革命军的作者是谁啊?
生活随笔
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革命军的作者是谁啊?
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鄒容
鄒容(1885年—1905年),中國近代著名資產階級革命宣傳家,原名桂文,又名威丹、蔚丹、紹陶,留學日本時改名鄒容。四川巴縣人(今重慶市),出生在一個商業資本家家庭。應巴縣童子試,因憤于考題生僻而罷考,從此厭惡科舉八股。從父命入重慶經書書院,因蔑視舊學而被開除。后逐漸向往維新變法。光緒二十七年(1901年),赴成都投考留日官費生,因思想傾向維新,臨行時被取消資格,遂決計自費赴日留學。光緒二十八年(1902年)秋,到達東京,入同文書院。始撰《革命軍》初稿。
《軍》這本書是 鄒容 寫的。鄒容(1885年—1905年),別名紹陶、桂文,是中國著名資產階級革命宣傳家。二十九年(1903年),因為以“革命軍中馬前卒”寫成《革命軍》,而在英租界入獄,光緒三十一年(1905年)4月3日死于上海獄中。辛亥革命成功以后,孫中山追贈鄒容為“陸軍軍”榮銜,崇祀宗烈祠。
第一章 緒論 掃除數千年種種之專制政體,脫去數千年種種之奴隸性質,誅絕五百萬有奇被毛戴 角之滿洲種,洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱,使中國大陸成干凈土,黃帝子孫皆華 盛頓,則有起死回生,還命反魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼, 至尊極高,獨一無二,偉大絕倫之一目的,曰“革命”。巍巍哉!革命也!皇皇哉!革 命也! 吾于是沿萬里長城,登昆侖,游揚子江上下,溯黃河,豎獨立之旗,撞自由之鐘, 呼天吁地,破顙裂喉,以鳴于我同胞前曰:嗚呼!我中國今日不可不革命,我中國今日 欲脫滿洲人之羈縛,不可不革命;我中國欲獨立,不可不革命;我中國欲與世界列強并 雄,不可不革命;我中國欲長存于二十世紀新世界上,不可不革命;我中國欲為地球上 名國、地球上主人翁,不可不革命。革命哉!革命哉!我同胞中,老年、中年、壯年、 少年、幼年、無量男女,其有言革命而實行革命者乎?我同胞其欲相存相養相生活于革 命也。吾今大聲疾呼,以宣布革命之旨于天下…… 太多了看這個地址 http://tieba.baidu.com/f?kz=99624125
:|作 詞:駐印遠征軍某戰士 作 曲:何士德(新四軍軍歌曲作者)這個比較靠譜
鄒容的《革命軍》,則以西方資產階級革命理論為主要武器,面闡述革命的正義性和必要性,宣傳革命排滿和民主共和是它的主旋律。章太炎的文章,以文筆典雅深沉,展現在讀者面前。我們在閱讀鄒容的《革命軍》時,可同時研究章氏的《駁為論革命書》。鄒容(1885-1905年),原名紹陶,字蔚丹,四川巴縣人。1901年夏天,鄒容為了尋找救國救民的真理,決定自費去日本學習。1902年春,鄒容東渡日本,進入東京同文書院學習。在這期間,鄒容如饑似渴地閱讀了大量的新書籍,如資產階級啟蒙思想家盧梭的《民約、孟德斯鳩的《萬法精理》、約翰穆勒的《自由原論》,以及法國資產階級革命和美國獨立戰爭的歷史書籍。這時鄒容所憧憬的是歐美資產階級的共和國。鄒容一邊學習,一邊積極地參加留日學生的反清宣傳,不久被迫離開日本,于1903年春上海。他回國后,加入蔡元培、章太炎等人主持的愛國學社,積極參加拒俄運動。鄒容在日本時,已著手撰寫《革命軍》,回到上海后,即把主要的精力放在《革命軍》的最后定。1903年5月正式出版,章太炎為之作序,章行嚴(即章士釗)為它題簽。
鄒容(1885年—1905年),中國近代著名資產階級革命宣傳家,原名桂文,又名威丹、蔚丹、紹陶,留學日本時改名鄒容。四川巴縣人(今重慶市),出生在一個商業資本家家庭。應巴縣童子試,因憤于考題生僻而罷考,從此厭惡科舉八股。從父命入重慶經書書院,因蔑視舊學而被開除。后逐漸向往維新變法。光緒二十七年(1901年),赴成都投考留日官費生,因思想傾向維新,臨行時被取消資格,遂決計自費赴日留學。光緒二十八年(1902年)秋,到達東京,入同文書院。始撰《革命軍》初稿。
《軍》這本書是 鄒容 寫的。鄒容(1885年—1905年),別名紹陶、桂文,是中國著名資產階級革命宣傳家。二十九年(1903年),因為以“革命軍中馬前卒”寫成《革命軍》,而在英租界入獄,光緒三十一年(1905年)4月3日死于上海獄中。辛亥革命成功以后,孫中山追贈鄒容為“陸軍軍”榮銜,崇祀宗烈祠。
第一章 緒論 掃除數千年種種之專制政體,脫去數千年種種之奴隸性質,誅絕五百萬有奇被毛戴 角之滿洲種,洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱,使中國大陸成干凈土,黃帝子孫皆華 盛頓,則有起死回生,還命反魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼, 至尊極高,獨一無二,偉大絕倫之一目的,曰“革命”。巍巍哉!革命也!皇皇哉!革 命也! 吾于是沿萬里長城,登昆侖,游揚子江上下,溯黃河,豎獨立之旗,撞自由之鐘, 呼天吁地,破顙裂喉,以鳴于我同胞前曰:嗚呼!我中國今日不可不革命,我中國今日 欲脫滿洲人之羈縛,不可不革命;我中國欲獨立,不可不革命;我中國欲與世界列強并 雄,不可不革命;我中國欲長存于二十世紀新世界上,不可不革命;我中國欲為地球上 名國、地球上主人翁,不可不革命。革命哉!革命哉!我同胞中,老年、中年、壯年、 少年、幼年、無量男女,其有言革命而實行革命者乎?我同胞其欲相存相養相生活于革 命也。吾今大聲疾呼,以宣布革命之旨于天下…… 太多了看這個地址 http://tieba.baidu.com/f?kz=99624125
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鄒容的《革命軍》,則以西方資產階級革命理論為主要武器,面闡述革命的正義性和必要性,宣傳革命排滿和民主共和是它的主旋律。章太炎的文章,以文筆典雅深沉,展現在讀者面前。我們在閱讀鄒容的《革命軍》時,可同時研究章氏的《駁為論革命書》。鄒容(1885-1905年),原名紹陶,字蔚丹,四川巴縣人。1901年夏天,鄒容為了尋找救國救民的真理,決定自費去日本學習。1902年春,鄒容東渡日本,進入東京同文書院學習。在這期間,鄒容如饑似渴地閱讀了大量的新書籍,如資產階級啟蒙思想家盧梭的《民約、孟德斯鳩的《萬法精理》、約翰穆勒的《自由原論》,以及法國資產階級革命和美國獨立戰爭的歷史書籍。這時鄒容所憧憬的是歐美資產階級的共和國。鄒容一邊學習,一邊積極地參加留日學生的反清宣傳,不久被迫離開日本,于1903年春上海。他回國后,加入蔡元培、章太炎等人主持的愛國學社,積極參加拒俄運動。鄒容在日本時,已著手撰寫《革命軍》,回到上海后,即把主要的精力放在《革命軍》的最后定。1903年5月正式出版,章太炎為之作序,章行嚴(即章士釗)為它題簽。
總結
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