頂個諸葛亮釋義：三個臭皮匠頂個諸葛亮是一個文化術語。指的是三個副將的智慧能頂一個諸葛亮。另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。同義詞為：人多力量大、人多好辦事。故事簡介：話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的分量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求非常高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重。孫權被難住了，急得面紅耳赤。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是“丑皮匠”。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便聚在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。

三個臭皮匠下一句是：賽過諸葛亮（頂個諸葛亮）故事由來： 話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的分量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求非常高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重。孫權被難住了，急得面紅耳赤。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。 那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是“丑皮匠”。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便聚在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個丑皮匠，勝過諸葛亮的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。 另一種說法，來自于小學語文課本一篇名為《三個臭皮匠頂個諸葛亮》的文章。文章中寫到諸葛亮帶兵過江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很難過去,打頭陣的船只都被水沖走觸礁沉沒，諸葛亮一籌莫展，也想不出好辦法，入夜來了3個做牛皮活的皮匠獻策。告訴諸葛亮買牛，然后把牛從肚皮下整張剝下來，封好切口后讓士兵往里吹氣,做成牛皮筏子，這樣的筏子不怕撞,，諸葛亮按此方法嘗試并順利過江。之后“三個臭皮匠頂個諸葛亮”這句民間諺語廣為流傳。

頂個諸葛亮"豬革亮"是古代一種皮具，類似于鞋子，"頂"是皮匠制造皮具的一種做法，這句話是在三國之后才有的，"皮匠"與"裨將"沒有任何關系。另一種說法:"皮匠"實際上是"裨將"的諧音，"裨將"在古代指"副將"，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了"皮匠"。意思是：三個才能平庸的人，若能同心協力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策。詞語出處：話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面紅耳赤。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。諸葛亮，字孔明，號臥龍，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年在五丈原逝世。諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

三個臭皮匠，賽過諸葛亮（sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng）解釋： 比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。出處： 毛澤東《組織起來》：“‘三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創造力。”舉例造句： 三個臭皮匠，賽過諸葛亮，我們不要過分擔心。近義詞： 三個臭皮匠，頂個諸葛亮這是一個俗語，意思是三個才能平庸的人，若能同心協力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策。出自《三國演義》，比喻人多智慧多典故：三國演義中，諸葛亮應周瑜造十萬支箭用于破曹，出了“草船借箭”之計。但不知，當日諸葛孔明算準時機，便命隨從部下三人，在二十艘小船兩邊插上草靶子，再以布幔掩蓋。其隨從完成后，回報軍師，并提出這樣布置恐讓曹軍看出破綻。三人心有一計，但只不說，明日安排好領軍師看。只見每艘小船的船頭都立著兩三個稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。后曹軍果然中計。真可謂，智者千慮必有一失。一人難敵三人之智。注：“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

三個臭皮匠——頂個諸葛亮諸葛亮即“豬革亮”的同音詞，是古代一種皮具，類似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法，這句話是在三國之后才有的，“皮匠”與“裨將”沒有任何關系另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。

圖中成語是：捕風捉影三個臭皮匠，頂個諸葛亮一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫三百六十行，行行出狀元

總結

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