用蛋黃或蛋清調(diào)和顏料繪成的畫。多畫在敷有石膏表面的畫板上。盛行于14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代，為畫家重要的繪畫技巧。蛋彩運(yùn)用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長久的特點(diǎn)。蛋彩的調(diào)配和繪制程序技巧復(fù)雜，配方很多。不同配方、使用方法和表現(xiàn)效果亦各有特色。蛋彩多為透明顏料，制作時(shí)須由淺及深，先明后暗。石膏底子吸水性強(qiáng)，通常多以小筆點(diǎn)染。文藝復(fù)興時(shí)代曾獲得輝煌成就，到16世紀(jì)后，逐漸被油畫取代。　　關(guān)于蒙娜麗莎的材料要了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況。蒙娜麗莎畫于1503-1505年，是達(dá)芬奇的晚期作品，他所使用的顏料可以確定不是傳統(tǒng)的蛋彩畫，蛋彩是無法實(shí)現(xiàn)達(dá)芬奇繪畫中渾厚的暈染效果的，但他所使用的“油畫”顏料也未見得是今天意義上真正的油畫顏料，在西方，把油用于架上繪畫的歷史開始得很早，中世紀(jì)之前就有了，但為什么說15世紀(jì)的凡艾克是油畫的發(fā)明人呢？原因在于凡艾克之前油畫的技法一直不夠成熟，人們沒有找到一種完美的配方，那么是否凡艾克一發(fā)明出來所謂完美的油畫全世界的畫家就都開始追隨他呢？顯然也不可能，尤其是在交通和通訊不發(fā)達(dá)的古代，達(dá)芬奇是意大利的畫家，佛羅倫薩畫派的，這個(gè)畫派有著非常優(yōu)秀的木板蛋彩畫傳統(tǒng)，他不可能不受影響，而且在凡艾克以前，佛羅倫薩畫派也有畫家用油繪畫，但技法和凡艾克不同，有些繪畫也不單純用一種材料，有些是蛋彩和油結(jié)合使用，他們的技法到現(xiàn)在也無法準(zhǔn)確定論，就算是通過化學(xué)手段，也分析不出他們的繪畫步驟，一幅以蛋彩做底色，又用油畫色罩染的木板繪畫作品究竟如何定義，其實(shí)到現(xiàn)在也沒有定論，達(dá)芬奇的技法更是到今天也沒有人能揭開秘密，準(zhǔn)確的說，他的畫是木板繪畫，如果以是否使用油畫顏料來定義是油畫還是蛋彩，那蒙娜麗莎就是木板油畫，從畫面可見含油的色層比較明顯，蛋彩痕跡不重，但不排除使用在地色層。

《蒙娜麗莎》不是達(dá)芬奇的自畫像。該畫為佛羅倫薩富商喬孔多請(qǐng)求達(dá)·芬奇為妻子麗莎·蓋拉爾迪尼所作，但完工后達(dá)·芬奇卻沒有把這畫交給喬孔多夫婦，而是一直帶在身邊。一直以來，對(duì)于《蒙娜麗莎》畫中女子的身份、微笑、背景等細(xì)節(jié)都存在諸多猜想。隨著《艾爾沃斯蒙娜麗莎》作者的確認(rèn)，畫中人物的身份免不了引來新的解讀：《艾爾沃斯蒙娜麗莎》中的人物才是喬孔多的妻子，且畫好后便留在了委托人家中。后來，又有一個(gè)貴族請(qǐng)達(dá)·芬奇為他的情婦拉喬康達(dá)畫一幅肖像，而拉喬康達(dá)正巧與蒙娜麗莎長得很像。一時(shí)懶惰的達(dá)·芬奇把《艾爾沃斯蒙娜麗莎》的臉部換成了拉喬康達(dá)的臉，成了現(xiàn)在大家所看見的《蒙娜麗莎》。畫作完成后，貴族拋棄了拉喬康達(dá)，因而沒有買下這幅畫。

達(dá)芬奇。500年來，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)應(yīng)用“情感識(shí)別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內(nèi)容及比例：高興83%，厭惡9%，恐懼6%，憤怒2%。

法國盧浮宮博物館。《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家列奧納多·達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。該畫作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。《蒙娜麗莎》代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向；該作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。每年到盧浮宮鑒賞《蒙娜麗莎》作品的人數(shù)，大約有600萬左右。

