故事的兩位主角都是滿腹詩書的才子才女，又都沉浸在戀愛的激情之中，他們的語言充滿詩情畫意、浪漫優美而又十分自然。像《崔鶯鶯夜聽琴》一本中，鶯鶯遇到張生以后，愛情覺醒了，深閨中她不由得感到了煩悶、窒息。這時她有兩段唱詞：［仙呂?八聲甘州］懨懨瘦損，早是傷神，那值傷春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門：無語憑闌干，目斷行云。［混江龍］落紅成陣，風飄萬里正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。兩支曲完全是優美的文學語言，大都由前人詩詞融化而來。描繪暮春景象，表達傷春哀怨，含而不露，溫文爾雅，正符合鶯鶯情竇初開、心事朦朧的內心，符合她貴族小姐端莊的身份和鶯鶯深沉的性格。

《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質的認識。 說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。 崔張故事，源遠流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結局。這篇小說不過數千字，卻情節曲折，敘述婉轉，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進行再創作，現在能看到的有秦觀、毛滂的《調笑轉踏》和趙令畦的《商調蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進行了批評，但故事情節并沒有新的發展。 當《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養，并對當時的民間文學形式如諸宮調非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調》，是今存諸宮調中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎上創造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學。無論是思想性還是藝術性，都遠遠超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節的增加，人物的感情更為復雜、細膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術性較前有較大提高，為王西廂的出現，打下了堅實的基礎。 但“董西廂”在藝術上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經濟的繁榮，戲劇更加發達起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。 “王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎上作出了巨大的貢獻。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現，取得了遠較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。 “王西廂”與“董西廂”的故事情節大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節，藝術水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規模之宏偉、結構之嚴密、情節之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”《西廂記》故事流變 源遠流長，根深葉茂。《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統。 它最早的出典，是唐代元稹

