貫休(832～912)，唐代詩僧。俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今屬浙江)人。乾寧三年(896),依荊南節(jié)度使成□。天復(fù)三年(903),成□戰(zhàn)歿。貫休滯留荊州，歷附高季昌。后入浙，居杭州靈隱寺。錢□稱吳越王時，往投賀詩，有“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”之句。錢□有稱帝野心，要他改“十四州”為“四十州”,才肯接見。貫休答道:“州亦難添，詩亦難改，余孤云野鶴，何天不可飛？”即日裹衣缽拂袖而去。至蜀,受到王建的禮遇。前蜀建國,賜號“禪月大師”。有《禪月集》25卷,補遺1卷?！度圃姟份嬩浧湓姙?2卷。"何處經(jīng)年絕好音，暖風(fēng)吹出囀喬林。羽毛新刷陶潛菊，喉舌初調(diào)叔夜琴。藏雨并棲紅杏密，避人雙入綠楊深。曉來枝上千般語，應(yīng)共桃花說舊心。" 這是唐朝詩人僧貫休對黃鸝雌雄戀愛時的追逐、對歌的細(xì)膩的描寫。這種情景，對于黃鸝來說，那是甜蜜與幸福，那是對于遠(yuǎn)離了塵世中的紛紛攘攘，擺脫了悸懼與傷痛，振翅翱翔的贊歌；對于人類來說，那是奉獻--愛的奉獻。

——明代大探險旅行家徐霞客　　公元1607年（明神宗萬歷三十五年）的一天，江蘇省江陰縣的古炮臺前，站著一個“墨鸛雪齒、身高 大尺”的青年人。他久久地凝望著一瀉千里的滔滔江水，心潮亦同江水般洶涌澎湃屈為他即將開始探險旅行生涯，實現(xiàn)他志在四方、“問奇于名山大川”的夙愿。他。就是明代大探險旅行家徐霞客。　　髯年已蓄五岳志江陰縣城南，有一處翠竹環(huán)繞的村子，叫南囫一談。1587年 1月5日（明神宗萬歷十四年十一月二 十七日），一個未來的探險旅行家在這兒誕生，父親徐有勉給這第三個孩子趄名宏祖，字振之。宏祖長 大后，又號霞客?！　⌒煊忻闫剿毓⒅鼻甯?，不意仕進，平時常帶小霞客到各處游玩，或信步山林，或泛舟湖上，給幼小的徐霞客留下了很深的印象。徐霞客從小就顯示出極大的好奇心，凡事都喜歡問個“為什么”，常常把父親也問很窮于應(yīng)付。他還特別喜歡聽父親講故事，尤其如蘇武牧羊、岳飛抗金、玄奘西游取經(jīng)、張騫勇闖西域等故事，更是深深地印在他的腦海里。　　徐霞客6歲上私塾，一讀就是10年。盡管他天資聰敏“矢口成誦、搦管成章”，但對那些國書，五 經(jīng)、八股文之類?？偺岵黄鹋d趣，只喜歡看那些與歷史、地理、方志、游記有關(guān)的書籍。閱讀之余。他常常 掩卷沉思。他欽佩那些周覽九州、踏遍五岳的探險 家，他覺得象他們那樣，人生才有真正的樂趣?！　⌒煜伎?15歲那年，參加了一次科舉考試。卻未考中。在應(yīng)考中他曾耳聞目睹了不少考場中的黑暗現(xiàn)實，便不想再考。他的父母不反對，只是希望他好好在家多讀些書。?！　∧旰?，他的父親去世，按習(xí)俗徐霞客須在家守制三年。在這三年中，徐霞客閱讀了大量書籍，學(xué)識大為長進，而效法玄類、張騫，好男兒志在四方的心情也越來越強烈。特別是他在閱讀書籍時，常常發(fā)現(xiàn)書上所載的山川、河道，與事實大相徑庭，有的地方甚至自相矛盾。這一切，促使他嚴(yán)生一個大膽的念頭：走出去，用自己的眼睛看一看。把自己的一生。交給探險旅行?！薄　∪赀^去了，徐霞客也成了家。他真想馬上走出家門。開始自己的探險旅行事業(yè)。可是，面對年老的母親、新婚的妻子，又難以說出自己的心愿。因比他常常門坐房中，獨自長吁短嘆。 這一切被徐霞客的母親看在眼里、她清楚地知道兒子最大的心愿是什么?！　⌒煜伎偷哪赣H，是一位十分開通的婦女，她不信鬼神，艱苦自奉，又非常珍惜兒子的才華與抱負(fù)。她壓抑著兒子即將遠(yuǎn)離家門的思念與擔(dān)憂，反而鼓勵徐霞客：“好男兒就應(yīng)有四方之志，你怎么能為了我們而坐困家中，成為‘藩中雉、轅下駒’呢？！”她還勸說了徐霞客的妻子許氏，又親手為兒子縫制了一頂“遠(yuǎn)游冠”，為兒子整理了行裝?！　