人們?cè)谀曔_(dá)·芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時(shí)，常常會(huì)被畫中人物的微笑所迷惑。乍一看去，人們會(huì)領(lǐng)略一份安謐的微笑；進(jìn)一步觀察，又會(huì)感到笑容消逝；再一看，笑容重現(xiàn)，繼而又退去…… 為什么這幅畫會(huì)產(chǎn)生這樣的神奇效果？在最近出版的美國《科學(xué)》雜志上，哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家瑪格麗特·利文斯通對(duì)此作出了解釋。她認(rèn)為，與其說蒙娜麗莎的神秘微笑與畫家的繪畫技巧有關(guān)，倒不如說它與眼睛的錯(cuò)位有關(guān)。 利文斯通認(rèn)為，蒙娜麗莎微笑的時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)，其實(shí)是我們的眼睛運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。按照利文斯通的分析，人眼通過兩個(gè)不同的區(qū)域來觀察世界。一個(gè)是中心區(qū)，被稱為視網(wǎng)膜的中央小窩，它讓人們看到顏色，認(rèn)出印刷符號(hào)，辨別細(xì)節(jié)；另一個(gè)是外圍區(qū)，它分布在中央小窩的周圍，是人們區(qū)別黑白、捕捉運(yùn)動(dòng)、分辨陰影的區(qū)域。當(dāng)人們觀察別人時(shí)，常常注視對(duì)方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫時(shí)，人們首先注意的也是人物的眼睛。當(dāng)觀察者眼睛的中心區(qū)在蒙娜麗莎的眼睛上時(shí)，“外圍區(qū)”視線會(huì)落在她的嘴上。由于外圍視區(qū)不注重細(xì)節(jié)，因此它會(huì)很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識(shí)到笑容的存在。但是，當(dāng)直接觀察蒙娜麗莎的嘴時(shí)，人眼的中心區(qū)又不會(huì)注意到陰影，所以“人們永遠(yuǎn)無法從她的嘴上看到笑意”。由此，利文斯通得出結(jié)論：蒙娜麗莎的笑容時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，完全是因?yàn)橛^察者的視線在其臉上游動(dòng)產(chǎn)生的效果。 美國一名著名神經(jīng)專家哈佛大學(xué)的學(xué)者瑪格利特.利文斯頓日前對(duì)稱為世界之迷的“蒙娜麗莎的微笑”提出了自己的見解和理論依據(jù)。她認(rèn)為這一笑容可能是一種光學(xué)錯(cuò)覺，如果直接看蒙娜麗莎的嘴唇，那么笑容是看不到的。利文斯頓解釋人的視覺系統(tǒng)有兩個(gè)觀察區(qū)，一個(gè)負(fù)責(zé)辨色和觀察亮點(diǎn)稱為中央?yún)^(qū)，一個(gè)負(fù)責(zé)黑白色并觀察陰影和運(yùn)動(dòng)稱為外部區(qū)。為證明她的理論，科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，她掃描了一張照片，去除陰影，從中央?yún)^(qū)觀察，就看不到笑容，加上陰影，從外部區(qū)就可以觀察到笑容。但是蒙娜麗莎的笑容仍然是個(gè)迷，有些人認(rèn)為是一種面部癱瘓的癥狀，有的歸咎于懷孕的快感。 http://www.artsbird.com/newweb/artsnews.php?db=2&thisid=2138 新網(wǎng)北京5月20日消息：英國《獨(dú)立報(bào)》十九日?qǐng)?bào)道：五百年來，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎肖像畫令無數(shù)藝術(shù)愛好者著迷，但也令學(xué)者困惑不解。最近，美國一名科學(xué)家聲稱發(fā)現(xiàn)了蒙娜麗莎微笑背后的秘密。 達(dá)芬奇繪畫“蒙娜麗莎”的嘴巴時(shí)，運(yùn)用了模糊輪廓的手法，這種手法在意大利原文的字面意思為“像煙般蒸發(fā)”。 美國哈佛大學(xué)一名神經(jīng)生物學(xué)家利文斯通認(rèn)為，這不只是單純的模糊手法，達(dá)芬奇繪畫時(shí)還試圖“欺騙”人類的視覺，令欣賞者要從側(cè)面觀看，才能清楚看到“蒙娜麗莎”的笑容。 利文斯通在其新書《視覺和藝術(shù)：觀賞的生物學(xué)》中提出這個(gè)理論。她在書中稱：以模糊手法繪畫的微笑，在周邊視覺下較為明顯，所以當(dāng)你集中望向她的嘴巴時(shí)，笑容便會(huì)消失，就像我們觀看暗淡的星星時(shí)，直接望上去星星便會(huì)消失。 意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)·芬奇于16世紀(jì)初完成的名作《蒙娜麗莎》中神秘美人的真實(shí)身份又有了新解釋. 據(jù)英國《蘇格蘭人報(bào)》報(bào)道，福格特·呂爾森寫了一本名為《誰是蒙娜麗莎？探詢她的身份》的書，在德國發(fā)行后引起轟動(dòng)。書中稱《蒙娜麗莎》中的女子是米蘭公爵夫人，是一位婚姻不幸的達(dá)·芬奇的“紅顏知己”兼秘密情人。她在米蘭結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為米蘭宮廷作畫的達(dá)·芬奇，后來兩人成為交往密切的朋友。