善于提問題的人，就像木工砍伐堅硬的木頭，先從紋理較順的部位著手，再砍堅硬的節疤一樣，功夫到了，學生就可以輕松地理解。一、原文：出自：西漢 戴圣《禮記·學記》善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。二、譯文：善于學習的人，老師很輕松，而教學效果反而加倍的好，學生跟隨著老師學習更把功勞歸于老師教導有方。不善于學習的人，老師很勤苦而學生收效甚微，學生跟隨著老師學習還要埋怨老師教導無方。善于提問題的人，就像木工砍伐堅硬的木頭，先從紋理較順的部位著手，再砍堅硬的節疤一樣，功夫到了，學生就可以輕松地理解。不善于提問題的人恰恰與此相反。善于回答問題的人就如同撞鐘一樣，用力小，鐘聲則弱，用力大，鐘聲則強，等到盡力撞擊時，則發出最為洪亮的一聲。不善于回答問題的人恰巧與此相反。這些都是增進學問的方法呀。

形容善于探討鉆研的人，應當是先易后難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣，再從他的節和不順的地方下手。作品出處選自《禮記》 :善問者如攻堅木：先其易者，后其節目；及其久也，相說以解．不善問者反此．善待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡其聲．不善答問者反此．此皆進學之道也．注釋善于探討鉆研的人，好比砍伐堅硬的木頭，先從容易下手的軟處開始，慢慢的擴及較硬的節目。寓意形容在學問上善于問難的人，應當是先易后難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。《禮記》西漢西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。是戰國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮記》等篇有較豐富的哲學思想。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書。

出自《讀書三則》，講的是讀書的方法。意思是：一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處。

【原文】 善學者，師逸而功倍(2)，又從而庸之(3)。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木(4)，先其易者，后其節目(5)，及其久也，相說以解(6)。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲(7)。不善答問者反此。此皆進學之道也。 【注釋〕 ①本節選自《學記》。②逸：安閑，這里指費力小。功：效果。(3)庸：功勞。④攻：治，指加工處理木材。(5)節：樹的枝于交接處。目：紋理不順處。(6)說：同“悅”。(7)從容：同“舂容”，即撞鐘。 【譯文】 善于學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導有方。不善于學習的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學生會因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對對節疤和紋理不順的地方，時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進學問的方法。

應該是砍的意思希

善于提問的人，象木工砍木頭，先從容易的地方著手，再砍堅硬的節疤。（言外之意是，提問應當由淺入深、循序漸進，使學生一步步接近問題的主旨，有循序善誘的意思在里面。）出自《禮記·學記》：善問者如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的如攻坚木的下一句是什么啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。