求条开头的成语接龙!
生活随笔
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地大物博、博弈猶賢、賢身貴體、體大思精、精銳之師一、地大物博白話釋義:土地廣大,物產豐富朝代:清作者:李寶嘉出處:《官場現形記》:“又因江南地大物博;差使很多;非別省可比。”二、博弈猶賢白話釋義:后指不要飽食終日無所事事。朝代:春秋作者:孔子出處:《論語·陽貨》:“子曰:‘飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。’”翻譯:整天吃飽了飯,什么事也不做,是不行的呀!不是有擲采下奕的游戲嗎?干干也比閑著好三、賢身貴體白話釋義:指身分高貴。朝代:春秋作者:管子出處:《管子·立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服翻譯:雖然是身份高貴,沒有那樣的爵位也不敢穿那樣的衣服四、體大思精白話釋義:規模宏大,思慮精密朝代:南朝宋作者:范曄出處:《后漢書自序》:“自古體大而思精,未有此也。”翻譯:自古規模宏大又思慮精密的,也沒有這樣五、精銳之師白話釋義:精銳:指軍隊裝備優良,戰斗力強;師:軍隊。指戰斗能力很強的部隊。朝代:南宋作者:范曄出處:《后漢書·銚期傳》:“擁精銳之師,則天下誰人不從?”翻譯:擁有戰斗能力很強的部隊,天下有誰會不服?
正兒八經→經師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經【解釋】:很正經;嚴肅認真:他是個~的莊稼人。咱們~地請他來吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“‘這很難說。’我正兒八經地說,‘誰不喜歡有個響亮的名字。’”2、經師人師【釋義】:經師:研究或傳授儒家經典的學者;人師:教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀上》:“蓋聞經師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質,附近朱藍耳。”【譯文】:據說經師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質,附近紅藍耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計和力量。【出自】:明·無名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過。形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。【出自】:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:“當其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”【譯文】:當他用先鋒,常常想讓他透過紙背,這一成功的最高境界。
【收鑼罷鼓】收鑼罷鼓 →鼓餒旗靡 →靡衣偷食 →食不果腹 →腹熱心煎 →煎水作冰 →冰凍三尺 →尺二秀才 →才識過人 →人以群分 →分花約柳 →柳眉剔豎 →豎起脊梁 →梁孟相敬 →敬業樂羣 →羣而不黨 →黨邪丑正 →正心誠意 →意氣飛揚 →揚威曜武 →武藝超群 →群居穴處 →處之夷然 →然荻讀書【收回成命】收回成命 →命在朝夕 →夕惕朝乾 →乾乾翼翼 →翼翼飛鸞 →鸞翔鳳翥 →翥鳳翔鸞 →鸞跂鴻驚 →驚魂喪魄 →魄散魂飄 →飄風暴雨 →雨條煙葉 → 葉落歸根 →根深蔕固 →固若金湯 →湯去三面 →面有菜色 →色膽如天 →天災人禍 →禍絕福連 →連日帶夜 →夜靜更闌 →闌風長雨 →雨湊云集【收鑼罷鼓】[shōu luó bà gǔ] 停止敲擊鑼鼓。比喻結束,結尾。【收回成命】[shōu huí chéng mìng] 取消已公布的命令或決定。
沒有“也”字開頭的成語,包含“也”字的成語有:必也正名,成也蕭何敗蕭何,空空如也,良有以也,之乎者也。必也正名[ bì yě zhèng míng ]:指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。造句:文科的鼻祖孔老夫子說,必也正名乎。成也蕭何敗蕭何[ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]:成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。造句:這件事的成功與否,真的是成也蕭何敗蕭何啊空空如也[ kōng kōng rú yě ]:原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。造句:廢物筐空空如也,而地上全是紙片。良有以也[ liáng yǒu yǐ yě ]:指某種事情的產生是確有些原因的。造句:為之說難,東方稱其不易,良有以也。之乎者也[ zhī hū zhě yě ]:這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。 也形容半文不白的話或文章。造句:年少時,他師從父執亦梅先生習之乎者也,如沐春風。