他根據(jù)畫作本身和一些與達(dá)·芬奇同時(shí)代人的檔案、日記研究得出的證據(jù)是：《蒙娜麗莎》中人物穿喪服、不佩戴首飾，這與達(dá)·芬奇作畫期間米蘭公爵夫人的母親去世有著某種聯(lián)系；此外，畫中人所著服裝上還有斯福爾扎家族的標(biāo)志，這也與米蘭公爵夫人的背景相同。 現(xiàn)在較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，《蒙娜麗莎》畫像的原型是佛羅倫薩商人弗倫奇科斯·焦孔多的妻子。 《蒙娜麗莎》與《達(dá)·芬奇自畫像》在五官的輪廓與發(fā)際線等細(xì)節(jié)處全部吻合， 這讓人無法否認(rèn)二者之間的關(guān)聯(lián)。越來越多的美術(shù)史學(xué)家認(rèn)為，《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇對(duì)著鏡子中的自己臨摹而成。 貝爾實(shí)驗(yàn)室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發(fā)奇想，在電腦上將《蒙娜麗莎》與達(dá)·芬奇的自畫像相重疊，發(fā)現(xiàn)二者的眼睛、發(fā)際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結(jié)論，《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇的自畫像。至于達(dá)·芬奇為什么要把自己畫進(jìn)一個(gè)永恒的女性形象，一種解釋是因?yàn)樗眠@種方式隱晦地挑戰(zhàn)以基督教為代表的西方男性霸權(quán)話語。蒙娜麗莎是一個(gè)雌雄合體，這是達(dá)·芬奇心目中人性最理想的結(jié)合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看，古埃及的生殖男神叫Amon，生殖女神叫Lisa，稍微玩一點(diǎn)變體的游戲，合在一起的話，就變成了Mona Lisa。 在關(guān)于蒙娜麗莎原型的討論中，擁躉最多的一種說法認(rèn)為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。 按照這種說法，達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯科·德·佐貢多的請(qǐng)求，用4年的時(shí)間為這位名叫麗莎·迪·格拉爾弟尼的貴婦繪制了這幅畫像。格拉爾弟尼生于1479年，在達(dá)·芬奇繪制這幅畫時(shí)，她剛剛24歲，傳言中她還是一位名叫莫迪西的紳士的情婦。 據(jù)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，德國藝術(shù)史學(xué)家澤斯特在研究多年之后宣稱，《蒙娜麗莎》的原型其實(shí)就是意大利的傳奇女子斯福爾扎。 斯福爾扎在成為克雷迪的模特時(shí)剛剛25歲，她是米蘭公爵的私生女，在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利極富傳奇色彩，有“悍婦”之稱。1462年，15歲的她嫁給了教皇西克思圖斯四世的侄兒，聘禮是弗利和伊莫拉兩座城市。她的第一任丈夫、情人與第二任丈夫先后被殺。1500年，斯福爾扎的家族在與博爾吉亞家族的爭(zhēng)斗中失敗，在城破后被囚禁一年。被釋放8年后，斯福爾扎去世，享年46歲。 那不勒斯的卡羅·維斯教授認(rèn)為，畫中的蒙娜麗莎不是良家女子，而是那不勒斯的一名高級(jí)妓女，達(dá)·芬奇捕捉到了一名職業(yè)誘惑者的微笑。或許這種說法有其可信之處，因?yàn)檫_(dá)·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風(fēng)月場(chǎng)合的常客。 500年來，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 哈佛大學(xué)神經(jīng)科專家利文斯通博士說，蒙娜麗莎的微笑時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是與人體視覺系統(tǒng)有關(guān)，而不是因?yàn)楫嬛腥吮砬樯衩啬獪y(cè)。利文斯通博士是視覺神經(jīng)活動(dòng)方面的權(quán)威，主要研究眼睛與大腦對(duì)不同對(duì)比和光暗的反應(yīng)。利文斯通說：“笑容忽隱忽現(xiàn)，是由于觀看者改變了眼睛位置。”她表示，人類的眼睛內(nèi)有兩個(gè)不同部分接收影像。中央部分(即視網(wǎng)膜上的淺窩)負(fù)責(zé)分辨顏色、細(xì)致印記。環(huán)繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動(dòng)作和陰影。據(jù)利文斯通說，當(dāng)人們看著一張臉時(shí)，眼睛多數(shù)集中注視對(duì)方的雙眼。假如人們的中央視覺放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準(zhǔn)確的外圍視覺便會(huì)落在她的嘴巴上。