人生三境界：第一境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。出自宋代晏殊《蝶戀花》；第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴出自。出自柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：第三境界：眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。出自辛棄疾《青玉案·元夕》；三境界鑒賞：《蝶戀花》　?。ㄋ危╆淌狻　懢粘顭熖m泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶?！　∽蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？　　原意是說，我上高樓眺望，所見的是更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？王國維借題發(fā)揮，以小見大，解成做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這是哲學上的感性認識階段，所以稱為治學第一境界　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”詞出北宋柳永《蝶戀花》?！　〉麘倩ā　?--（北宋）柳永　　佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際?！　〔萆珶煿鈿堈绽?，無言誰會憑闌意？　　擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味?！　∫聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。　　原意是抒發(fā)作者愛的艱辛和無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也無怨無悔。這是王國維對治學態(tài)度、治學手段的準確表述。　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！痹~出南宋辛棄疾《青玉案》?！　∏嘤癜浮ぴΑ　?--（宋）辛棄疾　　東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。　　梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事。王國維以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界，雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意：做學問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。

王國維1877年12月3日出生。世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉(xiāng)試不中，遂于戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上?！稌r務報》館充書記校對。利用公余，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結(jié)識主持人羅振玉，并在羅振玉資助下于1901年赴日本留學。1902年王國維因病從日本歸國。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學校，講授哲學、心理學、倫理學等，復埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間，著有《人間詞話》等。1911年辛亥革命后，王國維攜生平著述3種。眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月，王國維留下“經(jīng)此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術(shù)鼎盛之際為國學史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。

王國維阿

國學大師王國維的，很喜歡這本書

《人間詞話》，王國維著。作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學報》?！度碎g詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美想之洗，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美根據(jù)，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。 王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?br/>
國學大師王國維

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的人间词话的作者是谁啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。