《西廂觀畫》女：一輪明月照西廂男：二八佳人巧梳妝女：三請張生來赴宴男：四顧無人跳粉墻女：五更夫人知道信男：六花板拷打草草審問紅娘.女：七夕膽大佳期會男：八寶亭前降夜香女：久（九）有恩愛難割舍男：十里亭哭壞鶯鶯盼壞紅娘女：時（十）時實難舍鶯鶯美男：九里草橋別紅妝女：八水長安去科考男：七世得中狀元郎女：六里宴前英雄會男：五鳳樓上把名揚女：四方金印胸前掛男：三杯御酒伴君王女：兩匹報馬來報信男：一路迎接狀元郎。小紅娘辭別大姑娘往外走，急急忙忙下樓房。走過一去二三里，路過煙村四五莊，越過亭臺六七座，八九十里到西廂。一塊銳氣空中照，大門緊對臥龍崗，大門以上有副對，觀罷上聯閱下章，上聯寫雨浩萬年增爵祿，下聯寫官居千載定家邦，沒有橫批掛塊匾，三個金字大西廂，是何人看的興隆地，二十八宿分陰陽，胃土雉上修宅院，氐土貉兩道大院墻，角木蛟青松栽兩溜，井木犴打水飲牛羊，轱轆打罷參水蚓，璧水魚一對一對鬧池塘，斗木蟹端草槽頭站，室火豬圈在那一旁，槽頭拴著星日馬，牛金牛緊靠鬼金羊，門旁趴著婁金狗，打鳴的昂日金雞賽鳳凰，奎木狼下學來用飯，女土蝠避光檐下藏，箕水豹鴨子扁扁嘴，大鵝一叫直脖腔，墻上畫著尾火虎，亢金龍戲水畫滿腔，串枝跳葉虛日鼠，翼火蛇盤枝一丈多長，軫水黿池中游魚戲，觜火猴吃棗樹上忙，南山跑下張月鹿，北山下來柳土獐，房日兔含草山上跑，端槍打住心月狐，畢月烏鳥兒樹里藏，空中飛著尾月雁，咱的是公治短來公治長，是何人看的一塊興隆地，富貴榮華金玉滿堂女：紅娘行走仔細看，月亮門上對聯鑲，上聯春風擺柳柳生金金生麗水，下聯踏雪尋梅梅吐玉玉出昆岡，橫批貼寫四個字，松竹梅蘭貼當央，紅娘這里仔細看，前邊閃出影壁墻，影壁墻高有八尺，紅磚砌得亮堂堂，石灰勾的扇子面，幾句唐詩寫的強，斗大金黃印，天高白玉堂。不讀書萬卷。難得伴君王.漢山出龍水.白龍戲爪漿.五子成婚配.九子伴君王.兩旁貼寫一副對.上下二聯寫的強.上聯雨過琴書澗.下聯風來翰墨香.橫批貼寫四個字. 淡而不艷貼中央.男：轉過影壁往前走.大庭門上對聯鑲.上聯門迎五經魁首詩書禮義春秋客.下聯戶納三學士仲狀元榜眼探花郎.橫批貼寫四個字.狀元及第貼中央.紅娘這里抬頭看.松棚之上對聯鑲.上聯交人交君子來往有道.下聯栽樹栽松柏冬夏青長.橫批貼寫四個字.蒼松翠柏貼中央.女：小紅娘邁步走進去.里邊花草開的強.芍藥緊對葡梅架.干枝臘梅苦丁香.又往那旁送二目.閃出張先生觀花望景藤子涼床.西瓜枕頭床上放.上擺迎賓待客的小茶缸.不用人說知道了.張先生觀花熱了好歇涼.男：只往那旁送二目.那旁閃出養魚缸.養魚缸上一副對.上下二聯寫的強.上聯缸里有水魚歡樂.下聯缸里無水魚受傷.橫批貼寫四個字.魚歡魚樂貼當央.女：又往那旁送二目.魚池不遠在面旁.養魚池邊有副對.刻的倒比寫的強.上聯松影照池魚上樹.下聯柳陰鋪地馬登桑.橫批還有四個字.魚龍變化貼當央.男：春花楊柳倒栽柳.梧桐樹上落鳳凰.鳳凰不落無寶地.到后來張生必做爺家狀元郎.要做爺家青云客.不知有福之人何人敢當.女：紅娘這里往前走.叨叨念念奔書房.前出廊牙后出廈.串枝過梗兩紗窗.抱門柱上有副對.沒有橫批寫的強.上聯又是一年芳草綠.下聯依然十里杏花香.書房門上有副對.上下二聯寫的強.上聯庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹.下聯家無別況唐詩晉字漢文章.橫批貼寫四個字.文射斗牛貼當央.門簾倒掛江南葦.珠線穗子二尺多長.男：紅娘邁步走進去.閃出張家祖先堂.祖先堂貼寫一副對.上下二聯寫的強.上聯敬祖宗年年增壽.下聯孝父母也月安康.橫批貼寫四個字.流芳百世貼中央.又往那旁送二目.那旁閃出張灶王.灶王龕上一副對.上下二聯寫的強.上聯二十三日歸天去.下聯初一五更轉回鄉.橫批貼寫四個字.一家之主張灶王.女：小紅娘又往那旁送二目.過道門上對聯鑲.上聯碧海月明珠獻寶.下聯藍天日暖詩成章.橫批還有四個字.五福臨門貼當央.男：一挑門簾走進去.屋里景致細打量.紙糊天棚賽雪洞.斗大方磚把地鑲.鑲的是縫對縫方對方.鑲得滿屋亮堂堂.漢白玉腳凳子一尺五.玉石瑪瑙炕檐一丈多長. 赤徐徐金鉤倒掛芙蓉帳.明朗朗閃出藤子涼床.八仙琴桌帶靠椅.上邊擺著迎賓待客小茶缸.衣架鏡架火盆架.哈巴狗上盛衣箱.女：又往那旁送二目.先邊橫擔古書箱.書箱上邊有副對.瞧罷上聯閱下章.上聯黃金有價書無價.下聯詩書倒比黃金強.橫批貼寫四個字.詩書萬卷貼中央.男：又往那旁送二目.書桌之上細打量.案上擺著春秋傳.詩書備紙帶講章.三國列國全綱鑒.齊國封神和隋唐.硯瓦盒放著金不換.仿圈仿架和仿梁.紫竹筆筒刻松柏.提斗胡楷里邊裝.筆下生花龍飛舞.張先生寫出幾篇好文章.看罷多時忙喝彩.好一個文武奇俠闊書房.女：紅娘這里仔細看.那旁閃出圣賢堂.圣賢堂造著圣賢語.張先生自己帶筆寫的強.上寫大成至圣先師孔夫子之位.孔孟顏曾列兩旁.冉伯牛仲弓與宰我.子路顏回公治長.要問圣人家住處.先表姓名后表家鄉.家住山東曲阜縣.姓孔名丘字仲尼天下揚.兩旁貼寫一副對.上下二聯寫的強.上聯天地君親師留恩難報.下聯仁義禮智信五字為綱.橫批還有四個字.萬世師表貼中央.男：圣賢堂下送二目.墻上懸掛畫幾堂.女：手使大刀王懷女.齊國巧生無鹽娘.花木蘭也曾掃過此.劉金定報號下南唐.楊鬧紅甘州要過表.樊梨花送子在寒江.薛金蓮立馬把城罵.雙陽公主大刀實難搪.兩旁貼寫一副對.上下二聯寫的強.上聯頭不梳臉不洗容顏常在.下聯兵不動馬不行永舉刀槍.橫批貼寫四個字.巾幗英豪貼當央.男：紅娘只往那旁送二目.那旁又閃出畫八張.趙子龍一桿長槍奪阿斗.馬潛龍走國奔南陽.孫權占了東吳地.李太白醉酒臥龍床.