人來人往—往返徒勞—勞思逸淫—淫言狎語—語重心沉—沉湎酒色1、人來人往讀音:rén lái rén wǎng解釋:人來來往往連續不斷。也形容忙于應酬。出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十回:“這兩三天人來人往,我瞧著那些人都照應不到,想必你沒有吩咐,還得你替我們操點心兒才好。”2、往返徒勞讀音:wǎng fǎn tú láo 解釋:徒勞:白花力氣。來回白跑。出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”白話釋義:不需要以唇作槍,以舌作劍,來回跑浪費力氣。3、勞思逸淫讀音:láo sī yì yín 解釋:逸:安逸。指參加實際勞動,才能想到愛惜物力,知道節儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。出處:《國語·魯語》:“勞則思,思則善心生,逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。”白話釋義:忙于勞作就會思念儉樸,儉樸就會萌 生善心;安逸享樂容易淫蕩,淫蕩就會喪失善心,喪失善心就會滋生惡念。4、淫言狎語讀音:yín yán xiá yǔ解釋:輕狎的言詞;淫穢猥褻的言詞。出處:明·郎瑛《七修類稿·詩文·洪遂初》:每幅有洪詩,多淫言狎語,遂為逐客。白話釋義:每幅有洪詩,濫用輕狎的言詞,于是把人趕了出去。5、語重心沉讀音:yǔ zhòng xīn chén解釋:言辭懇切,心情沉重。出處:康濯《東方紅》第五章二:“孟老漢可又自自然然地一忽晃火氣全消,甚至還進一步責備自己似的,啞默了半天,才又腦袋一抬,愣著兩只深窩大眼,語重心沉地說。”
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動。出處:蔣子龍《一個工廠秘書的日記》:“上竄下跳,根據需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。”出處釋義:到處活動,根據需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰國·趙·荀況《荀子·富國》:“上下一心,三軍同力,與之遠舉極戰,則不可。”出處釋義:上下團結一心,全軍共同努力。別國如果遠距離地興師動眾竭盡全力來作戰,那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國所有財產抵借外債,積數十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國所有財產抵借外債,經過幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經第八章》:老子手指浩浩黃河,對孔丘說:“汝何不學水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對孔子學說:“你為什么不學水的大德嗎?“孔子說:“水有什么德行?“老子學說:“上善如水:水潤萬物卻從來不與萬物相爭,他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實現某種目的而四處奔走。出處:唐·李復言《續玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術也,其術自無形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變萬化,無不可也。”出處釋義:我已經得到修煉形體的方法,這種方法從無形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變萬化,沒有什么不可以的。
正兒八經→經師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經【解釋】:很正經;嚴肅認真:他是個~的莊稼人。咱們~地請他來吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“‘這很難說。’我正兒八經地說,‘誰不喜歡有個響亮的名字。’”2、經師人師【釋義】:經師:研究或傳授儒家經典的學者;人師:教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀上》:“蓋聞經師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質,附近朱藍耳。”【譯文】:據說經師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質,附近紅藍耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計和力量。【出自】:明·無名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過。形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。【出自】:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:“當其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”【譯文】:當他用先鋒,常常想讓他透過紙背,這一成功的最高境界。
【收鑼罷鼓】收鑼罷鼓 →鼓餒旗靡 →靡衣偷食 →食不果腹 →腹熱心煎 →煎水作冰 →冰凍三尺 →尺二秀才 →才識過人 →人以群分 →分花約柳 →柳眉剔豎 →豎起脊梁 →梁孟相敬 →敬業樂羣 →羣而不黨 →黨邪丑正 →正心誠意 →意氣飛揚 →揚威曜武 →武藝超群 →群居穴處 →處之夷然 →然荻讀書【收回成命】收回成命 →命在朝夕 →夕惕朝乾 →乾乾翼翼 →翼翼飛鸞 →鸞翔鳳翥 →翥鳳翔鸞 →鸞跂鴻驚 →驚魂喪魄 →魄散魂飄 →飄風暴雨 →雨條煙葉 → 葉落歸根 →根深蔕固 →固若金湯 →湯去三面 →面有菜色 →色膽如天 →天災人禍 →禍絕福連 →連日帶夜 →夜靜更闌 →闌風長雨 →雨湊云集【收鑼罷鼓】[shōu luó bà gǔ] 停止敲擊鑼鼓。比喻結束,結尾。【收回成命】[shōu huí chéng mìng] 取消已公布的命令或決定。
