画蛇添足作者是谁啊?
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                                画蛇添足作者是谁啊?
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                            畫蛇添足:西漢·劉向《戰國策·齊策二》
畫蛇添足,語出《戰國策·齊策二》。《戰國策》中文章作者大多不知是誰。 《戰國策》是一部歷史學著作。它是一部國別體史書,又稱《國策》。記載了、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、衛、中山各國之事,記事年代起于戰國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰演習手冊。 本書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國歷史的重要。《戰國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統思想相悖,受到歷代學者的貶斥。 《國策被斥之為“邪說”、“畔經離道之書”。“《戰國策》基本上自成一家,就是縱橫家。其道德哲學觀多取道家,社會政治觀接近法家,獨與儒家抵合,因而為后世學者所詬病 。” 作者并非一人,成書并非一時,書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失,由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變原書次序,作新注。吳師道作《戰國策校注》,近代人金正煒有《戰國策補釋》,今文遠有《戰國策新校注》。
西漢 劉向
畫蛇添足,語出《戰國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構事實,無中生有。戰國策作者并非一人,成書并非一時,書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失,由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變原書次序,作新注。
劉向
1. 寓言《畫蛇添足》出自《戰國策齊策二》《戰國策》是由西漢著名的經學家、目錄學家、文學家劉向將宮廷的密室中藏有的很多戰國時的史料會變而成的,這些材料大多是記述戰國時游說之士的策謀和言論它是由多種書編訂而成,顯然不會是一人所作。人們對作者所處時代作了大量考證,主要有以下幾種:一是戰國時人作。書中有許多人和事都是戰國時代的,如長平之戰、荊軻刺秦王等,故可斷定其中大部分是戰國時人著的;二是秦末楚漢之際人所著。如古本有《蒯通說韓信自立》,大概就是楚漢時人的著作;三是一部分出自西漢時人之手。西漢時有許多人如蒯通、邊通、主父偃等都好"長短縱橫之術",蒯通還撰有《雋永》凡81首,通論戰國時游說之士的權變和自己關于縱橫之術的理論,故有些學者考證推論劉向所依據的《短長》、《長書》、《修書》,可能就是西漢人所學之長短縱橫術,或者直接就是蒯通的《雋永》,而蒯通可能就是《戰國策》一書的作者之一。但很多人對此持懷疑態度,認為還缺乏確實的根據,如果說《戰國策》的一部是出自西漢時人之手,還有一定道理。??2.原文:????楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。古時候,楚國有一家人,祭了祖宗之后,便將祭祀用的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個人喝,那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢?大家都安靜下來,這時有人建議:每個人在地上畫一條蛇,誰畫得快又畫得好,就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好,都同意這樣做。于是,在地上畫起蛇來。有個人畫得很快,一轉眼最先畫好了,他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人,還都沒有畫好呢。心里想:他們畫得真慢。再想顯示自己的本領,于是,他便左手提著酒壺,右手拿了一根樹枝,給蛇畫起腳來,還洋洋得意地說:"你們畫得好慢啊!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢!”正在他一邊畫著腳,一邊說話的時候,另外一個人已經畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去,說:"你見過蛇么?蛇是沒有腳的,你為什么要給他添上腳呢?所以第一個畫好蛇的人不是你,而是我了!”那個人說罷就仰起頭來,咕咚咕咚把酒喝下去了祠——音詞,祠堂,封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬,在自己手下辦事的人。卮——音之,古代飲酒用的器皿。固——固然,本來的意思。安——文言疑問詞,怎么、怎樣的意思。亡——不存在,這里是失去、得不到的意思。戰國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料,記載我國戰國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。西漢人劉向將這些材料進行了整理和校訂,按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國排列起來,一共編成三十三卷,簡稱《國策》。點評:這個畫蛇添足的人,不僅驕傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小,害人害已事大。有的人辦事,總是覺得自己高明,比別人了不起,于是不顧客觀實際,主觀武斷,失敗的,不論對國家、人民或自己,都具有危害性。這個故事的意義是深刻的,“畫蛇添足”的教訓,值得我們記取
                        
                        
