广结善缘下一句是什么啊?
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广结善缘下一句是什么啊?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
簡單說,你要他干啥他干啥,這就是正緣,這種緣分一般提現在師徒之間第二種,你和他相互信任,這個信任的程度越大,緣越善然而,依報隨著正報轉,自己不努力還是枉然,結善緣重要,努力讓自己成為一個強者,更現實,也更重要,因此需要有大能,會說是一種大能,會做也是一種大能
廣結善緣(漢語)廣結善緣,指的是廣泛結交好人緣,出自[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回。
廣結善緣=廣結良緣多做善事,以得到眾人的贊賞。
廣結善緣=廣結良緣 成語詞條: 廣結良緣 (瀏覽數:15472) 成語發音: guǎng jié liáng yuán 成語釋疑: 多做善事,以得到眾人的贊賞。 成語出處: 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回:“你又發起善念,廣結良緣,豈不是俺一家的福份。”
廣結善緣就是多做善事,以得到眾人的贊賞,而結識更多的人緣。
善緣shàn yuán 1.佛教語。指與佛門的緣分。 2.泛指好的緣分。 3.猶言布施。【廣結善緣】 “緣起性空”是佛教的基本理論之一,認為一切事物都由“因緣假合”而成。因此,佛家很重視“緣”即事物彼此間的聯系和影響。“緣”有“塵緣”、“惡緣”和“善緣”等。佛家主張“廣結善緣”,如修習佛法、結交善友、利益眾生等,以為將來得度的因緣。“廣結善緣”亦簡稱結緣、有緣。隋·智顗《法華經文句》卷二謂:“結緣者……過去根淺,復漏污雜,三慧不生,現世雖見佛聞法,無四悉檀益,但作未來得度因緣,此名結緣眾。”如梁簡文帝《相宮寺碑》:“皇太子蕭緯,自昔蕃邸,便結善緣。”即指學佛。又如唐·司空圖《贈岑上人》詩:“巡禮諸方遍,湘南頻有緣。”指與僧人結交。又如樹恒《絢爛之極歸于平談》謂:“(弘一法師)書寫了大量作品,廣結善緣。”經上說:“諸惡莫作,眾善奉行。”行一切善事,都可以稱為“廣結善緣”。后來,與人往來、與物接近的機緣,亦泛稱“結緣”。如唐·白居易《醉后重贈晦叔》詩:“豈是今投分,多疑宿結緣。”又宋·陸游《湖上》詩:“桃李已忘疇昔分,禽魚猶結后來緣。”
廣結善緣(漢語)廣結善緣,指的是廣泛結交好人緣,出自[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回。
廣結善緣=廣結良緣多做善事,以得到眾人的贊賞。
廣結善緣=廣結良緣 成語詞條: 廣結良緣 (瀏覽數:15472) 成語發音: guǎng jié liáng yuán 成語釋疑: 多做善事,以得到眾人的贊賞。 成語出處: 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回:“你又發起善念,廣結良緣,豈不是俺一家的福份。”
廣結善緣就是多做善事,以得到眾人的贊賞,而結識更多的人緣。
善緣shàn yuán 1.佛教語。指與佛門的緣分。 2.泛指好的緣分。 3.猶言布施。【廣結善緣】 “緣起性空”是佛教的基本理論之一,認為一切事物都由“因緣假合”而成。因此,佛家很重視“緣”即事物彼此間的聯系和影響。“緣”有“塵緣”、“惡緣”和“善緣”等。佛家主張“廣結善緣”,如修習佛法、結交善友、利益眾生等,以為將來得度的因緣。“廣結善緣”亦簡稱結緣、有緣。隋·智顗《法華經文句》卷二謂:“結緣者……過去根淺,復漏污雜,三慧不生,現世雖見佛聞法,無四悉檀益,但作未來得度因緣,此名結緣眾。”如梁簡文帝《相宮寺碑》:“皇太子蕭緯,自昔蕃邸,便結善緣。”即指學佛。又如唐·司空圖《贈岑上人》詩:“巡禮諸方遍,湘南頻有緣。”指與僧人結交。又如樹恒《絢爛之極歸于平談》謂:“(弘一法師)書寫了大量作品,廣結善緣。”經上說:“諸惡莫作,眾善奉行。”行一切善事,都可以稱為“廣結善緣”。后來,與人往來、與物接近的機緣,亦泛稱“結緣”。如唐·白居易《醉后重贈晦叔》詩:“豈是今投分,多疑宿結緣。”又宋·陸游《湖上》詩:“桃李已忘疇昔分,禽魚猶結后來緣。”
總結
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