魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，發(fā)表了巜故鄉(xiāng)》。

魯迅閏土和他兒子楊二嫂母親宏兒(魯迅的侄子)

作者：佚名

編寫意圖 《故鄉(xiāng)的元宵》是長春版小學(xué)語文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯“民俗”這一主題。由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》。民俗，即民間風(fēng)俗，是指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用、和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。當(dāng)今青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化有些淡漠，熱衷于過洋節(jié)。要繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我們借助汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“民俗”，感受“民俗”。 主要內(nèi)容 《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，為我們營造出其樂融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對故鄉(xiāng)的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學(xué)會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。 教學(xué)目標(biāo) 1. 認(rèn)識九個生字，會寫八個字。 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想象畫面。 3. 了解作者筆下故鄉(xiāng)元宵節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，體會作者的情感。激發(fā)學(xué)生對民俗文化的喜愛。 4. 體會文章開頭、結(jié)尾的妙處，學(xué)習(xí)作者“詳略得當(dāng)”的寫法。 教學(xué)重點(diǎn)：邊讀邊想像畫面，學(xué)習(xí)“詳略得當(dāng)”的寫法。 教學(xué)難點(diǎn)：由于地域風(fēng)俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫面。 題目 元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五為元宵節(jié)，正月十五是一年中的一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續(xù)，元宵節(jié)有成上元節(jié)。 作者 汪曾祺【1920.3.5農(nóng)歷庚申年正月十五元宵節(jié)~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個舊式地主家庭。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。1940年開始發(fā)表小說。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問、北京劇協(xié)理事，在海內(nèi)外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。 寫作背景 汪曾祺有著濃烈的鄉(xiāng)土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀(jì)游仿古，談?wù)撊诵裕枘∈缿B(tài)人情的散文作品，其中相當(dāng)一部分是壯寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情的，《故鄉(xiāng)的元宵》寫的就是故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗。汪曾祺以充滿詩意的心態(tài)追求人與自然、人與鄉(xiāng)土的交融，營造出心靈澄靜的藝術(shù)境界。 基礎(chǔ)知識 本課要求認(rèn)識的9個生字中，“擲”zhi“僧”seng“卸”xie的讀音要知道學(xué)生讀準(zhǔn)確，“捏、盞”的寫法應(yīng)注意，還有“筒”與以前學(xué)過的“簡”是形近字，注意區(qū)分。 高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。 城隍：迷信傳說中守護(hù)城邑的神。 麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象征祥瑞。 圍屏：屏風(fēng)的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。 蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。 轱轆：車輪子。 凄涼：寂寞冷落，多用來形容環(huán)境或景物。 欣喜：歡喜，高興。 重點(diǎn)句子品讀 本課閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是通過閱讀文本，注意提取相關(guān)民俗的信息并想象作者回憶的一幅幅故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫。建議學(xué)生提前查找關(guān)于元宵節(jié)的資料，向長輩了解當(dāng)?shù)氐脑?jié)風(fēng)俗，這些查閱與咨詢都能為學(xué)習(xí)本課打下基礎(chǔ)。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學(xué)生現(xiàn)在生活較遠(yuǎn)，為使學(xué)生了解這些習(xí)俗，可通過課件演示幫助學(xué)生了解這些習(xí)俗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 文章開頭“故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的?！边@句起到了總領(lǐng)全文的作用，重點(diǎn)突出了故鄉(xiāng)的元宵“并不熱鬧”，引起以下篇章對元宵“不熱鬧”的描繪?！皼]有獅子，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有‘大頭和尚戲翠柳’，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子?！北揪溆昧宋鍌€“沒有”來說明故鄉(xiāng)的元宵節(jié)是不熱鬧的。這自然會引起學(xué)生的好奇，為什么作者故鄉(xiāng)的元宵節(jié)會這樣呢？從而吸引讀者讀下去?！昂芏嗟胤脚d‘鬧元宵’，我們那里的元宵卻是靜靜的?！