秀才遇到兵的下一句是什么啊?
生活随笔
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秀才遇到兵的下一句是什么啊?
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秀才遇到兵 有理說不清 “秀才”指讀書人,也就是知識分子;“兵”則指沒念過書的粗人,因為古代“好男不當兵”,只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗,在溝通上會出現問題
有理說不清釋義:秀才遇到兵,有理說不清”是流傳甚久的俗語。“秀才”指讀書人,也就是知識分子;“兵”則指沒念過書的粗人,因為古代“好男不當兵”,只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗,在溝通上會出現幾個問題: ——“語言”的表達不同:雖然說的都是同一種語言,但因為二者所受的教育不同,成長經歷不同,語言的表達方式也就不同,結果“兵”聽不懂“秀才”說的,“秀才”也聽不懂“兵”說的,于是秀才就“有理說不清”了。 ——價值觀念不同:“秀才”認為對的,“兵”不一定認為對,“秀才”認為錯的,“兵”不一定認為錯;而在溝通對錯時,“秀才”的語言又不為“兵”所理解,當然就“有理說不清”了。 --——“秀才”有“包袱”,“兵”沒有“包袱”:也就是說,“秀才”因為受過禮教的熏陶,反而有些話不敢說,有些事不敢做,當他遇到“兵”時,“秀才”二字便成了他的包袱;而“兵”因為沒有“禮教”的束縛,反而什么話都敢說,什么事都敢做,于是“秀才”就“有理說不清”了。 不管什么原因,“秀才遇到兵”的結果,往往是“秀才”棄甲,“兵”獲得勝利!倒不是“秀才”無力取勝,而是“秀才”不耐其煩,心疲力竭,所以干脆放棄;另外,“秀才”有時也會有“不跟你一般見識”的高傲虛矯,所以自動棄甲——很生氣又無可奈何地棄甲!在人性叢林里,為了利益,為了生存,固然不必使出卑劣下流的手段,但有時也不妨運用“秀才遇到兵,有理說不清”的“老粗”策略!
秀才遇到兵,有理說不清。是一句諺語,指因某事遇見不明事理與其胡攪蠻纏,糾纏不清,使事件復雜化。
有理說不清這是流傳依舊的俗語,解釋如下:1.“秀才”是指讀書人,也就是知識分子;“兵”是指沒念過書的粗人。2. 因為古代“好男不當兵”,只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗,在溝通上會出現問題:“語言”的表達不同,雖然說的都是同一種語言,但因為二者所受的教育不同,成長經歷不同,語言的表達方式也就不同。3. 結果導致“兵”聽不懂“秀才”說的,“秀才”也聽不懂“兵”說的,于是秀才就“有理說不清”了。
最初春江好是一個好漢,死了,馬三炮拉起的抗聯隊伍就叫春江好,為了紀念犧牲的春江好。
有理說不清釋義:秀才遇到兵,有理說不清”是流傳甚久的俗語。“秀才”指讀書人,也就是知識分子;“兵”則指沒念過書的粗人,因為古代“好男不當兵”,只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗,在溝通上會出現幾個問題: ——“語言”的表達不同:雖然說的都是同一種語言,但因為二者所受的教育不同,成長經歷不同,語言的表達方式也就不同,結果“兵”聽不懂“秀才”說的,“秀才”也聽不懂“兵”說的,于是秀才就“有理說不清”了。 ——價值觀念不同:“秀才”認為對的,“兵”不一定認為對,“秀才”認為錯的,“兵”不一定認為錯;而在溝通對錯時,“秀才”的語言又不為“兵”所理解,當然就“有理說不清”了。 --——“秀才”有“包袱”,“兵”沒有“包袱”:也就是說,“秀才”因為受過禮教的熏陶,反而有些話不敢說,有些事不敢做,當他遇到“兵”時,“秀才”二字便成了他的包袱;而“兵”因為沒有“禮教”的束縛,反而什么話都敢說,什么事都敢做,于是“秀才”就“有理說不清”了。 不管什么原因,“秀才遇到兵”的結果,往往是“秀才”棄甲,“兵”獲得勝利!倒不是“秀才”無力取勝,而是“秀才”不耐其煩,心疲力竭,所以干脆放棄;另外,“秀才”有時也會有“不跟你一般見識”的高傲虛矯,所以自動棄甲——很生氣又無可奈何地棄甲!在人性叢林里,為了利益,為了生存,固然不必使出卑劣下流的手段,但有時也不妨運用“秀才遇到兵,有理說不清”的“老粗”策略!
秀才遇到兵,有理說不清。是一句諺語,指因某事遇見不明事理與其胡攪蠻纏,糾纏不清,使事件復雜化。
有理說不清這是流傳依舊的俗語,解釋如下:1.“秀才”是指讀書人,也就是知識分子;“兵”是指沒念過書的粗人。2. 因為古代“好男不當兵”,只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗,在溝通上會出現問題:“語言”的表達不同,雖然說的都是同一種語言,但因為二者所受的教育不同,成長經歷不同,語言的表達方式也就不同。3. 結果導致“兵”聽不懂“秀才”說的,“秀才”也聽不懂“兵”說的,于是秀才就“有理說不清”了。
最初春江好是一個好漢,死了,馬三炮拉起的抗聯隊伍就叫春江好,為了紀念犧牲的春江好。
總結
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