三氣周瑜諸葛亮.吳漢殺妻潼關上.奇官任職鄭元鶴.五龍二虎王延章.這本是八人八姓八位古人.趙錢孫李周吳鄭王.兩旁看有一副對.筆走龍蛇寫的強.上聯一支筆畫出來千古事業.下聯一篇紙看出來古典奇章.橫批貼寫四個字.悶事觀畫貼當央.女：紅娘觀罷二八十六軸畫.那旁又閃出畫八張.昭君出塞跨駿馬.文君扶琴鳳求凰.貂禪傳情在畫閣.蔡文姬歸漢過鳳陽.趙飛燕掌上舞花戲太子.貴妃醉酒臥龍床.混亂紂朝妲己女.尼姑思凡在廟堂.兩旁貼寫一副對.龍飛鳳舞寫的強.上聯玉容面英雄顏歲歲不改.下聯春與夏秋與冬山水照常.橫批貼寫四個字.今古奇觀上邊鑲.男：小紅娘觀罷三八二十四軸畫.那旁又閃出畫八張.張飛路過灞州地.姜維天水關前來投降.孔明扶琴江東計.馬超馬岱反西涼.湘江赴會鐘無鹽.霸王領兵戰鎖陽.朱春登認母牧羊圈.殺狗勸妻叫曹莊.兩旁貼寫一副對.上下二聯寫的強.上聯遠觀山山有水山清水秀.下聯近聽水水無音水流汪洋.橫批貼寫四個字.王維古畫貼當央.女：小紅娘觀罷三十二軸好古畫.那旁閃出小畫二十張.一代圣賢孔夫子.二郎擔山趕太陽.三人哭活紫荊樹.四馬投唐小梁王.伍子胥打馬沙江過.六郎鎮守三關上.齊國軍師燕孫臏.失落北國楊八郎.九里山前韓信活埋母.十里埋伏楚霸王.十一燕王掃過北.十二臥魚叫王祥.十三太保李存孝.十四鐵鎬王彥章.十五花刀趙太祖.十六反唐楊滿堂.十七燕青神州打過擂.十八好漢數宋江.十九孔明吊孝東吳地.二十東吳氣死小周郎.兩旁貼有一副對.上下二聯寫的強.上聯水墨丹青王維畫.下聯四壁青山杜甫章.橫批貼寫四個字.書畫同源貼當央.男：觀罷這墻望那墻.強霸兒妻楚平王.王莽篡位漢劉秀.袖吞乾坤李淳陽.楊廣秦瓊锏對棒.棒打楊廣滅隋唐.唐王待人多仁義.義氣弟兄救宋江.姜維投降司馬反.反叛秦檜害忠良.梁山一百單八將.將李逵下山劫法場.長坂坡前趙云勇.勇把三關楊六郎.狼山碰死楊繼業.夜馬投唐走慌忙.忙下南唐高君寶.保保不舍王伯當.當陽橋上張翼德.得水偷桃王彥章.張公謹聘請鐵子建.射箭雙雕李靖.王君可的大刀多威武.武松打虎景陽岡.剛強猛烈單雄信.信寵妲己殷紂王.網網唱的漁家樂.樂的榮華富貴金玉滿堂.又往那旁送二目.那旁閃出畫八張.女：頭一扇有一匹高頭溜溜溜溜大不是馬.那是一匹馬.馬就算馬.馬上馱著誰.咬垮郎出朝綱. 中路途上馬騎忙.井臺打水李三娘.母子見面淚汪汪.小紅娘觀罷頭軸古畫.那旁又閃出畫一張.男：二一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.伍子胥過沙江.中途路上馬蹄忙.后跟老賊叫卞莊.浣紗女抱石投了江.小紅娘觀罷二軸畫.那旁又閃出畫一張.女：三一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛丁山出朝綱.中途路上馬蹄忙.路上碰見樊氏娘.夫妻見面寒江關上.小紅娘看罷三軸畫.那旁又閃出方字張.男：四一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛仁貴回家鄉.中途路上馬蹄忙.柳氏銀環站一旁.夫妻見面汾河灣上.小紅娘看罷四軸好古畫.那旁又閃出甩字張.女：五一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.高君寶下南唐.中途路上馬蹄忙.收下小妻女娥皇.夫妻大鬧雙鎖山上.小紅娘觀罷五軸畫.那旁又閃出撓字張.男：六一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.楊宗寶回家鄉.中途路上馬蹄忙.有座高山在面旁.穆桂英指路在喬山上.小紅娘觀罷六軸畫.那旁又閃出捏字張.女：七一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.昭君娘娘出朝綱.中途路上馬蹄忙.惹得兩國不合動刀槍.夫妻見面淚汪汪.小紅娘觀罷七軸畫.那旁又閃出叉字張.男：八一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.秋胡打馬回家鄉.中途路上馬蹄忙.夫妻見面桑園上.他二人桑園大鬧一場.小紅娘觀罷八軸好古畫.那旁又閃出小畫幾張.女：一位老者河邊坐.