逼渌胤降脑恰棒[”，而故鄉(xiāng)的元宵卻是“靜靜地”。兩相對比，更加襯托出“我們”那里的元宵的“不熱鬧”?！傲w骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發(fā)呆?！摈蛔邮庆o靜地臥著，擺賭攤的則抱著膝蓋發(fā)呆，從這些描寫可以看出擺賭攤的生意不景氣，也從側(cè)面反映出元宵的冷清。“一天快過去了”該段話在文中起承上啟下的作用。前文描寫的是元宵那天白天的情景，重點(diǎn)寫其不熱鬧。后文則宕開一筆，寫元宵晚上賞燈、看圍屏、放花、放燈籠的景象，與前文形成鮮明的對照。“圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過節(jié)似的?！蹦昴昕磭吝€是看不夠，不看圍屏就覺得沒有過節(jié)，從這一描寫中，我們感受到了作者對圍屏、對元宵習(xí)俗的熱愛之情。最后一段正月十六的情景，所有店鋪大開門，開始正常營業(yè)，這也就意味著年就要過去了。人們又開始正常的生活，新的一年又開始了。“年，就這樣過去了。，可見作者對年的依戀，對年過去的惋惜。該段文字與開頭相呼應(yīng)，總結(jié)了全文。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的節(jié)日的古詩詞，如《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》、《寒食》等，加深對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。 段意 文章共21個自然段，可分為四大段。 一、（1~2）總寫家鄉(xiāng)的元宵節(jié)并不熱鬧。 二、（3~12）寫元宵節(jié)白天的情景。 三、（13~20）寫元宵節(jié)夜晚的情景。 四、（21）寫過完元宵節(jié)，年就過去了。 寫作特點(diǎn) 作者“詳略得當(dāng)”的寫作特點(diǎn)很值得學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過自讀，找一找哪些活動是詳寫，哪些是略寫，文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，其中“看走馬燈”部分是詳寫；“送麒麟，看圍屏，放燈籠”是比較詳寫的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”則一筆帶過。閱讀教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詳略得當(dāng)”的寫法，知道其好處，使文章生動具體，概括精煉，畫龍點(diǎn)睛，只有濃淡相宜，詳略得當(dāng)，文章才眉目清楚，中心突出。課后布置一篇小練筆:寫一寫我們怎樣過元宵節(jié)，學(xué)習(xí)文中“詳略得當(dāng)”的寫作方法。 課后習(xí)題 一、朗讀。正確、流利、有感情地朗讀課文。邊讀邊想象畫面。 本篇課文可以說是作者故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫，教師可以指導(dǎo)學(xué)生隨著作者的筆觸想象作者的思緒，有感情地朗讀課文，通過朗讀想象畫面，培養(yǎng)想象力。 二、思考與交流。 1、作者筆下的元宵節(jié)有什么特點(diǎn)？請舉例說一說。這道題設(shè)計(jì)意圖是使學(xué) 生整體把握文章內(nèi)容，訓(xùn)練概括能力?？稍诔踝x課文時引導(dǎo)學(xué)生自己概括出：故鄉(xiāng)的元宵節(jié)不大熱鬧，元宵節(jié)那天白天沒有晚上熱鬧。只要概括相對合理即可。 2、“我們那里一般不叫元宵，叫燈節(jié)”介紹了哪些“燈”？結(jié)合相關(guān)語句說說各自特點(diǎn)。這一題應(yīng)在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生提取信息暢嘗扳妒殖德幫泉爆滬的能力。這個環(huán)節(jié)是將閱讀重點(diǎn)放在了燈節(jié)的“燈”上。設(shè)計(jì)意圖是通過精讀重點(diǎn)部分進(jìn)一步地了解作者故鄉(xiāng)元宵節(jié)的風(fēng)俗。屋里有玻璃方燈、琉璃燈、珠子燈、紅琉璃泡子。街上有走馬燈，里面有來回轉(zhuǎn)動的車、馬、人的影子。孩子們有自己的燈，兔子燈、繡花燈、馬燈等。如：“兔子燈其實(shí)不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！” 3、體會本篇文章開頭、結(jié)尾的妙處，積累寫作特點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種寫法，文章開頭運(yùn)用對比的寫法突出故鄉(xiāng)的元宵節(jié)并不熱鬧。結(jié)尾部分則在介紹故鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的同時收筆，讀來格調(diào)清新自然。指導(dǎo)學(xué)生體會這種寫法的好處。 三、拓展與運(yùn)用 1、請說一說你所了解的元宵節(jié)有什么特色活動。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖是激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)佳節(jié)的喜愛，關(guān)注自己當(dāng)?shù)氐脑?jié)的特色活動?？稍趯W(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生說一說。 2、通過本板塊的學(xué)習(xí)，你了解了哪些民俗知識？旨在對本板塊的學(xué)習(xí)做一次梳理和小結(jié)?？煞旁诰C合學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)。 3、請借助資料了解我國其他傳統(tǒng)佳節(jié)的民俗。注意搜集并整理其他傳統(tǒng)佳節(jié)的相關(guān)民俗，使學(xué)生了解更多民俗，感受民俗，引導(dǎo)學(xué)生多方面去獲取信息，在綜合學(xué)習(xí)活動中展示。 四、積累 積累的內(nèi)容是本文中的詞語，語文基礎(chǔ)知識必須掌握，不僅會寫，還要理解意思。

1950年夏，毛澤東派秘書田家英專門看望齊白石老人。第二天又把他接到中南海敘談，品茶賞花，共進(jìn)晚餐。在席間，毛澤東親自給他夾很爛的菜，并敬他幾杯葡萄酒。為了感謝毛澤東的款待，齊白石把自己用了半個世紀(jì)的石硯以及從自己珍藏的精品中選出最好的作品——一幅立軸《鷹》和一幅對聯(lián)“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”，分別題款后送給毛澤東，而毛澤東收到禮物后，也以禮回謝。 龍是炎黃子孫的赤子情懷,鶴是中華儒道的不朽象征。代表一種廣而高遠(yuǎn)的境界。

月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

總結(jié)

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