将军肖像画是谁画的啊?
生活随笔
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将军肖像画是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
因為這個間諜在畫將軍畫像的時候讓大將軍擺了一個射箭瞄準的動作,正好能夠把大將軍“獨眼”的特點隱藏了起來,所以不僅沒有受到處罰而且受到了很大的獎賞。不得不說這個間諜很聰明,讓李克用將軍拉弓射箭,而就把那個“瞎眼”畫成了瞄準時候閉眼的動作。這件事兒發生的背景還是唐朝后期的黃巢起義時期,在當時很多省份都揭竿而起,只花了不到五年的時間起義軍就攻打到了長安城。而李克用就是當時被賜“李”姓的護國將領,他的主力部隊名稱也是特別的期待,叫做“鴉軍”,后來李克用還被封為晉王,在李存勖建立后唐之后還被追加成了武皇帝。而這個間諜是楊行密的手下,他派出間諜的初衷是像看一下這個把黃巢起義軍打的節節敗退的人長什么惡樣子。只可惜那個間諜還沒有開始畫呢就被李克用抓住了,起初的時候抓到間諜很是生氣,但是問了間諜的目的之后就變得特別好奇。因為李克用的一個眼睛在剿起義軍的時候被箭射中致盲,所以他就很好奇這個間諜畫匠會怎么描述他的眼睛。這個畫匠也不是一個簡單的人,他心里想既然讓他畫下去肯定會有生還的機會。這個時候畫匠突然想到李克用是一個神射手,而他的這個眼睛也是因為箭傷致盲的,所以他就想出了一個很絕妙的動作。那就是讓李克用擺出拉弓射箭的姿勢,然后把那個瞎了的眼睛當做是瞄準閉住的眼睛,這樣就很好避免了“獨眼”的特點,所以最后不僅沒有被處刑還受到了很大的獎賞而且還完成了任務。
這個在現在來說,稱之為價值連城無價之寶也不為過。不過這些畫像更多的可以作為榮譽去珍視,不要老想著賣錢啊。
古代將軍的畫像一般都是鎧甲外面披一件戰袍,這多半是為了體現武將們的英雄形象,增添一絲莊嚴和威武,是一種藝術表現手法。不過這也有一部分是出于寫實的客觀需要,因為古代將軍們雖然在作戰時只穿鎧甲,但在平時的行軍途中,鎧甲外披戰袍還是比較多見的。這種戰袍根據形制的不同大致可以分為三種:披風、斗篷和大氅,材質厚重,版型寬大,可以用來御寒、遮風、擋雨、防塵,包括夜晚睡覺時也可以當作一張毯子蓋在身上,實用性很強。因此大多將領們外出行軍作戰時都會帶上一件披風,在野外風吹雨打時以備不時之需。不過,在實際作戰時,將軍們還是不穿披風的,因為會非常不方便行動。并且,將軍們穿的鎧甲都十分寬大厚重,如果想在鎧甲外穿什么的話,也只能穿披風了,畢竟除了披風以外其他的衣物穿起來都十分困難。后來,披風在實際用途之外,逐漸演變成了象征身份和地位的一種標志,披風的制作越來越精細,越來越復雜。披風越精美的人等級越高,職位越高,很多將軍身穿披風也是為了展現自己至高無上的地位,向士兵們顯示自己的威武。因此也只有職位比較高的將軍才有資格穿戴披風,普通的小將還是只穿鎧甲。所以,古代將軍的畫像中,鎧甲之外披戰袍一是出于現實情況,二是為了增添威武和肅殺之氣,更體現將軍的英雄氣概。
了祈求一家的福壽康寧,許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,所以,我國的門神永遠都怒目圓睜,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以前,有無門神目前尚不得確知,如果有,大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十到怪異兇狠一一古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不僅是他們的責任,而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗,即是此種形相。 唐朝以后,除了神荼、郁壘以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
轉世作者: 木木杉簡介:楚雄一個廣告公司的創意總監,一個黑夜的守護者,曾經道號“玄靜”,后拜入密宗被稱作“卡旺杰丹”。 一個道家入門,后皈依佛教的修練者;一個黑夜的守護者,一個黑白身份顛倒的存在 迷離的都市,迷幻的世界,煙 ...
這個在現在來說,稱之為價值連城無價之寶也不為過。不過這些畫像更多的可以作為榮譽去珍視,不要老想著賣錢啊。
古代將軍的畫像一般都是鎧甲外面披一件戰袍,這多半是為了體現武將們的英雄形象,增添一絲莊嚴和威武,是一種藝術表現手法。不過這也有一部分是出于寫實的客觀需要,因為古代將軍們雖然在作戰時只穿鎧甲,但在平時的行軍途中,鎧甲外披戰袍還是比較多見的。這種戰袍根據形制的不同大致可以分為三種:披風、斗篷和大氅,材質厚重,版型寬大,可以用來御寒、遮風、擋雨、防塵,包括夜晚睡覺時也可以當作一張毯子蓋在身上,實用性很強。因此大多將領們外出行軍作戰時都會帶上一件披風,在野外風吹雨打時以備不時之需。不過,在實際作戰時,將軍們還是不穿披風的,因為會非常不方便行動。并且,將軍們穿的鎧甲都十分寬大厚重,如果想在鎧甲外穿什么的話,也只能穿披風了,畢竟除了披風以外其他的衣物穿起來都十分困難。后來,披風在實際用途之外,逐漸演變成了象征身份和地位的一種標志,披風的制作越來越精細,越來越復雜。披風越精美的人等級越高,職位越高,很多將軍身穿披風也是為了展現自己至高無上的地位,向士兵們顯示自己的威武。因此也只有職位比較高的將軍才有資格穿戴披風,普通的小將還是只穿鎧甲。所以,古代將軍的畫像中,鎧甲之外披戰袍一是出于現實情況,二是為了增添威武和肅殺之氣,更體現將軍的英雄氣概。
了祈求一家的福壽康寧,許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,所以,我國的門神永遠都怒目圓睜,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以前,有無門神目前尚不得確知,如果有,大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十到怪異兇狠一一古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不僅是他們的責任,而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗,即是此種形相。 唐朝以后,除了神荼、郁壘以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
轉世作者: 木木杉簡介:楚雄一個廣告公司的創意總監,一個黑夜的守護者,曾經道號“玄靜”,后拜入密宗被稱作“卡旺杰丹”。 一個道家入門,后皈依佛教的修練者;一個黑夜的守護者,一個黑白身份顛倒的存在 迷離的都市,迷幻的世界,煙 ...
總結
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