女娲造人的作者是谁啊?
生活随笔
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女娲造人的作者是谁啊?
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作者是袁珂。 袁珂(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣時(shí),筆名丙生、高標(biāo)、袁展等,我國當(dāng)代著名神話學(xué)家,四川省新繁縣人(今成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn))。著述頗豐,代表作品《中國古代神話》是我國第一部較系統(tǒng)的漢族古代神話專著。 中國古代神話十分豐富,但因散見于歷代經(jīng)史子集、筆記、類書等古籍中,零碎而龐雜,歷史化、藻飾化嚴(yán)重。 袁珂對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料考辨真?zhèn)危喺炚`,加以排比綜合,把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體,提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。 袁珂先生的大多數(shù)著作在香港、臺(tái)灣均多次翻印,在國外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國、世界語等多種譯本。其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。 簡要生平: 1916年7月12日出生于四川省新繁縣。 1941年畢業(yè)于成都華西大學(xué)中文系。 1946年起,歷任臺(tái)灣省編譯館編輯、臺(tái)灣省教育廳編審委員會(huì)編審、西南人民藝術(shù)學(xué)院講師、中國作家協(xié)會(huì)四川分會(huì)專業(yè)作家。 1950年,第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。 之后,袁珂先生先后撰寫了《中國古代神話》、《中國神話選》、《中國傳說故事》、《山海經(jīng)校注》、《中國神話傳說詞典》、《中國民族神話詞典》、《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬字文。 1978年調(diào)入四川省社會(huì)科學(xué)院,任文學(xué)研究所研究員,兼任中國神話學(xué)會(huì)主席,是國際知名的中國神話學(xué)大師。 2001年7月14日,在北京申奧勝利消息傳來的這一天,先生平靜的走了,享年85歲。
女媧 是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。歷史記載 《風(fēng)俗通》(應(yīng)劭著)中有關(guān)女媧的兩則短文 1、原文:俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶黃土做人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒有多余的力量來供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆(繩)人也。 譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。 2、原文:女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。 譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
用泥巴做的,晾干。后來下雨著急收進(jìn)屋,碰壞了。所以有了后人的殘疾。。。
“女媧造人”是神話傳出自《淮南子》(又名《淮南鴻烈》劉安子》),作者(西漢皇族淮南王)。 “塞翁失馬” 、“女媧補(bǔ)天“后羿射日”、“共觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治
1、起因女媧在造人之前,于正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造豬,初四創(chuàng)造羊,初五創(chuàng)造牛,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,開始造人2、經(jīng)過女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,于是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上,都變成了人3、結(jié)果為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去,她創(chuàng)造 了嫁娶之禮,自己充當(dāng)媒人, 讓人們懂得「造人」的方法, 憑自己的力量傳宗接代
"女媧補(bǔ)天”神話最早最完整記載見于《淮南子·覽冥訓(xùn)》: 往古之時(shí),四極廢,九州裂;天不兼復(fù),地不周載。火濫炎而不滅,水浩洋而不息;猛禽食顓民,鷙烏攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)翼州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。
女媧 是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。歷史記載 《風(fēng)俗通》(應(yīng)劭著)中有關(guān)女媧的兩則短文 1、原文:俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶黃土做人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒有多余的力量來供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆(繩)人也。 譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。 2、原文:女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。 譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
用泥巴做的,晾干。后來下雨著急收進(jìn)屋,碰壞了。所以有了后人的殘疾。。。
“女媧造人”是神話傳出自《淮南子》(又名《淮南鴻烈》劉安子》),作者(西漢皇族淮南王)。 “塞翁失馬” 、“女媧補(bǔ)天“后羿射日”、“共觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治
1、起因女媧在造人之前,于正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造豬,初四創(chuàng)造羊,初五創(chuàng)造牛,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,開始造人2、經(jīng)過女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,于是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上,都變成了人3、結(jié)果為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去,她創(chuàng)造 了嫁娶之禮,自己充當(dāng)媒人, 讓人們懂得「造人」的方法, 憑自己的力量傳宗接代
"女媧補(bǔ)天”神話最早最完整記載見于《淮南子·覽冥訓(xùn)》: 往古之時(shí),四極廢,九州裂;天不兼復(fù),地不周載。火濫炎而不滅,水浩洋而不息;猛禽食顓民,鷙烏攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)翼州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。
總結(jié)
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