                        畫蛇添足,語出《戰國策·齊策二》。《戰國策》中文章作者大多不知是誰。 《戰國策》是一部歷史學著作。它是一部國別體史書,又稱《國策》。記載了、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、衛、中山各國之事,記事年代起于戰國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰演習手冊。 本書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國歷史的重要。《戰國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統思想相悖,受到歷代學者的貶斥。 《國策被斥之為“邪說”、“畔經離道之書”。“《戰國策》基本上自成一家,就是縱橫家。其道德哲學觀多取道家,社會政治觀接近法家,獨與儒家抵合,因而為后世學者所詬病 。” 作者并非一人,成書并非一時,書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失,由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變原書次序,作新注。吳師道作《戰國策校注》,近代人金正煒有《戰國策補釋》,今文遠有《戰國策新校注》。
西漢 劉向
畫蛇添足,語出《戰國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構事實,無中生有。戰國策作者并非一人,成書并非一時,書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失,由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變原書次序,作新注。
劉向
1. 寓言《畫蛇添足》出自《戰國策齊策二》《戰國策》是由西漢著名的經學家、目錄學家、文學家劉向將宮廷的密室中藏有的很多戰國時的史料會變而成的,這些材料大多是記述戰國時游說之士的策謀和言論它是由多種書編訂而成,顯然不會是一人所作。人們對作者所處時代作了大量考證,主要有以下幾種:一是戰國時人作。書中有許多人和事都是戰國時代的,如長平之戰、荊軻刺秦王等,故可斷定其中大部分是戰國時人著的;二是秦末楚漢之際人所著。如古本有《蒯通說韓信自立》,大概就是楚漢時人的著作;三是一部分出自西漢時人之手。西漢時有許多人如蒯通、邊通、主父偃等都好"長短縱橫之術",蒯通還撰有《雋永》凡81首,通論戰國時游說之士的權變和自己關于縱橫之術的理論,故有些學者考證推論劉向所依據的《短長》、《長書》、《修書》,可能就是西漢人所學之長短縱橫術,或者直接就是蒯通的《雋永》,而蒯通可能就是《戰國策》一書的作者之一。但很多人對此持懷疑態度,認為還缺乏確實的根據,如果說《戰國策》的一部是出自西漢時人之手,還有一定道理。??2.原文:????楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。古時候,楚國有一家人,祭了祖宗之后,便將祭祀用的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個人喝,那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢?大家都安靜下來,這時有人建議:每個人在地上畫一條蛇,誰畫得快又畫得好,就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好,都同意這樣做。于是,在地上畫起蛇來。有個人畫得很快,一轉眼最先畫好了,他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人,還都沒有畫好呢。心里想:他們畫得真慢。再想顯示自己的本領,于是,他便左手提著酒壺,右手拿了一根樹枝,給蛇畫起腳來,還洋洋得意地說:"你們畫得好慢啊!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢!”正在他一邊畫著腳,一邊說話的時候,另外一個人已經畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去,說:"你見過蛇么?蛇是沒有腳的,你為什么要給他添上腳呢?所以第一個畫好蛇的人不是你,而是我了!”那個人說罷就仰起頭來,咕咚咕咚把酒喝下去了祠——音詞,祠堂,封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬,在自己手下辦事的人。卮——音之,古代飲酒用的器皿。固——固然,本來的意思。安——文言疑問詞,怎么、怎樣的意思。亡——不存在,這里是失去、得不到的意思。戰國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料,記載我國戰國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。西漢人劉向將這些材料進行了整理和校訂,按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國排列起來,一共編成三十三卷,簡稱《國策》。點評:這個畫蛇添足的人,不僅驕傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小,害人害已事大。有的人辦事,總是覺得自己高明,比別人了不起,于是不顧客觀實際,主觀武斷,失敗的,不論對國家、人民或自己,都具有危害性。這個故事的意義是深刻的,“畫蛇添足”的教訓,值得我們記取
總結
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