孫武，春秋末年兵家，字長卿，齊。孫武是9國古代最偉大事家，他所著的《孫子兵法僅是9國現存的最古老的兵書，也是世最早的兵書，在世界軍事學術也占有十分重要的地位。這部兵書，被歷代軍事家視為行軍的必備之書。

作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書，是中存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產中璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》被稱為鎮國之寶，在中奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。

△孫子兵法的作者是孫武。而非孫臏。△孫武：春秋末人，是齊國田氏之后。到吳國受闔閭重用，破楚。△孫武著孫子兵法13篇。其中名言：「知己知彼」、「致人而不致於人」、「我專而」(擊中優勢兵力打擊分散敵人)、「因敵致勝」(因敵情變化而采靈活戰術)、「主孰有道」(民眾與君上若同心，最能打勝戰，這是勝敗之首要因素。)孫策（175一200），字伯符，孫堅長吳郡富春（今浙江富陽）人，少居江淮間，頗有聲望。堅死，依附袁術，不得志。興平二年(195年)，率其父所部千余人渡江，攻揚州刺史劉繇、會稽太守王朗諸部。孫策善用兵，軍紀嚴明，得周瑜等地方豪族支持，先后攻占吳、會稽等郡，在江東地區建立了孫氏政權。建安二年(197年)，袁術稱帝，策奉漢帝之。拜“討逆將軍”，封吳侯年（199年）術死，策攻敗廬江太守劉勛，得術、勛兵兩萬余，遂統一江東，割據東南。建安五年（200年），曹袁相拒官渡，孫策密謀欲襲許昌，迎獻帝。兵未發，遇刺死，臨終囑弟權繼承其事業。公元229年，弟孫權稱帝，尊父堅為武烈皇帝，追謚兄策為長沙桓王。孫策，卒時僅二十六歲。先從袁術，以兵千余起家，旋霸江南。曹操曰：獅兒難于爭

《孫子兵法》的作者，根據歷史學家的考究和史料的記載是孫武，孫武約公元前545年出生，約公元前470年去世，是現在的山東省人，生活在春秋末期的齊國，被后世稱之為百世兵家之師”。他是中國歷史上地位很高的軍事家，曾經創造了很多以少勝多的經典戰例，他所著的《孫子兵法》經典流傳，被后人甚至商業效仿學習。孫武出生于貴族家庭，這為他今后在軍事上的發展打下了堅實的基礎，小時候的孫武就得以閱讀古代的軍事書籍，因為他出生在兵荒馬亂的年代，全國各地戰事頻發，所以對軍事產生了濃厚的興趣，他的父親見他如此，就開始對孫武的軍事技能展開了培養，孫武出生在齊國，那時候的齊國內部矛盾非常的大，他是很厭惡這種內斗的，所以他就離開了齊國，到了他認為可以施展才華的吳國，那時候的孫武才滿18歲，對于現在的孩子來說剛剛成年，還應該在父母的保護中，但是孫武卻選擇了到異國他鄉。到了吳國之后，孫武開始專心研究兵法，在吳國前期就完成了十三篇兵法書籍，并且結交了他一生的摯友伍子胥，經過伍子胥的多次引薦，孫武成功的面見了吳王，孫武帶著他的兵書和對兵法的獨到見解，和吳王相談甚歡，從此孫武便得到了吳王的重用，在為吳王效力時期，最經典的戰役就是吳楚大戰，孫武僅僅帶領三萬人馬，攻打楚國直接打下了楚國首都，成為了我國歷史上以少勝多的經典案例。到了晚年，因為自己的好友伍子胥被殺，他就沒有了打仗的興趣，所以在50多歲的時候選擇了歸隱。

孫武《孫子兵法》是中國古典文化遺產中璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大書于春秋末年。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉兵經”、“百世談兵之祖”。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第一個為《孫子兵法》作了系統的注解后人研究運用《孫子兵法》打開了方便之門。《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。

，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。 孫武（公元前535年-公元前480年），字長卿，被后世尊為孫子、“兵圣”、“世界兵學鼻祖”，著有竹書《孫子兵法》13篇等。 孫武出生地考證 史書《新唐書》宰相世系表載：“憑生武奔吳”。這五個字說明三點：1.孫憑生子孫武。2.孫武居住在和諧富庶的吳國。3.孫憑先在齊國，因國亂家破、無法生存，才攜妻南逃吳國，并在吳國生下孫武。 閱讀史書知：孫憑先祖曾三次遷居，三次改姓。始祖陳完因陳國政變，于公元前672年到齊國避難，改姓田。其四世孫無宇生長子田恒、次子田書，食采樂安。家族旁系田書生子憑，處在齊國內亂年代，家族破敗、無法生存，孫憑于公元前536年攜妻南奔吳國羅浮山桃園居住，過著農桑田園生活。孫憑于吳王馀祭十三年，生子武。孫武成長在吳國，輝煌在無錫，被譽為神龍。并刻竹書《兵法十三篇》，助吳王成春秋霸主，與其相關的成語故典有：初獻兵法、皿妃嫁妹、三令五申、殺妃拜將、吳宮練兵等。 孫武雄踞太湖西北，在軍嶂山排陣練兵，又揮師楚天，攻克楚都，北威齊魯，南服越國，使吳國發展成為春秋五霸之一。孫武是古代第一個形成戰略思想的偉大軍事理論家，《孫子兵法》至今幾乎被全世界所有國家用作軍事教材。 據文獻《孫武傳略》載：“田書改姓孫，家族由盛及衰，在內亂中，旁支孫憑奔吳，隱居在吳國羅浮山。”公元前535年，孫武出生在吳地之無錫，無錫的桃園桑田給孫武成長創造了良好環境。難怪眾多有關孫武研究的著作均稱：“孫武出生地與其跡，均神龍不見首尾，在齊魯已無法考證。” 文獻《中國歷史名人全破譯》羅列孫武故里之謎有三種說法：1.山東樂安（約在惠民附近）說；2.廣饒說；3.博興說。并稱“這三說皆不成立，查春秋時期，齊國并無樂安之地名。”當下有些地方為發展旅游事業競相與孫武捱邊是可以理解的，但史實不容更改，孫武出生地畢竟在吳地，具體在今無錫市濱湖區。

總結

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