三国演义作者是谁啊?
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                                三国演义作者是谁啊?
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                            羅貫中   羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家,當時被視為勾欄瓦舍的下九流,正史不可能為他寫經(jīng)作傳。唯一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》,上寫:“羅貫中,祖籍山西太原人,號湖海散人。與人寡合,樂府隱語,極為清新。與余為忘年交,遭時多故,天各一方。至正甲辰復會,別來又六十余年,竟不知其所終。”    羅貫中和他的作品(13張) 羅貫中一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》《隋唐兩朝志傳》等。
羅貫中(約1330一約1400) 元末明初作家,戲曲家 羅貫中,原名羅才本,字貫中,號湖海散人。生于杭州,祖籍太原。羅貫中生于元末社會動亂之時,有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰!度龂就ㄋ籽萘x》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,它“文不甚深,言不甚俗”,宏大的結(jié)構(gòu)描寫了三國時期尖銳復雜的政治軍事斗爭,塑造了曹操、劉備、周瑜、諸葛亮、關羽等眾多的栩栩如生的人物形象,揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴罪行,寄托了人民渴求政治清明、社會安定的愿望。這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有著多方面的藝術才能,除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。 長期以來,中國學界對古典小說《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法,如山西太原說,山東東原說,浙江錢塘說,浙江慈溪說等。20多年的學界爭論,一直未有定論。在中國古典文史領域多有建樹的孟繁仁,歷經(jīng)20多年潛心研究后認為:中國元末明初發(fā)現(xiàn)的《錄鬼薄續(xù)篇》史料中,有關羅貫中是太原人,及羅氏別號、性格、作品、行蹤等記載,是確定羅貫中籍貫的重要資料。他在太原市清徐縣鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)的《羅氏家譜》及羅氏后代,考證出自“五代后唐”時,羅氏家族就居住在此地。羅貫中原名“羅才本”,后略名為“羅本”,字“貫中”。這部《羅氏家譜》始修于明代穆宗隆慶元年,后經(jīng)多次續(xù)修,由羅氏22世后裔羅禮重保存至今。相關大量史料證實,羅貫中籍貫太原清徐無疑。孟繁仁反復細讀《三國演義》等羅貫中的作品,發(fā)現(xiàn):這些作品中隱含著作者諸多的故事情節(jié),其中有大量的清徐一帶所特有的方言俚語,更使他確信自己的結(jié)論。他還通過對太原近郊“晉陽古城”遺址史料研究,考證古代唐堯初遷太原,遺名“唐城”。公元前497年前晉安予重修晉陽;李唐王朝太原起兵,建立“唐朝”和北宋初年趙匡胤、趙匡義兄弟毀滅太原城等系列重大歷史事件,及對羅貫中文學創(chuàng)作的影響等,證實自己對羅氏籍貫的發(fā)現(xiàn)。
三國演義作者是羅貫中,他是元末明初名小說家。羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小說:《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風云會》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。
羅貫中吧
羅貫中,一名羅本,生於元末明初,山西太原人。 元代中期,由於滅宋戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷逐漸平息,社會的經(jīng)濟、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達的繁華城市,也成為戲劇演出和「說話」藝術發(fā)展的重要中心。因此,不少北方的知識分子、「書會材人」,如關漢卿、鄭光祖等等,都先后遷徙到了杭州一帶。 身為小說兼雜劇作家的羅貫中,也必然受到這一社會潮流的影響,成為這類南遷作家中的一個。 羅貫中外號「湖海散人」,這個稱號就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五~一三五五年間,他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書,一些雜劇作家,也在這里活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學又極其喜愛,到了這里,自然不愿離開遠去。也就這時,羅貫中結(jié)識了當時在杭州居住,但年齡他大二十歲左右的施耐庵。 羅貫中的籍貫又有「東原人」之說,這是他漫游出晉后在「東原」(今山東省)客居過一段時間的緣故。他到這里,是被當時社會上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當?shù)氐娘L土人情,搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個重要原因。關於「千圣姑」和「貝州王則」的故事,當時也在社會上廣泛流傳。因此,羅貫中就在這一帶對這個故事進行了搜集、整理,以至有《三逐平妖傳》之作。 約在西元一三六Ο~一三六三年間,「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是,張士誠并不重視知識分子,也不聽取他們的意見。至正二十三年(西元一三六三年)九月,劉亮、魯淵等人紛紛離去,不久,羅貫中也離開了張士誠,再次北上,到至正二十六年,羅貫中又回到了杭州。《三國志通俗演義》的寫作,當在該年以后。這時,他已是五十多歲的人了,對歷史、對人生都有了比較成熟的看法,完全具備了創(chuàng)作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年(西元一三七O年),羅貫中已寫了十二卷,之后卷數(shù)的寫作,是洪武四年以后的事了。 在羅買中寫作《三國志通俗演義》期間,施耐庵從蘇州遷移到興化,并在洪武三年逝世。為了紀念他的師友施耐庵,羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后,決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。 在加工、增補《水滸傳》的同時,羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。 羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后,已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品,於洪武十三年左右從杭州來到了福建,因為當時福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。但是,羅貫中的這一目的未能實現(xiàn)。 大約在西元一三八五~一三八八年間,羅貫中活了七十歲,在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。
