1、以石投水成語(yǔ)拼音：yǐ shí tóu shuǐ成語(yǔ)解釋：象石頭投入水里就沉沒(méi)。比喻互相合得來(lái)。成語(yǔ)出處：三國(guó) 魏 李康《運(yùn)命論》：“及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”2、以一知萬(wàn)成語(yǔ)拼音：yǐ yī zhī wàn成語(yǔ)解釋：從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。成語(yǔ)出處：《荀子·非相》：“以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。” 3、以卵擊石成語(yǔ)拼音：yǐ luǎn jī shí成語(yǔ)解釋：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。成語(yǔ)出處：明 羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎！” 4、以攻為守成語(yǔ)拼音：yǐ gōng wéi shǒu成語(yǔ)解釋：以：憑借；用。用主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)略作為積極防御的措施。成語(yǔ)出處：宋 陳亮《酌古論 先主》：“且吾又聞之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻為守，以守為攻，此兵之變也。” 5、以貌取人成語(yǔ)拼音：yǐ mào qǔ rén成語(yǔ)解釋：以：根據(jù)；憑據(jù)；貌：外貌；取：衡量、判斷。根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

二三其德 二三：不專一。形容三心二意。 二三其意 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。 二豎為虐 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。

物換星移 物換：景物變幻；星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。 物極必反 極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。 物盡其用 各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。 物離鄉(xiāng)貴 物品離產(chǎn)地越遠(yuǎn)越貴重。

然開頭的成語(yǔ)有三個(gè)，分別是然荻讀書、然糠自照、然糠照薪。1、然荻讀書成語(yǔ)拼音：rán dí dú shū成語(yǔ)解釋：然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。成語(yǔ)出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。” 成語(yǔ)用法：然荻讀書作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。2、然糠自照成語(yǔ)拼音：rán kāng zì zhào成語(yǔ)解釋：然：同燃，燒；糠：谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學(xué)。成語(yǔ)出處：《南史 顧歡傳》：“鄉(xiāng)中有學(xué)舍，歡貧無(wú)以受業(yè)，于舍壁后倚聽(tīng)，無(wú)遺忘者。夕則然松節(jié)讀書，或然糠自照。”成語(yǔ)用法：然糠自照連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻勤奮學(xué)習(xí)。3、然糠照薪成語(yǔ)拼音：rán kāng zhào xīn成語(yǔ)解釋：燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。成語(yǔ)出處：《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷。” 成語(yǔ)用法：然糠照薪作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻勤奮學(xué)習(xí)。

"界"字開頭的成語(yǔ)沒(méi)有。【界】字成語(yǔ)如下：半間不界 bàn gān bù gà間、界：今作：“尷尬”。比喻膚淺、不深刻，或做事不徹底。 2.楚界漢河 chǔ jiè hàn hé楚、漢相爭(zhēng)中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。 3.大開眼界 dà kāi yǎn jiè開闊視野，增回見(jiàn)識(shí)。 4.大千世界 dà qiān shì jiè佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世。 5.花花世界 huā huā shì jiè指繁華的、吃喝玩樂(lè)的地方。也泛指人世間。 6.極樂(lè)世界 jí lè shì jiè佛教指阿彌陀佛居住的地方。后泛指幸福安樂(lè)的地方。 7.半間半界 bàn gān bàn gà①不徹底，不深透。②不明確。③猶言不上不下。④謂平庸。 8.此疆爾界 cǐ jiāng ěr jiè謂劃分疆界，彼此阻隔。 9.放眼世界 fàng yǎn shì jiè放眼：放開眼界，目光不局限在狹小范圍內(nèi)。放開眼界，縱觀天下。也作 10.河沙世界 hé shā shì jiè指多如恒河沙數(shù)的佛世界。語(yǔ)本《金剛經(jīng)·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數(shù)，佛世界如是，寧為多不？” 【界】【jiè】釋義：1.邊境，一個(gè)區(qū)域的邊限：～石（標(biāo)志地界的石碑或石塊）。～標(biāo)。～址。～線（a．兩個(gè)地區(qū)分界的線；b．不同事物的分界；c．某些事物的邊緣）。～限（a．不同事物的分界；b．盡頭處，限度）。地～。 2.范圍：眼～。世～。自然～。 3.按職業(yè)或性別等所劃的人群范圍：教育～。科學(xué)～。各～人士。 4.指大自然中動(dòng)物、植物、礦物等的最大的類別：無(wú)機(jī)～。有機(jī)～。 5.地層系統(tǒng)分類的最高一級(jí)，相當(dāng)于地質(zhì)年代中的“代”。“界”以下為“系”。

“給”字開頭的成語(yǔ)只有一個(gè)：一、給事黃門官名。秦置，西漢沿置，與黃門侍郎同在黃門之內(nèi)供職，故名。東漢將兩官合并，名為給事黃門侍郎。簡(jiǎn)稱“給事黃門”。1、給作動(dòng)詞的意思：使對(duì)方得到或遭受到。2、給作介詞的意思：(1) 表示對(duì)象、目的，相當(dāng)于“為”、“替”。(2) 引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，或表示被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，相當(dāng)于“被”。(3) 表示方向，相當(dāng)于“朝”、“對(duì)”、“向”。

總結(jié)

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