the kiss 是谁画的呢?
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梁遇春 談笑——記梁遇春(一個(gè)被文學(xué)史埋沒(méi)的天才) 梁遇春這個(gè)名字,在金漢先生主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)通史》中只留下了五行字,即使是對(duì)于許多研究文學(xué)的人來(lái)說(shuō),他也是讓人覺(jué)得陌生的。他的英年早逝更是讓人惋惜,郁達(dá)夫稱他為“中國(guó)的蘭姆”,胡適譽(yù)之為“一個(gè)極有興趣與天才的少年作家”。 初讀梁遇是從他的隨筆《笑》開(kāi)始的,看他寫到“英國(guó)國(guó)民性陰鷙不會(huì)笑,勉強(qiáng)笑的樣子同哭一樣”時(shí),我忍不住也想發(fā)笑,看到“既不高興地笑,也不號(hào)啕地哭”時(shí),我的心弦也被重重?fù)軇?dòng)了一下。二三十年代如此,現(xiàn)在我們何嘗不還是那樣,中庸的國(guó)民性自程、朱理學(xué)建立以來(lái)千年間從未更易,為什么國(guó)人世代都信奉“中者,天下之正道,庸者,同學(xué)之定理”呢?我想,是因?yàn)槲覀儚膩?lái)都沒(méi)有痛痛快快地笑過(guò)。就是梁遇春自己也沒(méi)有走出那種國(guó)民性,因?yàn)樗男χ荒苁窃凇蹲碇袎?mèng)話》里談。“夢(mèng)話”也就夠了,還要加上“醉中”,更使我們覺(jué)得他的話說(shuō)得不痛快,當(dāng)然,他的笑也就不會(huì)是痛快的了。 雖說(shuō)梁氏也未走出時(shí)代的限制,但是他卻看到了人類共同的時(shí)代心理。他說(shuō):“常常發(fā)笑的人對(duì)于生活是同情的,他看出人類共同的特點(diǎn),事實(shí)與理想不同,他哈哈地笑了。”這句話比任何生活哲理、人生感悟都精辟。身處山中卻能看清山的全貌,這便是梁遇春天才之悟性最讓我們驚嘆的地方。 《kiss the fire》(吻火)和《斯特里奇評(píng)傳》讓我們更加走近了梁遇春。《吻火》是梁遇春記徐志摩的,僅僅幾百字,就把徐志摩一生最接近本質(zhì)的東西提取了出來(lái):“他好象時(shí)時(shí)刻刻都在驚奇著”“吻火可以代表徐志摩一生的生活態(tài)度”。一個(gè)“驚奇”,一個(gè)“吻火”,畫出了徐志摩的樣子,寫出了徐志摩的思想。這樣的神來(lái)之筆不禁讓人拍案叫絕,除梁遇春外罕有人能及,無(wú)怪乎梁遇春能先與錢鐘書而成為葉公超的得意弟子。 《斯特里奇評(píng)傳》是近代西方傳記文學(xué)之父斯特里奇去世時(shí)梁遇春寫的悼念文章,據(jù)說(shuō)比當(dāng)時(shí)歐洲所有悼念斯特里奇的文章都要出色。文中,梁遇春以一種超出藝術(shù)的想象力,為斯特里奇一生設(shè)置了一個(gè)十分生動(dòng)的舞臺(tái),使我們?nèi)缤诳匆徊垦莩觥P蜗蟮娜宋铮鷦?dòng)的語(yǔ)言,都使斯特里奇屹然立在我們面前。 梁遇春就是這樣的作家,在他的筆下沒(méi)有無(wú)生命的東西,也沒(méi)有不會(huì)笑的人,化腐朽為神奇,還人生以真諦,一切都是那么有趣,引人發(fā)笑。
大約2004年李閏珉(Yiruma)的《雨的印記》(Kiss The Rain) Kiss The Rain ,中文翻譯成《雨的印記》,出自韓國(guó)最擅長(zhǎng)描繪愛(ài)情的音樂(lè)家YIRUMA之手,寫這首歌的時(shí)候,是在一個(gè)星星滿天的夜晚,忽然間一場(chǎng)雨,讓YIRUMA有感而發(fā)寫下Kiss The Rain這首曲子。 鋼琴家與作曲家——Yiruma,在韓國(guó)出生英國(guó)長(zhǎng)大。曾就學(xué)于英國(guó)倫敦“The Purcell School”特別音樂(lè)學(xué)校, 后來(lái)畢業(yè)于“King‘s College of London University”,主修作曲 。在他的音樂(lè)作品里,展現(xiàn)了兼融東方的抒情與西方的典雅細(xì)致的音樂(lè)風(fēng)格。因主修古典鋼琴與作曲,Yiruma展現(xiàn)他傲人的古典才情與歐洲人善感的特質(zhì);同時(shí),純凈與清新的東方特色也呈現(xiàn)在他的音色里。藉由細(xì)致的音樂(lè)性探觸,他精致的演奏技巧,予人一種非凡藝術(shù)家的深刻印象。 《雨的印記》(Kiss The Rain)是4/4拍子,降A(chǔ)大調(diào).曲子的節(jié)奏以及右手高音部分描寫屋檐滴低落雨滴的感覺(jué),和屋檐下等待自己美好的愛(ài)情。
鋼琴曲 李閏珉(Yiruma)的《雨的印記》(Kiss The Rain) Kiss The Rain ,中文翻譯成《雨的印記》,出自韓國(guó)最擅長(zhǎng)描繪愛(ài)情的音樂(lè)家YIRUMA之手.