由于外圍視覺并不注重細(xì)微之處，無形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來，笑容的弧度便顯得更加大了。不過，當(dāng)眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺便不會(huì)看到陰影。利文斯通說：“如果看著她的嘴巴，便永遠(yuǎn)無法捕捉她的笑容。”蒙娜麗莎的笑容若隱若現(xiàn)，源于人們的目光不斷轉(zhuǎn)移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時(shí)便要望著別處。 1993年，加拿大美術(shù)史家蘇珊·吉魯公布了一項(xiàng)令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數(shù)觀賞者的口唇，是一個(gè)男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。集畫家、雕刻家、建筑師、工程師及科學(xué)家等多種才藝于一身的達(dá)·芬奇，可謂是個(gè)“怪杰”。他喜歡穿粉紅色外套，在胡須上毫無顧忌地涂上五顏六色，還常稱自己解剖過不下30具死尸。他還是個(gè)左撇子，習(xí)慣從右到左倒著書寫，別人要借助鏡子才能讀出他寫的東西。因此借助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的一種方法。旋轉(zhuǎn)90度后從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇，恰好是一個(gè)背部線條分明的結(jié)實(shí)男性脊背以及左臂和肘部的一角；再說，表現(xiàn)人體美和呼喚人性的覺醒，既是大師的人生哲學(xué)，又是他的藝術(shù)觀。 確實(shí)，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會(huì)得到不同的感受。那微笑時(shí)而溫文爾雅，時(shí)而安詳嚴(yán)肅，時(shí)而略帶哀傷，時(shí)而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測(cè)的微笑顯露出人物神秘莫測(cè)的心靈活動(dòng)。 幾百年來，“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊；原型因愛女夭折，憂郁寡歡，難掩凄楚之態(tài)；更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。 美國馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認(rèn)為：“蒙娜麗莎壓根就沒笑。她的面部表情很典型地說明她想掩飾自己沒長門牙。” 法國里昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認(rèn)為蒙娜麗莎剛得過一場(chǎng)中風(fēng)，請(qǐng)看，她半個(gè)臉的肌肉是松弛的，臉歪著所以才顯得微笑。 英國醫(yī)生肯尼思·基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據(jù)是：她的臉上流露出滿意的表情，皮膚鮮嫩，雙手交叉著放在腹部。性學(xué)專家推測(cè)：蒙娜麗莎剛剛經(jīng)歷了性高潮，所以才表現(xiàn)出令世人傾倒的微笑。 還有一種近乎無稽之談的說法：她的表情就像吃了苯氨基亞胺似的，顯得很陶醉，這是吃完巧克力后人體內(nèi)產(chǎn)生的一種歡愉激素。這種說法很少有人相信，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有巧克力呢。 《蒙娜麗莎》真?zhèn)沃i 按照以往的說法，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》收藏于巴黎的盧浮宮。但在收藏界卻有一種說法稱，掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》，真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦一所公寓的墻上。 這間寓所和這幅作品的保管者普利策博士說，《蒙娜麗莎》完成后，作品就留在了麗莎·德·佐貢多家。后來，又有一個(gè)貴族請(qǐng)達(dá)·芬奇為他的情婦畫一幅肖像，這個(gè)被稱為“拉喬康達(dá)”(意為“微笑的人兒”)的女子，和蒙娜麗莎長得很像。于是，一時(shí)懶惰的達(dá)·芬奇把《蒙娜麗莎》的臉部換成拉喬康達(dá)。畫作完成后，那個(gè)貴族拋棄了拉喬康達(dá)，因而沒有買下這幅畫。后來達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯一世的邀請(qǐng)去法國，帶去了這幅畫。