男：姜太公釣魚渭水河上女：兩個皇上拜玉璽男：那是劉備和劉璋女：三個老頭把棋下男：天皇地皇賣呆的叫人皇女：四個老頭來飲酒男：漁樵耕讀四賢王女：五個老頭把書看男：五老觀圖在山岡女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：有個皇上騰空起男：游月宮的唐明皇女：有個皇上騎石馬男：騎石馬的秦始皇女：有個皇上騎泥馬男：下江泥馬渡康王女：有個小孩扛鐵棒男：魏寶童去上戰場女：又來個小孩扛鐵棒男：竇一虎畫一張女：小個小孩吃虎奶男：龍生虎奶小霸王女：有個小孩扛板斧男：劈山救母楊二郎女：有個小孩海邊站男：哪吒鬧海斗龍王女：有個小孩床上倒男：香九齡溫席畫一張女：還有個小孩床邊坐男：吳猛擋蛟孝順娘女：有個矬子街上走男：武大郎賣燒餅人熊貨囊女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：人身長個馬腦袋男：那是馬面站廟堂女：人身長個牛腦袋男：火焰山的牛魔王女：人身長個狗腦袋男：白狗成精鬧洞房女：人身長個猴腦袋男：花果山上猴子王女：人身長個鳥腦袋男：那是西天孔雀王女：人身長個兔腦袋男：長耳大仙在月亮女：人身長個驢腦袋男：驢頭太子下山岡女：人身長個豬腦袋男：豬八戒的兒子小科楞女：觀罷這墻望那墻.那墻又閃出畫幾張.一男一女坐船頭.推杯換盞飲酒漿.明公要問哪輩古.杜十娘怒沉百寶箱.男：一男一女船艙坐.張彥趕穿畫一張.女：一男一女船頭站.許仙借傘畫一張.男：有個女子花園跪.譚香哭瓜孝順娘女：有個好手拿鋼刀廚房下.丁香割肉畫一張男：有個女子頭戴白身穿孝.借女吊孝畫一張女：兩個女子頭戴白身穿孝.秦雪梅吊孝哭商郎男：有個女子城墻站.手拿雨傘背衣箱.明公要問哪輩古.千里尋夫小孟姜.秦始皇看她容顏好.一心收她當娘娘.這佳人并未推脫就應允.兒夫金頂御葬上.大海邊上去祭掃.一頭扎進水汪洋.秦始皇封她節烈女.姜女廟修在海礁上.大廟上邊有副對.上下二聯細打量.上聯海水潮朝朝潮朝潮朝落.下聯浮云長長長長長長長消.橫批貼寫四個字.節烈冰霜貼當央.女：旁邊掛著十個小方斗.一氣升二才子.三陽樂四壁墻.五經書壓著一口鎮宅劍.六才子念的好文章.七里爐點檀香香煙繚繞.八寶亭坐著九九十成小張郎.走上前狠狠的擊了一掌.男：倒把書呆子臉嚇黃.扭向回頭仔細看.哪里來位大姑娘.頭上青絲如墨染.紅絨繩子扎發綱.柳葉彎眉分八字.葡萄杏眼水汪汪.懸膽鼻子櫻桃口.玉米銀牙口內藏.未從說話下巴殼動.嘴里含個紫檳榔.上身穿著花洋縐.轉圈就用絳子鑲.腰中緊系香粉帶.紅綢褲子大甩襠.繡花鞋上的砂木底.底下摳槽下晃啷.女：走一步咯啷響.走兩步來響咯啷.紅娘走個連環步.咯啷咯啷好幾咯啷.男：紅娘到此不落座.為何小嘴直嘟囔.女：想當初你做些勾情事.傳在夫人他耳旁.不用多說跟我走.當面鼓對面鑼去折正.與我紅娘兩無妨.不必多說跟我走.男：嚇壞公子小張郎.走上近前忙拉住.拉住姐姐好衣裳.未朝天子先拜相.珍饈美味你先嘗.自從我來在崔相府.教給你寫字念文章.女：不必多說跟我走.手拉手的到游廊.老夫人面前當面鼓對面鑼.交了這事與我紅娘兩無妨.紅娘邁步往前走.男：嚇壞公子小張郎.走向近前忙跪倒.拉住姐姐好衣裳.君瑞哀告喉嚨啞.女：哏嘍嘍樂壞小紅娘.可惜你戴四兩絨氈帽.做事不如我們女紅妝.男：當莊有鼓當莊錘.當莊有事當莊為.三國有個猛張飛.大喊三聲曹兵退.橋踏三孔水倒回.誰的理誰的非.誰的黑鍋誰的背.起根發角誰怨誰.女：想當初我給你傳書遞柬.你來看這條小道叫我跑先.崴了腳是誤傷.跑壞了紅緞花鞋好幾雙.男：三間房子四架柁.房檐底下麻燕窩.六月雪盞竇娥.八郎探母南北合.說合人來回說.來回別捅咯臍窩.紅娘給我出個好計謀.女：雪里埋孩子能埋幾日.是不是砍倒麻桿露出來狼.我為你欺上又瞞下.小紅娘成了你們擋風的墻.男：粗粉細粉漏的長.咬人的狗你別躲藏.有個馬虎袖筒裝.好騾子好馬牽到市上.鬧出事來你別忙.張君瑞哀告喉嚨啞.女：在一旁哏嘍嘍樂壞小紅娘.走上近前忙攙起.站起公子小張郎.不用多說跟我走.管保你才子佳人配成雙.紅娘便在頭前走.男：后個書生小張郎女：穿宅越院來的快.樓房不遠在面旁.紅娘就把樓來上.去時一個回來雙.紅娘這里擺擺手. 男：君瑞邁步上樓房.走進樓來仔細看.崔鶯鶯斜衣而臥在牙床.走上近前摸一把.女：是何人起下心不良.拿起金石玉印剛要打.原來是公子小張郎.手拉手的牙床上.顛鸞倒鳳配鴛鴦.男：一更念罷星斗月.二更念罷古人忙.鼓打三更叫半夜.紅娘捎書到四方.雞叫五更天明亮.東方送出紅太陽.張公子穿衣戴帽把樓下.女：驚動燒火丫頭叫梅香.梅香樓下來倒水.瞧見公子小張郎.小梅香當著夫人說一遍.男：老夫人手提大棍上樓房.紅娘敗壞閨門訓.拷紅斷情棒打鴛鴦.西廂全部唱完畢.合：富貴榮華金玉滿堂 回答者： 靜聽花音 - 四級 2009-3-31 14:23

