拉卜楞寺——信仰搖籃

拉卜楞寺，始建于清康熙四十八年，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣（拉卜楞鎮）縣城西邊約1公里處。夏河縣城只有一條寬闊的主街和零星幾條岔路，主街兩旁的建筑是我們熟悉的紅白黑黃為主色調、方形與菱形為主要構圖的藏式建筑。沿著主街一直向前走，隨處可見身著紅色袍子袈裟的喇嘛，而主街的盡頭，便是名氣遠比夏河這座小縣城要大得多的拉卜楞寺了。

拉卜楞寺藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，簡稱扎西奇寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸，，被世界譽為“世界藏學府”，與甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺以及塔爾寺并稱為格魯派（黃教）的六大寺院。拉卜楞寺寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領導人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺是甘南地區的政教中心，保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。整個寺廟現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位于大經堂旁的下續部學院的佛殿。

拉卜楞寺景區是開放式的，沒有門票，游客可以隨意走動。只有大經堂需要40塊錢的門票，另有貢唐寶塔需要付費。

寺院坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬間。

全寺所有梵宇，均以當地的石、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。

整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內木，有“外不見木，內不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。

拉卜楞寺最外圍是世界上最長的轉經筒，周長有3公里還多，由2000多個大大小小的轉經筒組成，轉經筒大的有一人多高需2、3個人合圍才能保住，小的周長則只有1米左右。沿著長廊徒步，依次轉動這些轉經筒，需要1個多小時才能走玩一圈。

轉經筒又稱瑪尼經筒，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式，因此人們制作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。

轉經筒已經飽經風霜，斑駁粗糙，就像虔誠的藏民的面孔，專心而不容褻瀆。無論晴天下雨，日出日落，古老而神圣的轉經筒總會在藏民剛勁有力的右手的推動下，沿著順時針不停的轉下去，帶給他的信徒以平安與圓滿。

上至花白頭發的老婦，下至十來歲的年青喇嘛，在轉經筒面前永遠保持著敬畏與謙卑。

或許在這紛繁復雜的大千世界之中，黑白兩色才更純潔與自然。沒有了其他色澤的干擾，世界回歸簡單與淳樸，攝人心魄的力量在不經意間產生。

多少年來，這轉經筒就在生死輪回中、在嗡嘛呢叭咪吽的六字真言中、在那些虔誠的信徒沾滿酥油的手的撥動下，一圈圈的轉動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。

拉卜楞寺廣場上，路燈也成為了轉經筒的模樣。

神秘莊嚴的藏傳佛教寺院，與頑強美好的格桑花，相映成趣。

總結

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