這個只是個人或群體的信仰問題。是由人們自己想象的，那些想象的東西都是做了事之后又后悔當粗豪那么做或是那些特別善良的人想象的。為了讓別人減少殺戮的一種方法，只要一個人信了，那他就會向善的。

地獄變相圖全圖高清，下載鏈接：網頁鏈接https://pan.baidu.com/s/1RjApvl1EjrOZs-6CcCm9ow看的順序是從圖片4-圖片1，自右向左。

據說吳道子畫《地獄變相圖》，描繪生前作惡，死后下地獄受盡種種苦難的情景。不畫刑具，主要通過人物表情表現地獄的陰森恐怖。京都屠戶、捕魚為業者看過畫都改了行，怕生前作惡，死后下地獄受罪。“所畫并為后代之人規式也。”可惜作品沒有流傳下來，形象具體特征已無法詳述。不過從前人記述來看，吳道子所畫的宗教畫，無論是佛教的、道教的、神話的，都被視為一代楷模。如他在洛陽北邙山老子廟內所畫的《五圣朝元圖》，成為歷代畫家畫“朝元圖”的楷模。從技法來說，他創造了畫衣紋的蘭葉描、不著色的白描，使線描的表現力產生了劃時代的變化，被稱為“畫圣”。蘇軾甚至說，文至于韓愈，詩至于杜甫，書至于顏真卿，畫至于吳道子，天下之能事畢矣。唐朱景玄稱其“凡所畫人物、佛像、神鬼、禽獸、山水、臺殿、草木皆冠絕于世，國朝第一。”民間畫工供奉其為神。吳道子創作熱情極高，一生所畫壁畫不下三百余堵，可惜真跡都沒有流傳下來。傳為他畫的《天王送子圖》，只能作為研究他的畫風的參考。

地獄變相圖是當代佛學大家凈空法師委托我國臺灣省著名國畫畫家江逸子所作。凈空法師委托多位法師，將《乾隆大藏經》中所有有關地獄的章節節錄出來，依據經文的描述，形成了地獄變相圖的原型。江逸子老居士在作畫的過程中，兩度夢見地藏王菩薩。一次地藏王菩薩慈悲開示。第二次地藏王菩薩以神通加持，使江逸子遍觀地獄。方能依據真實情況作畫。《地獄變相圖》是當代佛教的一個非常具有價值的法寶。《玉歷寶鈔》是古代道教為勸世人行善而作的道教書籍。

總結

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