世界名画呐呐喊扭曲是谁画的啊?
生活随笔
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世界名画呐呐喊扭曲是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
E.蒙克 Edvard Munch(1863~1944) 他努力發掘人類心靈中的各種狀況,表現疾病、死亡、絕望、情愛等主題。因此,他的創作有“”心靈的現實主義“”的稱號。 90年代最有代表性的作品是《春情》(1894)和《吶喊》(1893),前者描繪人對幽閉的恐懼,后者刻畫人對孤獨與死亡的恐怖感。他于1894年開始從事版畫創作,在木刻、石版、銅版畫方面,都有獨特的創造。他的版畫題材多取自于油畫,其中以《生命》組畫最為出色,被他自已稱為生命、愛和死的詩歌?!窗У炕健得组_朗基羅的雕塑 〈內戰的預兆〉達利的油畫 大衛、蒙克都畫了的〈馬拉之死〉 戈雅<1808年5月3日槍殺起義者> 法國浪漫主義畫家席里柯的<梅杜薩之伐> 德拉克洛瓦的<希奧島的屠殺>和<沙爾丹納帕勒之死> 普桑的<阿爾卡迪亞的牧人> 朱安德胡尼的<基督下葬> 里貝拉的<圣巴多羅邁的殉教> 格列柯的<奧爾加斯伯爵的葬禮> 格里內瓦爾德的<耶穌被釘上十字架> 曼坦尼來<哀悼基督> 這些都是很有名的和死亡有關的畫,大部分是油畫,有一兩個是雕塑.
蒙克的“人生焦慮三部曲”,從左至右分別為《不安》、《絕望》和《吶喊》,而《吶喊》有四個版本,分別是油畫,粉彩,蛋彩畫,紙本。
達芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》維米爾的《戴珍珠耳環的少女》蒙克的《吶喊》梵高的《星空》就看出這4個
蒙克的《吶喊》蒙克(1863-1944)是20世紀表現主義藝術的先驅。童年父母雙亡,在他的心靈深處打下了不可磨滅的印記,使他對死亡和痛苦有著異乎常人的敏感。蒙克的作品多以疾病與死亡為主題,重在表達內在的情感,用色彩、線條與形式呈現自己的“心靈地獄”。1890年,他開始著手創作他一生中最重要的系列作品“生命組畫”。這套組畫題材范圍廣泛,以“生命、愛情和死亡”為主題,采用象征和隱喻的手法,揭示了人類“世紀末”的憂慮與恐懼。其中,創作于1893年的《吶喊》是這套組畫中最出色的一幅。在這幅畫上,蒙克以極度夸張的筆法,描繪了一個變了形的尖叫的人物形象,把現代人內心極端的孤獨和苦悶,以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情,表現得淋漓盡致。
世界名畫排行為:《蒙娜麗莎》,《 最后的晚餐 》,《西斯廷圣母 》 ,《 創造亞當 》,《泉》,《 日出印象 》。1、《蒙娜麗莎》作者:達 · 芬奇《蒙娜麗莎》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像,她面龐秀麗,形象逼真,似乎是真人的存在。坦然自信的神態流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑,呈現出一種高貴而不可侵犯的尊嚴,看的人仿佛也隨之自尊、自重起來,這是對人的一種贊頌?!睹赡塞惿肥俏乃噺团d時期的作品,此前是中世紀宗教統治的時代,是對人類壓抑的時代,其作品都是以神為題材的?!睹赡塞惿芬环磦鹘y,畫的是活生生的人,以真人為表現內容,此可以領悟到其思想意義的內涵,這是代表新興資產階級打碎教會精神枷鎖的革命?!睹赡塞惿番F收藏于法國盧浮宮博物館。2、《 最后的晚餐 》作者:達 · 芬奇達 · 芬奇《最后的晚餐》是他接受米蘭圣馬利亞·德烈·格拉契修道院的訂件時作的。這是一個傳統的圣經題材。達·芬奇這幅油畫,已揚棄了過去所有這一題材的表現缺點,從人物的活動、性格、情感和心理反應等特征上,深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。實際上它所展現的,正是當時意大利社會上凡是正直的人們,都能看到的光明與黑暗的斗爭的縮影。以《圣經》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材,畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態,以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。3、《西斯廷圣母 》作者:拉斐爾西斯廷圣母為拉斐爾圣母像中的代表作,它以甜美、悠然的抒情風格而聞名遐邇。至1574年,一直保存在西斯廷教堂里,故得此名。現為德國德累斯頓茨溫格博物館古代藝術大師館收藏。拉斐爾:(1483-1520)是文藝復興意大利藝壇三杰之一。他沒有達芬奇那樣經驗豐富博學深思,也沒有米開朗基羅 的雄強偉健的英雄氣概。可是他雖然只活了三十七歲,卻成為文藝復興盛期最紅的油畫家。4、《 創造亞當 》作者:米開朗基羅時期:1510年。