李閏珉 寫這首歌的時(shí)候,是在一個(gè)星星滿天的夜晚,忽然間一場(chǎng)雨,讓YIRUMA有感而發(fā)寫下Kiss The Rain這首曲子。 《雨的印記》(Kiss The Rain)是4/4拍子,降A(chǔ)大調(diào).曲子的節(jié)奏以及右手高音部分描寫屋檐滴低落雨滴的感覺(jué),和屋檐下等待自己美好的愛(ài)情。
猶大之吻 (一幅畫+一部電影) 《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托的代表作之一,它是歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。 《猶大之吻》是《圣經(jīng)》故事之一,猶大是出賣耶穌的叛徒。在逾越節(jié)的晚餐桌上,耶穌指出他是出賣主的人。他知道自己已經(jīng)暴露,就提前溜走,立即去給敵人引路前來(lái)捉拿耶穌,他以親吻作為暗號(hào)。畫面上表現(xiàn)的是猶大帶領(lǐng)了一隊(duì)兵馬,還有祭司長(zhǎng)和法利賽人的差役,直奔耶穌,要與他親吻。畫面上耶穌雙目盯緊猶大,滿眼怒火;猶大則十分緊張。四周則充滿著騷動(dòng),氣氛極其悲壯。這幅畫雖然是圣經(jīng)故事,但從生活的光明和黑暗兩個(gè)方面表現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的人的形象,表現(xiàn)了正義與邪惡的搏斗。整個(gè)畫的光線、色彩、構(gòu)圖都集中在中心人物形象上,猶大的黃色大氅明亮而醒目。全畫用重色調(diào),上部深藍(lán),下部褐色,造成一種沉重的黑暗感,以渲染這種斗爭(zhēng)的緊張氣氛。畫家用畫筆贊頌了光明、正義的化身——耶穌,鞭撻、揭露了黑暗、邪惡和丑的化身——猶大。
梁遇春 談笑——記梁遇春(一個(gè)被文學(xué)史埋沒(méi)的天才) 梁遇春這個(gè)名字,在金漢先生主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)通史》中只留下了五行字,即使是對(duì)于許多研究文學(xué)的人來(lái)說(shuō),他也是讓人覺(jué)得陌生的。他的英年早逝更是讓人惋惜,郁達(dá)夫稱他為“中國(guó)的蘭姆”,胡適譽(yù)之為“一個(gè)極有興趣與天才的少年作家”。 初讀梁遇是從他的隨筆《笑》開(kāi)始的,看他寫到“英國(guó)國(guó)民性陰鷙不會(huì)笑,勉強(qiáng)笑的樣子同哭一樣”時(shí),我忍不住也想發(fā)笑,看到“既不高興地笑,也不號(hào)啕地哭”時(shí),我的心弦也被重重?fù)軇?dòng)了一下。二三十年代如此,現(xiàn)在我們何嘗不還是那樣,中庸的國(guó)民性自程、朱理學(xué)建立以來(lái)千年間從未更易,為什么國(guó)人世代都信奉“中者,天下之正道,庸者,同學(xué)之定理”呢?我想,是因?yàn)槲覀儚膩?lái)都沒(méi)有痛痛快快地笑過(guò)。就是梁遇春自己也沒(méi)有走出那種國(guó)民性,因?yàn)樗男χ荒苁窃凇蹲碇袎?mèng)話》里談。“夢(mèng)話”也就夠了,還要加上“醉中”,更使我們覺(jué)得他的話說(shuō)得不痛快,當(dāng)然,他的笑也就不會(huì)是痛快的了。 雖說(shuō)梁氏也未走出時(shí)代的限制,但是他卻看到了人類共同的時(shí)代心理。他說(shuō):“常常發(fā)笑的人對(duì)于生活是同情的,他看出人類共同的特點(diǎn),事實(shí)與理想不同,他哈哈地笑了。”這句話比任何生活哲理、人生感悟都精辟。身處山中卻能看清山的全貌,這便是梁遇春天才之悟性最讓我們驚嘆的地方。 《kiss the fire》(吻火)和《斯特里奇評(píng)傳》讓我們更加走近了梁遇春。《吻火》是梁遇春記徐志摩的,僅僅幾百字,就把徐志摩一生最接近本質(zhì)的東西提取了出來(lái):“他好象時(shí)時(shí)刻刻都在驚奇著”“吻火可以代表徐志摩一生的生活態(tài)度”。一個(gè)“驚奇”,一個(gè)“吻火”,畫出了徐志摩的樣子,寫出了徐志摩的思想。這樣的神來(lái)之筆不禁讓人拍案叫絕,除梁遇春外罕有人能及,無(wú)怪乎梁遇春能先與錢鐘書而成為葉公超的得意弟子。 