普利策說，使盧浮宮增添光輝的是拉喬康達(dá)的肖像畫。《蒙娜麗莎》后來流落到英格蘭，本世紀(jì)初被一家博物館館長、藝術(shù)鑒賞家威廉·布萊克買下，后來又為瑞士一財(cái)團(tuán)收購，普利策便是其中的成員。 本世紀(jì)初，曾經(jīng)有許多人大規(guī)模地復(fù)制、偽造藝術(shù)名作，有理由懷疑倫敦的那幅是贗品。但是，普利策博士對(duì)他的這幅畫的真實(shí)性深信不疑。他用顯微攝影技術(shù)證實(shí)，倫敦這幅畫上的指紋同達(dá)·芬奇其他作品上的指紋相同；根據(jù)記載，蒙娜麗莎比拉喬康多年輕19歲，被畫時(shí)披著一條表示悼念的面紗，在兩幅畫中，只有倫敦那幅顯示一個(gè)更顯年輕的女人披著漂亮的面紗；另一個(gè)證據(jù)是，拉斐爾當(dāng)年在達(dá)·芬奇作這幅畫時(shí)曾經(jīng)作過速寫，速寫中的蒙娜麗莎背后有兩根圓柱，這兩根圓柱出現(xiàn)在倫敦的肖像畫里，而盧浮宮那幅的背景是山崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水。 幾百年以來，不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》，數(shù)量竟達(dá)60幅之多。更有趣的是，美國緬因州伯特蘭美術(shù)館在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經(jīng)測(cè)定，此畫確實(shí)是當(dāng)年達(dá)·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測(cè)，這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時(shí)畫的一幅底稿。 還有一種說法認(rèn)為目前盧浮宮內(nèi)收藏的《蒙娜麗莎》是一幅贗品，其依據(jù)在于1911年發(fā)生的那起盜竊案。在那起盜竊案中，《蒙娜麗莎》失竊。兩年后，它出現(xiàn)在意大利，但是畫面上蒙娜麗莎身后兩旁的廊柱已經(jīng)被切掉了。幾年后，《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認(rèn)為，這次失而復(fù)得只是一場(chǎng)煙幕，真正的《蒙娜麗莎》已經(jīng)被一位富有的收藏家重金收購，掛在盧浮宮內(nèi)的只是一件贗品而已。 《蒙娜麗莎》背景之謎 加利福尼亞大學(xué)教授卡羅·佩德雷蒂認(rèn)為，蒙娜麗莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據(jù)是，達(dá)·芬奇出生在距阿雷佐約100公里的芬奇鎮(zhèn)，并曾經(jīng)在阿雷佐生活過，這一地區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣，因此，達(dá)·芬奇很有可能采用這一地區(qū)的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當(dāng)佩德雷蒂的這一觀點(diǎn)在達(dá)·芬奇繪畫國際研討會(huì)上宣布后，許多美術(shù)史專家都對(duì)他的研究結(jié)果表示肯定。 《蒙娜麗莎》死因之謎 按照記載，麗莎·迪·格拉爾弟尼在46歲時(shí)抑郁而死，但一位日本心臟病專家說他發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎的左眼上有一塊黃斑，這是膽固醇含量過高的征兆。這個(gè)日本心臟病專家說蒙娜麗莎應(yīng)該死于心肌梗塞。

《蒙娜麗莎》是那樣的端莊、典雅。人物有一個(gè)智慧的額頭和一雙深邃的眼睛，自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現(xiàn)出不可侵犯的尊嚴(yán)，觀者仿佛也隨之自尊，自重起來，這是對(duì)人的贊頌。它是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，是對(duì)人性壓抑的時(shí)代，其作品都是以神為題材的，達(dá)芬奇一反傳統(tǒng)，畫的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，是對(duì)人的歌頌贊美。由此便可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性的神學(xué)統(tǒng)治和禁欲主義的反叛，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)打碎教會(huì)精神枷鎖的革命。同時(shí)，從畫家對(duì)《蒙娜麗莎》形象的描繪中，可以感覺到畫家多這個(gè)女性形象所寄予的深情和對(duì)畫面形式處理的嚴(yán)謹(jǐn)。

總結(jié)

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