《創造亞當》是根據創世紀第二章:“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當,耶和華在東方立了一個伊甸園子,把 所造的人安置在那里?!泵组_朗基羅為了集中注意力于大神的創造,以及亞當的誕生,便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神,飛翔在空 中,他左手抱著天使們,右手伸向亞當。亞當全身裸體,躺在左邊的陸地上,一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流,這里表現了充滿精力的老人和年輕 而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。5、《泉》 作者:安格爾《泉》是安格爾裸女形象中最負盛名的一幅,安格爾從1830年在意大利佛羅倫薩逗留期間就開始創作《泉》,但一直沒有完稿。二十六年以后,當他已是七十六歲高齡時才畫完此畫。《泉》實現了他對人體美與古典美完美結合的形式追求。在這里,他展示了人類普遍贊美的恬靜美、抒情美和純潔美。他描繪一位舉罐倒水的裸體少女,其肌肉因安格爾美麗柔緩的曲線而更具魅力,身軀略呈S型,婀娜多姿,雙目透出清純,雖然身體袒露,卻讓人覺得她如清泉般圣潔。畫面左下角那朵含苞未放的雛菊下是她的象征。頭頂上的綠葉,腳下明凈如鑒的潭泉,幽靜的山都增加了這幅畫的意境。從這幅畫里,人們感到的是一個寧謐、幽靜的抒情詩般的境界,心靈得到慰藉,感情得到升華的崇高境界?!度肥谷寺撓氲缴饺撓氲缴脑慈?,聯想到少女的純潔。6、《 日出印象 》作者:莫奈這幅名畫是莫奈于1873年在阿弗爾港口畫的一幅寫生畫。他在同一地點還畫了一張《日落》, 在送往首屆印象派畫展時, 兩幅畫都沒有標題。一名新聞記者諷刺莫奈的畫是“對美與真實的否定, 只能給人一種印象”。莫奈于是就給這幅畫起了個題目《日出 印象》。它作為一幅海景寫生畫, 整個畫面籠罩在稀薄的灰色調中, 筆觸畫得非常隨意、零亂, 展示了一種霧氣交融的景象。日出時, 海上霧氣迷朦, 水中反射著天空和太陽的顏色。岸上景色隱隱約約, 模模糊糊看不清, 給人一種瞬間的感受。
畫作名稱是《吶喊》,不是梵高的作品,而是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的作品。畫作簡介: 畫面主體是在血紅色映襯下一個極其痛苦的表情,紅色的背景源于1883年印尼喀拉喀托火山爆發,火山灰把天空染紅了。畫中的地點是從厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣,有人認為該作品反映了現代人被存在主義的焦慮侵擾的意境。這幅畫是表現主義繪畫著名的作品。創作背景:蒙克自己曾敘述了這幅畫的由來:“一天晚上我沿著小路漫步——路的一邊是城市,另一邊在我的下方是峽灣。我又累又病,停步朝峽灣那一邊眺望——太陽正落山——云被染得紅紅的,像血一樣?!拔腋械揭宦暣潭募饨写┻^天地間;我仿佛可以聽到這一尖叫的聲音。我畫下了這幅畫——畫了那些像真的血一樣的云?!切┥试诩饨小@就是‘生命組畫’中的這幅《吶喊》。”
蒙克的“人生焦慮三部曲”,從左至右分別為《不安》、《絕望》和《吶喊》,而《吶喊》有四個版本,分別是油畫,粉彩,蛋彩畫,紙本。
達芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》維米爾的《戴珍珠耳環的少女》蒙克的《吶喊》梵高的《星空》就看出這4個
蒙克的《吶喊》蒙克(1863-1944)是20世紀表現主義藝術的先驅。童年父母雙亡,在他的心靈深處打下了不可磨滅的印記,使他對死亡和痛苦有著異乎常人的敏感。蒙克的作品多以疾病與死亡為主題,重在表達內在的情感,用色彩、線條與形式呈現自己的“心靈地獄”。1890年,他開始著手創作他一生中最重要的系列作品“生命組畫”。這套組畫題材范圍廣泛,以“生命、愛情和死亡”為主題,采用象征和隱喻的手法,揭示了人類“世紀末”的憂慮與恐懼。其中,創作于1893年的《吶喊》是這套組畫中最出色的一幅。在這幅畫上,蒙克以極度夸張的筆法,描繪了一個變了形的尖叫的人物形象,把現代人內心極端的孤獨和苦悶,以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情,表現得淋漓盡致。