《斯特里奇評(píng)傳》是近代西方傳記文學(xué)之父斯特里奇去世時(shí)梁遇春寫的悼念文章,據(jù)說(shuō)比當(dāng)時(shí)歐洲所有悼念斯特里奇的文章都要出色。文中,梁遇春以一種超出藝術(shù)的想象力,為斯特里奇一生設(shè)置了一個(gè)十分生動(dòng)的舞臺(tái),使我們?nèi)缤诳匆徊垦莩觥P蜗蟮娜宋铮鷦?dòng)的語(yǔ)言,都使斯特里奇屹然立在我們面前。 梁遇春就是這樣的作家,在他的筆下沒(méi)有無(wú)生命的東西,也沒(méi)有不會(huì)笑的人,化腐朽為神奇,還人生以真諦,一切都是那么有趣,引人發(fā)笑。
大約2004年李閏珉(Yiruma)的《雨的印記》(Kiss The Rain) Kiss The Rain ,中文翻譯成《雨的印記》,出自韓國(guó)最擅長(zhǎng)描繪愛(ài)情的音樂(lè)家YIRUMA之手,寫這首歌的時(shí)候,是在一個(gè)星星滿天的夜晚,忽然間一場(chǎng)雨,讓YIRUMA有感而發(fā)寫下Kiss The Rain這首曲子。 鋼琴家與作曲家——Yiruma,在韓國(guó)出生英國(guó)長(zhǎng)大。曾就學(xué)于英國(guó)倫敦“The Purcell School”特別音樂(lè)學(xué)校, 后來(lái)畢業(yè)于“King‘s College of London University”,主修作曲 。在他的音樂(lè)作品里,展現(xiàn)了兼融東方的抒情與西方的典雅細(xì)致的音樂(lè)風(fēng)格。因主修古典鋼琴與作曲,Yiruma展現(xiàn)他傲人的古典才情與歐洲人善感的特質(zhì);同時(shí),純凈與清新的東方特色也呈現(xiàn)在他的音色里。藉由細(xì)致的音樂(lè)性探觸,他精致的演奏技巧,予人一種非凡藝術(shù)家的深刻印象。 《雨的印記》(Kiss The Rain)是4/4拍子,降A(chǔ)大調(diào).曲子的節(jié)奏以及右手高音部分描寫屋檐滴低落雨滴的感覺(jué),和屋檐下等待自己美好的愛(ài)情。
鋼琴曲 李閏珉(Yiruma)的《雨的印記》(Kiss The Rain) Kiss The Rain ,中文翻譯成《雨的印記》,出自韓國(guó)最擅長(zhǎng)描繪愛(ài)情的音樂(lè)家YIRUMA之手.
李閏珉 寫這首歌的時(shí)候,是在一個(gè)星星滿天的夜晚,忽然間一場(chǎng)雨,讓YIRUMA有感而發(fā)寫下Kiss The Rain這首曲子。 《雨的印記》(Kiss The Rain)是4/4拍子,降A(chǔ)大調(diào).曲子的節(jié)奏以及右手高音部分描寫屋檐滴低落雨滴的感覺(jué),和屋檐下等待自己美好的愛(ài)情。
猶大之吻 (一幅畫+一部電影) 《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托的代表作之一,它是歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。 《猶大之吻》是《圣經(jīng)》故事之一,猶大是出賣耶穌的叛徒。在逾越節(jié)的晚餐桌上,耶穌指出他是出賣主的人。他知道自己已經(jīng)暴露,就提前溜走,立即去給敵人引路前來(lái)捉拿耶穌,他以親吻作為暗號(hào)。畫面上表現(xiàn)的是猶大帶領(lǐng)了一隊(duì)兵馬,還有祭司長(zhǎng)和法利賽人的差役,直奔耶穌,要與他親吻。畫面上耶穌雙目盯緊猶大,滿眼怒火;猶大則十分緊張。四周則充滿著騷動(dòng),氣氛極其悲壯。這幅畫雖然是圣經(jīng)故事,但從生活的光明和黑暗兩個(gè)方面表現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的人的形象,表現(xiàn)了正義與邪惡的搏斗。整個(gè)畫的光線、色彩、構(gòu)圖都集中在中心人物形象上,猶大的黃色大氅明亮而醒目。全畫用重色調(diào),上部深藍(lán),下部褐色,造成一種沉重的黑暗感,以渲染這種斗爭(zhēng)的緊張氣氛。畫家用畫筆贊頌了光明、正義的化身——耶穌,鞭撻、揭露了黑暗、邪惡和丑的化身——猶大。
總結(jié)
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