【作品簡介】　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。　　歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。　　[編輯本段]【故事起源】　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。　　[編輯本段]【故事梗概】　　前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針指女工，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。　　小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。　　這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。”為能多見上幾面，便與侍中方丈借宿，他便住進西廂房。　　一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進香了，以報答父親的養育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”　　張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。　　叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”張生的八拜之交杜確，乃武狀元，任征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守蒲關。張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。　　崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。看到這些，丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。　　自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發警再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。　　老夫人看鶯鶯這些日子神情晃惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。　　老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。　　張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。　　[編輯本段]【歷史沿革】　　唐代以后，這個愛情故事的結局，令許多人感到遺憾和不滿，斥責張生為“薄情年少如飛絮”。逐漸在民間流傳并將結局改變，宋代以后，由于北方游牧民族不斷入侵和漢族同化，封建禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化，金代出現了董良（一說為董瑯）所寫的諸宮詞《西廂記》，諸宮詞是當時的一種說唱藝術，類似現代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱。這本《西廂記》將內容大為增加，加入許多人物和場景，最后結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，由其做主完婚。　　元代時王實甫基本根據這部諸宮調將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節更加緊湊，融合了古典詩詞，文學性大大提高，但將結尾改成老夫人妥協，答應其婚事，大團圓結局。這部劇本作者說法不一，有人說是關漢卿所作，也有人說是關作王續，或王作關續，但認為是王實甫所作的說法比較公認。　　[編輯本段]【版本歷史】　　明弘治十一年（1498）金臺岳家刻本、明萬歷三十八年（1610）起鳳館刻本（李贄、王世貞評）、明萬歷四十二年（1614）香雪居刻本（王驥德、徐渭注，沈景評）、明萬歷間蕭騰鴻刻本（陳繼儒評）、明天啟間烏程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民國五年（1916）貴池劉氏《暖江室匯刻傳劇第二種》重刻凌氏本、明崇禎十三年（1640）西陵天章閣刻本（李贄評）、明崇禎間匯錦堂刻本（湯顯祖、李贄、徐渭評）、民國二十四年（1935）上海開明書店排印汲古閣《六十種曲》本。　　[編輯本段]【成就】　　《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經過不懈的努力，終于得到美滿結果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術上，劇本通過錯綜復雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加強了作品的戲劇性。　　[編輯本段]【相關評價】　　《西廂記》的曲詞華艷優美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。　　