世界万物皆空的下一句是什么呢?
生活随笔
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世界万物皆空的下一句是什么呢?
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萬物都是從無到有, 從有到完全消失 ,萬物來自于無 ,消失于無。讀音[ wàn wù jiē kōng ]釋義佛教用語。指世界上一切都是虛無縹緲的。有關該句話的詩句爛柯石【作者】孟郊 【朝代】唐仙界一日內,人間千載窮。雙棋未遍局,萬物皆為空。樵客返歸路,斧柯爛從風。唯馀石橋在,猶自凌丹虹。
萬物皆空——指的是世間萬物都有它的規律,這個規律就明明白白放在那里,沒有任何其他的東西來干擾,所以是萬物皆空。推及世間萬物,我們人類給它們的名稱、看法、觀點、價值觀、期望,也都是不存在的,世間萬物本身,世間萬物的本來面目,都是空的。這個萬物也可以指的是人們對事物某一方面的理解、片面理解,一種妄想,所以,都是不符合實際的,所以是空的。指的是我們的各種想法,其實都是有片面的成分在,某種想法,或者某個觀點都是一時一地一人的觀點。總體上說,萬物皆空,唯心所致,指的就是其實什么都明明白白放在那兒,本來就不用有什么煩惱來思考結果是什么。同樣說明,世間各種想法都是人心的妄想,如果建立在這種妄想上,最后一切都是落空。
心空則萬物皆空,只要你心中裝不下任何東西,那么任何東西對你來說都不存在。
萬法皆空,因果不空。世界是空的,卻是眾生共業成就的,之所以成為人也是因果的來的,不是偶然的。人雖然都知道萬法皆空,財色名利當前的時候,誰能空的了呢?而正因為因果不空,人生就有了無限的可能。人活著的意義就是要在萬法皆空中修德積善,深種善因,厚積善果,生命才能在輪轉中不斷向上,不斷超越升華。
夢醒時分,萬物皆空雖是黃粱,也余殘紅若是瀟灑,一笑無妨假如多慮,自不從容
世間萬物皆空,唯其空,便能包容萬物。這句話的意思是:這個世界本來什么都沒有,空就是一切的本源,人只有對任何事務都沒有執念,才能包容萬物。生活中都需要包容才能和睦相處,患難與共。包容是一種美好的品德,是人們在生活中長期修煉得到的。佛教的空和道教的無有異曲同工之妙。空即為無,無極生太極,太極生兩儀, 兩儀生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宮,一切歸十方 ,無是一切的起始,也是一切的最終。包容會不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海洋一樣,寬闊,它能容納一切也能化解一切,包容會引領你克服困難,找到新生;讓你重新燃起對生活的希望,包容是一種博大精深的智慧,是待人接物的生活藝術,是聰明處世的經驗,是為人修養的體現。
萬物皆空——指的是世間萬物都有它的規律,這個規律就明明白白放在那里,沒有任何其他的東西來干擾,所以是萬物皆空。推及世間萬物,我們人類給它們的名稱、看法、觀點、價值觀、期望,也都是不存在的,世間萬物本身,世間萬物的本來面目,都是空的。這個萬物也可以指的是人們對事物某一方面的理解、片面理解,一種妄想,所以,都是不符合實際的,所以是空的。指的是我們的各種想法,其實都是有片面的成分在,某種想法,或者某個觀點都是一時一地一人的觀點。總體上說,萬物皆空,唯心所致,指的就是其實什么都明明白白放在那兒,本來就不用有什么煩惱來思考結果是什么。同樣說明,世間各種想法都是人心的妄想,如果建立在這種妄想上,最后一切都是落空。
心空則萬物皆空,只要你心中裝不下任何東西,那么任何東西對你來說都不存在。
萬法皆空,因果不空。世界是空的,卻是眾生共業成就的,之所以成為人也是因果的來的,不是偶然的。人雖然都知道萬法皆空,財色名利當前的時候,誰能空的了呢?而正因為因果不空,人生就有了無限的可能。人活著的意義就是要在萬法皆空中修德積善,深種善因,厚積善果,生命才能在輪轉中不斷向上,不斷超越升華。
夢醒時分,萬物皆空雖是黃粱,也余殘紅若是瀟灑,一笑無妨假如多慮,自不從容
世間萬物皆空,唯其空,便能包容萬物。這句話的意思是:這個世界本來什么都沒有,空就是一切的本源,人只有對任何事務都沒有執念,才能包容萬物。生活中都需要包容才能和睦相處,患難與共。包容是一種美好的品德,是人們在生活中長期修煉得到的。佛教的空和道教的無有異曲同工之妙。空即為無,無極生太極,太極生兩儀, 兩儀生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宮,一切歸十方 ,無是一切的起始,也是一切的最終。包容會不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海洋一樣,寬闊,它能容納一切也能化解一切,包容會引領你克服困難,找到新生;讓你重新燃起對生活的希望,包容是一種博大精深的智慧,是待人接物的生活藝術,是聰明處世的經驗,是為人修養的體現。
總結
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