世界名畫排行為:《蒙娜麗莎》,《 最后的晚餐 》,《西斯廷圣母 》 ,《 創造亞當 》,《泉》,《 日出印象 》。1、《蒙娜麗莎》作者:達 · 芬奇《蒙娜麗莎》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像,她面龐秀麗,形象逼真,似乎是真人的存在。坦然自信的神態流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑,呈現出一種高貴而不可侵犯的尊嚴,看的人仿佛也隨之自尊、自重起來,這是對人的一種贊頌?!睹赡塞惿肥俏乃噺团d時期的作品,此前是中世紀宗教統治的時代,是對人類壓抑的時代,其作品都是以神為題材的?!睹赡塞惿芬环磦鹘y,畫的是活生生的人,以真人為表現內容,此可以領悟到其思想意義的內涵,這是代表新興資產階級打碎教會精神枷鎖的革命?!睹赡塞惿番F收藏于法國盧浮宮博物館。2、《 最后的晚餐 》作者:達 · 芬奇達 · 芬奇《最后的晚餐》是他接受米蘭圣馬利亞·德烈·格拉契修道院的訂件時作的。這是一個傳統的圣經題材。達·芬奇這幅油畫,已揚棄了過去所有這一題材的表現缺點,從人物的活動、性格、情感和心理反應等特征上,深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。實際上它所展現的,正是當時意大利社會上凡是正直的人們,都能看到的光明與黑暗的斗爭的縮影。以《圣經》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材,畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態,以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。3、《西斯廷圣母 》作者:拉斐爾西斯廷圣母為拉斐爾圣母像中的代表作,它以甜美、悠然的抒情風格而聞名遐邇。至1574年,一直保存在西斯廷教堂里,故得此名。現為德國德累斯頓茨溫格博物館古代藝術大師館收藏。拉斐爾:(1483-1520)是文藝復興意大利藝壇三杰之一。他沒有達芬奇那樣經驗豐富博學深思,也沒有米開朗基羅 的雄強偉健的英雄氣概。可是他雖然只活了三十七歲,卻成為文藝復興盛期最紅的油畫家。4、《 創造亞當 》作者:米開朗基羅時期:1510年。《創造亞當》是根據創世紀第二章:“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當,耶和華在東方立了一個伊甸園子,把 所造的人安置在那里?!泵组_朗基羅為了集中注意力于大神的創造,以及亞當的誕生,便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神,飛翔在空 中,他左手抱著天使們,右手伸向亞當。亞當全身裸體,躺在左邊的陸地上,一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流,這里表現了充滿精力的老人和年輕 而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。5、《泉》 作者:安格爾《泉》是安格爾裸女形象中最負盛名的一幅,安格爾從1830年在意大利佛羅倫薩逗留期間就開始創作《泉》,但一直沒有完稿。二十六年以后,當他已是七十六歲高齡時才畫完此畫。《泉》實現了他對人體美與古典美完美結合的形式追求。在這里,他展示了人類普遍贊美的恬靜美、抒情美和純潔美。他描繪一位舉罐倒水的裸體少女,其肌肉因安格爾美麗柔緩的曲線而更具魅力,身軀略呈S型,婀娜多姿,雙目透出清純,雖然身體袒露,卻讓人覺得她如清泉般圣潔。畫面左下角那朵含苞未放的雛菊下是她的象征。頭頂上的綠葉,腳下明凈如鑒的潭泉,幽靜的山都增加了這幅畫的意境。從這幅畫里,人們感到的是一個寧謐、幽靜的抒情詩般的境界,心靈得到慰藉,感情得到升華的崇高境界?!度肥谷寺撓氲缴饺撓氲缴脑慈?,聯想到少女的純潔。6、《 日出印象 》作者:莫奈這幅名畫是莫奈于1873年在阿弗爾港口畫的一幅寫生畫。他在同一地點還畫了一張《日落》, 在送往首屆印象派畫展時, 兩幅畫都沒有標題。一名新聞記者諷刺莫奈的畫是“對美與真實的否定, 只能給人一種印象”。莫奈于是就給這幅畫起了個題目《日出 印象》。它作為一幅海景寫生畫, 整個畫面籠罩在稀薄的灰色調中, 筆觸畫得非常隨意、零亂, 展示了一種霧氣交融的景象。日出時, 海上霧氣迷朦, 水中反射著天空和太陽的顏色。岸上景色隱隱約約, 模模糊糊看不清, 給人一種瞬間的感受。
畫作名稱是《吶喊》,不是梵高的作品,而是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的作品。畫作簡介: 畫面主體是在血紅色映襯下一個極其痛苦的表情,紅色的背景源于1883年印尼喀拉喀托火山爆發,火山灰把天空染紅了。畫中的地點是從厄克貝里山上俯視的奧斯陸峽灣,有人認為該作品反映了現代人被存在主義的焦慮侵擾的意境。這幅畫是表現主義繪畫著名的作品。創作背景:蒙克自己曾敘述了這幅畫的由來:“一天晚上我沿著小路漫步——路的一邊是城市,另一邊在我的下方是峽灣。我又累又病,停步朝峽灣那一邊眺望——太陽正落山——云被染得紅紅的,像血一樣?!拔腋械揭宦暣潭募饨写┻^天地間;我仿佛可以聽到這一尖叫的聲音。我畫下了這幅畫——畫了那些像真的血一樣的云?!切┥试诩饨小@就是‘生命組畫’中的這幅《吶喊》。”
總結
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