《西廂記》是我國古典戲劇的現實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。　　《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質的認識。　　說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。　　崔張故事，源遠流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結局。這篇小說不過數千字，卻情節曲折，敘述婉轉，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進行再創作，現在能看到的有秦觀、毛滂的《調笑轉踏》和趙令畦的《商調蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進行了批評，但故事情節并沒有新的發展。　　當《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養，并對當時的民間文學形式如諸宮調非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調》，是今存諸宮調中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎上創造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學。無論是思想性還是藝術性，都遠遠超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節的增加，人物的感情更為復雜、細膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術性較前有較大提高，為王西廂的出現，打下了堅實的基礎。　　但“董西廂”在藝術上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經濟的繁榮，戲劇更加發達起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。　　“王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎上作出了巨大的貢獻。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現，取得了遠較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。　　“王西廂”與“董西廂”的故事情節大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節，藝術水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規模之宏偉、結構之嚴密、情節之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”　　[編輯本段]【《西廂記》故事流傳和演變】　　《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統。　　它最早的出典，是唐代元稹（779-831）寫的傳奇文 短篇小說 《鶯鶯傳》。亦名《會真記》。它的大致內容是寫年輕的張生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經蒲州，亦寓于該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無托，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護，崔氏遂免于難。為酬謝張生，設宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環紅娘之助，兩人幽會。后張生去長安，數月返蒲，又居數月，再去長安應試，不中，遂棄鶯鶯，后男婚女嫁。某次，張生再經崔氏住所，要求以表兄禮節相見，被鶯鶯拒絕，并賦詩二章寄意。　　張生為什么拋棄鶯鶯呢 據他自己說：鶯鶯是罕見的美女——“尤物”。這種“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以勝妖孽”，所以“忍情”棄舍。可見張生是個始亂終棄的無義之徒。作者卻在為他的丑惡行為找尋理由辯解。還說，許多人都贊張生是個“善補過者”。這是顛倒是非。　　