羅貫中(名本,約1330約1400年),字貫中,號湖海散人,山西太原府人,元末明初小說家,《三國俗演義》的作者。 其主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆逖萘x》《三遂平妖傳》《水滸全傳》等。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說世文學創(chuàng)作影遠。除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風云會》
                        
                        
                        羅貫中(約1330一約1400) 元末明初作家,戲曲家 羅貫中,原名羅才本,字貫中,號湖海散人。生于杭州,祖籍太原。羅貫中生于元末社會動亂之時,有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰!度龂就ㄋ籽萘x》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,它“文不甚深,言不甚俗”,宏大的結(jié)構(gòu)描寫了三國時期尖銳復雜的政治軍事斗爭,塑造了曹操、劉備、周瑜、諸葛亮、關羽等眾多的栩栩如生的人物形象,揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴罪行,寄托了人民渴求政治清明、社會安定的愿望。這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有著多方面的藝術才能,除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。 長期以來,中國學界對古典小說《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法,如山西太原說,山東東原說,浙江錢塘說,浙江慈溪說等。20多年的學界爭論,一直未有定論。在中國古典文史領域多有建樹的孟繁仁,歷經(jīng)20多年潛心研究后認為:中國元末明初發(fā)現(xiàn)的《錄鬼薄續(xù)篇》史料中,有關羅貫中是太原人,及羅氏別號、性格、作品、行蹤等記載,是確定羅貫中籍貫的重要資料。他在太原市清徐縣鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)的《羅氏家譜》及羅氏后代,考證出自“五代后唐”時,羅氏家族就居住在此地。羅貫中原名“羅才本”,后略名為“羅本”,字“貫中”。這部《羅氏家譜》始修于明代穆宗隆慶元年,后經(jīng)多次續(xù)修,由羅氏22世后裔羅禮重保存至今。相關大量史料證實,羅貫中籍貫太原清徐無疑。孟繁仁反復細讀《三國演義》等羅貫中的作品,發(fā)現(xiàn):這些作品中隱含著作者諸多的故事情節(jié),其中有大量的清徐一帶所特有的方言俚語,更使他確信自己的結(jié)論。他還通過對太原近郊“晉陽古城”遺址史料研究,考證古代唐堯初遷太原,遺名“唐城”。公元前497年前晉安予重修晉陽;李唐王朝太原起兵,建立“唐朝”和北宋初年趙匡胤、趙匡義兄弟毀滅太原城等系列重大歷史事件,及對羅貫中文學創(chuàng)作的影響等,證實自己對羅氏籍貫的發(fā)現(xiàn)。
三國演義作者是羅貫中,他是元末明初名小說家。羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小說:《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風云會》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。
羅貫中吧
羅貫中,一名羅本,生於元末明初,山西太原人。 元代中期,由於滅宋戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷逐漸平息,社會的經(jīng)濟、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達的繁華城市,也成為戲劇演出和「說話」藝術發(fā)展的重要中心。因此,不少北方的知識分子、「書會材人」,如關漢卿、鄭光祖等等,都先后遷徙到了杭州一帶。 身為小說兼雜劇作家的羅貫中,也必然受到這一社會潮流的影響,成為這類南遷作家中的一個。 羅貫中外號「湖海散人」,這個稱號就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五~一三五五年間,他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書,一些雜劇作家,也在這里活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學又極其喜愛,到了這里,自然不愿離開遠去。也就這時,羅貫中結(jié)識了當時在杭州居住,但年齡他大二十歲左右的施耐庵。 羅貫中的籍貫又有「東原人」之說,這是他漫游出晉后在「東原」(今山東省)客居過一段時間的緣故。他到這里,是被當時社會上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當?shù)氐娘L土人情,搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個重要原因。關於「千圣姑」和「貝州王則」的故事,當時也在社會上廣泛流傳。因此,羅貫中就在這一帶對這個故事進行了搜集、整理,以至有《三逐平妖傳》之作。 約在西元一三六Ο~一三六三年間,「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是,張士誠并不重視知識分子,也不聽取他們的意見。至正二十三年(西元一三六三年)九月,劉亮、魯淵等人紛紛離去,不久,羅貫中也離開了張士誠,再次北上,到至正二十六年,羅貫中又回到了杭州。《三國志通俗演義》的寫作,當在該年以后。這時,他已是五十多歲的人了,對歷史、對人生都有了比較成熟的看法,完全具備了創(chuàng)作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年(西元一三七O年),羅貫中已寫了十二卷,之后卷數(shù)的寫作,是洪武四年以后的事了。 在羅買中寫作《三國志通俗演義》期間,施耐庵從蘇州遷移到興化,并在洪武三年逝世。為了紀念他的師友施耐庵,羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后,決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。 在加工、增補《水滸傳》的同時,羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。 羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后,已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品,於洪武十三年左右從杭州來到了福建,因為當時福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。但是,羅貫中的這一目的未能實現(xiàn)。 大約在西元一三八五~一三八八年間,羅貫中活了七十歲,在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。
羅貫中(名本,約1330約1400年),字貫中,號湖海散人,山西太原府人,元末明初小說家,《三國俗演義》的作者。 其主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆逖萘x》《三遂平妖傳》《水滸全傳》等。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說世文學創(chuàng)作影遠。除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《宋太祖龍虎風云會》
總結(jié)
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