飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰云駕霧的天女，中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。

莫高窟壁畫上的飛天有的裙擺飄飄，低頭微笑；有的身子微斜，婀娜多姿；還有的裙帶飄浮，漫天飛舞。

飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰云駕霧的天女，中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。

有的手捧仙桃、敬奉天王。有的吹奏橫笛、美妙動聽。有的手撫鏡子、梳妝打扮。

惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)、神采奕奕、栩栩如生、精妙絕倫

莫高窟壁畫中最值得一提的是飛天。飛天原先是一種樂位，也就是所謂的樂神。她的故鄉(xiāng)原本在印度。據(jù)說，樂神原名叫“干達(dá)婆”，因周身散發(fā)著香氣，所以又稱為“香間神”。她的任務(wù)是在佛國里為佛陀和菩薩布香獻(xiàn)花。從寶及作禮贊。她演奏著樂器，載歌載舞；微笑著棲身于花叢中，輕盈地飛翔于云霄間。印度的佛教中，通常將能在空中飛行的天神稱為“飛天”，“飛天”大都畫在佛窟墓室的壁畫中；而在中國的道教中，則稱為“飛仙”，“飛仙”也大都畫于石窟墓室的壁畫中。無獨(dú)有偶的是，不管是印度佛教中的“飛天”也好，抑或中國道教中的“飛仙”也好，相似之處，就是希望“神”和“仙”會飛，都希望墓室主人死后的靈魂能羽化升天。敦煌壁畫中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，從十六國開始，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年。在這千余年的歷史長河中，由于朝代的更替，政權(quán)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術(shù)形象、姿態(tài)和意境、風(fēng)格和情趣，都在不斷地變化。唐朝壁畫則是莫高窟壁畫中的藝術(shù)極品，它融合了西域各民族藝術(shù)和外來藝術(shù)的表現(xiàn)技法，從內(nèi)容到形式煥然一新，除了色彩豐寓鮮濃，形態(tài)豐滿有力、寫實(shí)逼真外，意境的描寫，線條勾勒的細(xì)密流暢與娟姣靈活，都達(dá)到了空前絕后的境地。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的莫高窟的飞天壁画是谁画的啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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