這部傳奇文，雖說結尾很壞，但對崔張的愛情和鶯鶯性格的某些描寫，卻是楚楚有致、細膩動人，引起當時許多人的注意，并給后世作者以深遠影響。正如魯迅所說：“雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣。” 《中國小說史略》 對《鶯鶯傳》的肯定和批評都十分確當。　　傳奇文《西廂》故事，流傳甚廣。如魯迅所說：“其事之震撼文林，為力甚大。” 《唐宋傳奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一個性格獨特的婦女形象鶯鶯。她給人的印象歷久不磨，她的悲劇遭遇喚起人們莫大同情。這個形象的塑造，既為后世作者勾畫出一個基本的性格輪廓，又為形象的再創造留下了廣闊的余地。請看作者的描繪：　　藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁怨幽邃，恒若不識，喜慍之容，亦罕形見。　　這是貴族少女所特有的性格，她多情而又內涵極深，熱愛張生，但感情并不奔放；內心有深沉痛楚，卻十分隱秘。人的正常的喜怒哀樂，在鶯鶯的形象中都以表里之間的矛盾、端莊的矜持的姿態展現的。自然的感情流露和貴族的驕矜性格，構成鶯鶯形象特有的矛盾色彩。她既無杜麗娘的浪漫氣質，也沒有林黛玉的單寒之色。她的性格造型是獨一無二的，這是作者的重大創造，她的形象真實可信。但是她的遭遇卻給人們留下心靈上的遺恨，張生的“補過”，玷污了她的形象。甚至他們兩人都自認為他們的愛情是錯誤的，張生是“補過”，鶯鶯也有“自獻之羞”，這里美變成了丑，對此，凡正直的人們都不能接受。他們要為這場愛情公案辨明是非。我想這大概就是后世作者們不惜花費大量心血改寫《西廂》故事的一個重要原因。《鶯鶯傳》是一個沾有泥淖的珍珠。因為它是珍珠，所以人們都想把它的泥淖拂拭干凈；若是土塊，早就沒人理了。　　《西廂》故事在南北兩宋已廣為流傳。文人如秦觀、毛滂都寫有《調笑轉踏》歌舞詞。民間藝人有講說《西廂》，“至于倡優女子，皆能調說大略” 《商調蝶戀花·鼓子詞》 。南宋羅燁的《醉翁談錄》記載當時已有《鶯鶯傳》的話本 佚 。宋雜劇有《鶯鶯六幺 佚，見南宋周密《武林舊事》 。南戲有《西廂記》一目 佚 見《永樂大典戲文三種》 。值得注意的是，北宋趙德麟 令畤 用說唱形式寫有《商調蝶戀花·鼓子詞》。他主要用《鶯鶯傳》的文字作為說白，中間插進他寫的十二首《蝶戀花》唱詞，曲白相間，說唱《西廂》故事。最值得稱道的是，他隱含地批判了張生的薄情，對鶯鶯的被遺棄寄予同情，這在毛滂的《調笑令》里已微露其意：“薄情年少如飛絮。”鼓子詞開頭說得更顯露些：“最是多才情太淺，等閑不念離人怨。”張生把鶯鶯的離怨等閑視之，含有指責張生之意。結尾處又說：“棄擲前歡俱未忍，豈料盟言陡頓無憑準，地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。”明確指出張生是“棄擲”鶯鶯，使她遺恨無窮。原來被元稹視為錯誤的愛情，在鼓子詞中開始被糾正并獲得美的價值。什么“尤物”啊，“補過”呀之類的調調沒有了。張生的丑惡行為開始受道德的檢驗。遺憾的是，作者還沒有洞悉這一悲劇發生的更為深刻的社會原因。他仍然襲用了張生背盟的結尾。這樣就不能充分贊頌他們的具有反封建性的愛情行為。至少，鶯鶯是認錯了人。錯誤的愛情被“矯正”為令人遺憾的愛情，這是美中不足的。　　金代，一位有真知灼見和高度才華的作者出現了，他就是寫《西廂記》諸宮調的董解元。“諸宮調”是北宋形成的一種大型說唱藝術形式。一個宮調統轄若干曲牌，構成一“套”，把許多“套”聯接起來，插入說白，講唱長篇故事。這種民間藝術從宋代流行至金元。董解元就用這種形式第一次以《西廂》故事為題材，寫出宏篇巨制的藝術精品。董解元其名不詳，“解元”在當時是對文人的尊稱。這位無名作者多才多藝，最可貴的是他沖破封建階級對待愛情的傳統觀念，大膽地贊美了男女自愿結合的愛情。他的眼光很尖銳，他看出要全面歌頌鶯鶯就必須從根本上改變張生的性格不可，如此方能把他所謳歌的愛情升華到真善美的境地。這是要有足夠膽識的，因為它越美越和封建道德尖銳對立。這是對《鶯鶯傳》主要思想的批判。還因為這種批判是通過藝術實踐產生的真正形象進行的，所以有巨大的說服力。張生在作者的筆下，是一個風流倜儻、樸質鐘情、樂觀又帶幾分幽默氣質的正面青年。他的光彩襯照出《鶯鶯傳》中張生的卑鄙靈魂。原來的輕薄文人變成了“情種”，一個新的張生形象由此誕生。　　改變張生性格是關涉到變更原作主題思想的帶有實質性的變動，它引起情節的連鎖變化：既然張生是忠于愛情的，那么拆散他們婚姻的又是誰呢 這，再次閃耀出作者的犀利目光。他看出制造悲劇的一個隱秘因素，即《鶯鶯傳》中不曾揭破的一個幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔張的美滿姻緣。她是罪魁禍首。