沒有“也”字開頭的成語,包含“也”字的成語有:必也正名,成也蕭何敗蕭何,空空如也,良有以也,之乎者也。必也正名[ bì yě zhèng míng ]:指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。造句:文科的鼻祖孔老夫子說,必也正名乎。成也蕭何敗蕭何[ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]:成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。造句:這件事的成功與否,真的是成也蕭何敗蕭何啊空空如也[ kōng kōng rú yě ]:原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。造句:廢物筐空空如也,而地上全是紙片。良有以也[ liáng yǒu yǐ yě ]:指某種事情的產生是確有些原因的。造句:為之說難,東方稱其不易,良有以也。之乎者也[ zhī hū zhě yě ]:這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。 也形容半文不白的話或文章。造句:年少時,他師從父執亦梅先生習之乎者也,如沐春風。
人來人往—往返徒勞—勞思逸淫—淫言狎語—語重心沉—沉湎酒色1、人來人往讀音:rén lái rén wǎng解釋:人來來往往連續不斷。也形容忙于應酬。出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十回:“這兩三天人來人往,我瞧著那些人都照應不到,想必你沒有吩咐,還得你替我們操點心兒才好。”2、往返徒勞讀音:wǎng fǎn tú láo 解釋:徒勞:白花力氣。來回白跑。出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”白話釋義:不需要以唇作槍,以舌作劍,來回跑浪費力氣。3、勞思逸淫讀音:láo sī yì yín 解釋:逸:安逸。指參加實際勞動,才能想到愛惜物力,知道節儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。出處:《國語·魯語》:“勞則思,思則善心生,逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。”白話釋義:忙于勞作就會思念儉樸,儉樸就會萌 生善心;安逸享樂容易淫蕩,淫蕩就會喪失善心,喪失善心就會滋生惡念。4、淫言狎語讀音:yín yán xiá yǔ解釋:輕狎的言詞;淫穢猥褻的言詞。出處:明·郎瑛《七修類稿·詩文·洪遂初》:每幅有洪詩,多淫言狎語,遂為逐客。白話釋義:每幅有洪詩,濫用輕狎的言詞,于是把人趕了出去。5、語重心沉讀音:yǔ zhòng xīn chén解釋:言辭懇切,心情沉重。出處:康濯《東方紅》第五章二:“孟老漢可又自自然然地一忽晃火氣全消,甚至還進一步責備自己似的,啞默了半天,才又腦袋一抬,愣著兩只深窩大眼,語重心沉地說。”
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動。出處:蔣子龍《一個工廠秘書的日記》:“上竄下跳,根據需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。”出處釋義:到處活動,根據需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰國·趙·荀況《荀子·富國》:“上下一心,三軍同力,與之遠舉極戰,則不可。”出處釋義:上下團結一心,全軍共同努力。別國如果遠距離地興師動眾竭盡全力來作戰,那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國所有財產抵借外債,積數十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國所有財產抵借外債,經過幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經第八章》:老子手指浩浩黃河,對孔丘說:“汝何不學水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對孔子學說:“你為什么不學水的大德嗎?“孔子說:“水有什么德行?“老子學說:“上善如水:水潤萬物卻從來不與萬物相爭,他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實現某種目的而四處奔走。出處:唐·李復言《續玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術也,其術自無形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變萬化,無不可也。”出處釋義:我已經得到修煉形體的方法,這種方法從無形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變萬化,沒有什么不可以的。
總結
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