空山不见人的下一句是什么啊?
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空山不见人的下一句是什么啊?
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空山不見人,下一句詩是:但聞人語響。“空山不見人”出自唐朝詩人王維的古詩作品《鹿柴》,原文如下:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。兩岸青山相對出。下一句詩是:孤帆一片日邊來。“兩岸青山相對出”出自李白《望天門山》,原文如下:天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
“空山不見人,但聞人語響。”出自:唐代詩人王維的《鹿柴》
空山不見人下一句:但聞人語響鹿柴[作者] 王維 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。 譯文幽靜的山谷里看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。鑒賞這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜,以局部襯全局,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過后,愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。創作背景唐天寶年間,王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
但聞人語響
但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。這是李商隱的詩,謝謝!
但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。這是李商隱的詩
“空山不見人,但聞人語響。”出自:唐代詩人王維的《鹿柴》
空山不見人下一句:但聞人語響鹿柴[作者] 王維 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。 譯文幽靜的山谷里看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。鑒賞這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜,以局部襯全局,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過后,愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。創作背景唐天寶年間,王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
但聞人語響
但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。這是李商隱的詩,謝謝!
但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。這是李商隱的詩
總結
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