作者決然地把她推到前臺，指給觀眾們說：看哪 她是個背信棄義、破壞良緣的“封建頑固派” 應該鳴鼓攻之。這么一改，就使全部《西廂》故事具有了鮮明的反封建性，它的思想和社會意義大為提高。　　由此又引起了一個重要的連鎖變化：它使原作《鶯鶯傳》的矛盾關系發生了質的改變。原作崔張的矛盾一變而為崔張為爭取婚姻自主和老夫人之間的矛盾。原來崔張的矛盾帶有更多的倫理道德性質——張生品德太壞。現在的矛盾則具有鮮明的社會性和政治性。它實際反映了古代青年在婚姻問題上的反封建斗爭，反映了人民大眾的心理愿望。它所觸及問題的深度和廣度，遠遠超過《鶯鶯傳》。賦予作品以高度的藝術生命力。　　諸宮調中鶯鶯的性格特色，仍是含蓄深沉卻富有叛逆性了，對愛情的追求更為真摯熾烈了。作者還出色地塑造出一個聰明天真、潑辣大膽的紅娘形象，作者用靈巧俏皮的筆墨寫她穿針引線，成人之美，令人可喜。同時還創造了見義勇為的法聰和尚。這一系列正面形象的成功創造，使故事中的反封建勢力大為增強。　　作者的膽識還表現在情節的安排上。他把崔張作為正義的一方，用同情的筆觸寫他們和龐大的封建勢力展開尖銳的沖突，為了這個，作者設計安排了一連串的新的情節，如賴婚、鬧簡、賴簡、拷紅、長亭等，這些情節都寫得那么曲折而富有吸引力，把一個“冷淡清虛”的愛情故事寫得熱鬧誘人。后來雜劇《西廂記》的情節規模、結構布局，就是在董《西廂》的基礎上奠定的。這是董解元的莫大功績。沒有董《西廂》就沒有后來的王《西廂》。　　這位作者的藝術造詣相當精深，在他重新改寫《西廂》故事的時候，沒有為了加強反封建的主題而把人物關系簡單化，他沒有離開具體的生活現實，憑主觀臆想去擺布人物。他的目的不在寫情節而在塑造真實可信的活人。所以他的情節安排是以真實的性格沖突為基礎的，我們不單看到好人一邊、壞人一邊，我們看到的幾乎是可以用手觸摸的立體形象。這就使董《西廂》足以流傳千載了。　　諸宮調的語言技巧是精湛的。性格化的語言把所有人物都寫得惟妙惟肖，顧盼多姿。本來這類才子佳人的題材，很容易寫成陳詞濫套，它沒有那些動人心弦的激烈場面，沒有爭奇斗勝的巧妙情節，它主要是寫人物的細膩感情，作者如果沒有精湛的語言技巧，那就會使聽眾昏昏欲睡。可是，你認真讀來，就像美酒醇醪那樣深厚有味，如寫張生思念鶯鶯：“待不尋思，怎奈心腸軟，告天，天不應，奈何天。”只一個“天”字就有三層轉折，形象地寫出相思的九曲回腸。再如：“沒一個日頭兒心放閑，沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。”先說一整天，再說天中之時，繼說時中之夜。在自然的語言中寄寓著作者的辛苦匠心。還有些語言新奇巧麗，詩意盎然。如“碧天涯幾縷兒殘霞，漸聽得珰珰地昏鐘兒打，鐘聲漸罷，又戍樓寒角奏‘梅花’”。景色如畫。又如：“過雨櫻桃血滿枝，弄色的奇花紅間紫，垂柳已成絲。對許多好景，觸目是斷腸詩。”艷麗脫俗。董《西廂》又是一首充滿警句美詞的長篇抒情詩，寫景繪情，兩窮其妙。　　從《鶯鶯傳》到董《西廂》，構成雜劇《西廂記》的深厚藝術傳統。《西廂記》的杰出成就，不是王實甫一人憑空創造出來的，它不是無源之水、無根之木，它是植根于深厚的藝術傳統之中，經過長期的滋育蛻變出來的。尤其是董《西廂》，它直接給雜劇《西廂記》以深刻的影響。這又一次證明，任何偉大藝術的產生都不是偶然的，如果脫離了自己的傳統，就會像瓶花一樣，取艷一時，很快就會抱香而死的。

西廂記主要以越劇來表演，為越劇四大經典劇目之一。　　劇目簡介　　寫唐貞元間書生張生，在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯，發生愛情。時河橋守將孫飛虎兵圍普救寺，強索鶯鶯為妻，崔夫人當眾許愿：有退得賊兵者以鶯鶯許之，張生馳函好友白馬將軍杜確發兵解圍。然崔夫人嫌張貧寒而賴婚，張生相思成疾，鶯鶯在侍婢紅娘撮合下，夜奔西廂探慰張生，事為崔夫人發覺，拷問紅娘，紅娘據實以告。夫人不得已而將鶯鶯許配張生，但又借口不招白衣女婿，迫張上京趕考，鶯鶯與張生滿懷離愁而別。　　浙江小百花越劇團在1991年排演過《西廂記》，何英飾崔鶯鶯。　　評論　　越劇《西廂記》是一卷精致的工筆畫。其中的每一個場面，都是一幅優美動人的畫面；人物的一舉一動、一顰一笑，風情萬種，耐人品味。《西廂記》是一出心理劇，是一場古代青年男女戀愛時的心理博弈，四位主要人物的心理活動和思維，細膩而復雜，活躍而豐富，人物之間的矛盾沖突，扣人心弦。《西廂記》又是一部典型的中國式歌劇，一部詩化的歌舞劇，許多著名唱段都成為越劇的經典唱段，令人百聽不厭。

據我所知，這種連環畫要數一代老連環畫家王叔暉女士。她的代表作就是西廂記、孔雀東南飛、楊門女將等。求采納

總結

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