∮谑窃诠?07年，22歲的徐霞客告別了家鄉(xiāng)和親人，開始了長達(dá)3O多年的探險旅行生涯。　　遍游名山不懼險 徐霞客的旅行足跡，從家鄉(xiāng)附近的太湖開始?！　〈撕笕觊g，他遍游祖國的名山大川，攀登過泰 山、嵩山、恒山、衡山、華山五大名山，以及武夷 山、雁蕩山、天臺山、武當(dāng)山、五臺山、廬山、九巔山 在飽覽山河秀麗景色的征途上，無數(shù)艱難險阻在等待著徐霞客。　　1613年（萬歷四十一年），徐霞客游歷浙江。從杭州到紹興，再赴寧波、普陀。一路上，他不走平穩(wěn)、安全的大路和水路，專揀人跡罕見的小路走。有人為此不解而問他，他回答說：“平坦大道無險境，無 路山川更出奇，我出來游歷的目的，就是為了尋奇探險?！薄　∷L(fēng)塵仆仆地從寧波趕赴天臺山，用二天時間抄小路趕到天臺山下，一路上“上下高嶺，深山荒。 寂，泉轟風(fēng)動，路約旅人”，使人驚心。到山下時，山下正鬧虎患，一月中已傷數(shù)十人，山下農(nóng)人紛紛勸阻徐霞客暫緩上山，但徐霞客與同行的蓮舟和尚探險心切，決定即刻登山。他們登上了天臺山的最高峰 ——華蓋峰，又去觀賞著名的石梁飛瀑。石梁寬僅一尺余，長約三丈，天然架在二座對峙的山間，石梁下是幾十丈的飛瀑，瀑入深潭，發(fā)出轟然震耳的聲音，動人心魄。徐霞客為了更好地觀察瀑布，壯起膽子走上石梁，從各個不同角度仔細(xì)地觀察了飛瀑和深潭“ 從天臺山下來，徐霞客又趕到了雁蕩山。雁蕩 山位于浙江樂清縣，有無數(shù)險峰峻嶺。徐霞客游遍了老僧巖、屏霞障、龍鼻洞、夫妻峰等勝跡后，又去觀察小龍嫩和大龍批二處瀑布。在大龍揪前，他看到 飛瀑從190米高的懸崖上騰空而瀉，在懸崖的半處又分為幾股，如數(shù)道白練直搗潭中，瀑聲震耳，蔚為壯觀。徐霞客站在大龍批前，被這氣勢雄偉的飛瀑所吸引，贊嘆之余，起了登山頂、訪雁湖的念頭。因為他平日留意方志，書上曾載道：雁蕩山頂有燕湖 大小龍湫之水即來自雁湖。今日到了大龍湫，登絕頂訪雁湖的想法油然而生。　　第二天一早，徐霞客、蓮舟和尚和二個仆人，在 云靜庵的一個道徒帶領(lǐng)下，開始向山頂進發(fā)。走到半路，因山路崎嶇，那道徒向他們指點了大致方向便先回庵了。徐霞客一行沿著他所指方向，翻了一個山峰又一個山峰。道路卻越來越險窄，最后只見陡峰峻峭，幾乎沒有插足的地方。原來志書上記載有錯誤，大龍湫的頂上，并不是雁潮所在的雁湖崗，而是龍湫背。蓮舟和尚疲倦不堪，由原路先回，徐霞客仍想一探雁湖，帶了二個仆人繼續(xù)攀登。他們轉(zhuǎn)了半天，竟在不知不覺中迷了路。在一座高峰的盡頭，前行無路。腳下是懸崖，回去的路再也找不到，真是進退兩難。徐霞客俯身下視，只見懸崖下有一乎臺，他心想：或許到了平臺可以找到回去的路?？捎衷趺磸膽已律舷碌綆渍筛叩钠脚_上呢？徐霞客想了個辦法，把大家的腳布解下來。連成一條長帶，叫一個仆人在上邊守著，他和另一名仆人用這條長帶先后下到了平臺上。可一到平臺上，徐霞客又連連叫苦，原來平臺下又是一個百丈懸崖，根本無路可走。無奈之下又只好沿著長帶往上爬，不料長帶又被突出的巖石磨斷。想法接上后重新往上爬，化了很大力氣總算爬上原處，可徐霞客的長褲早已成了碎布條。主仆三人東尋西找，最后找到了回來的路。徐霞客此次未能看到雁湖，心中不兔快然不快。但想到這一天艱苦跋涉，糾正了志書上的一處錯誤記載，可算不虛此行，心中又釋然了許多?！　∮捎谛猩掖?，徐霞客此次來不及訪雁湖。第二天即離開了雁蕩山。19年后（明毅宗崇禎五年，即 公元IG32年）。徐霞客重登雁蕩山，終于登上了解湖崗。以親身考察，徹底否定了志書上記載，弄清了常云峰的山澗才是大龍湫的源頭，解決了長期隱藏在 心頭的疑竇?！　∪绻f天臺山、雁蕩山的險境，是徐霞客遍游名 山所遇到的最初考驗，那類似的險情，在以后的探險一 旅行中不知出現(xiàn)了多少次?！　」?16年（萬歷四十四年） 2月。徐霞客去黃山， 途中遇上大雪。只見滿目是銀妝世界，崖懸上掛著幾 丈長的冰柱。在山下慈光閣，僧人們勸說著徐霞客： “通往山上的道路被大雪所阻。已有二個月，今日 早上派二名精壯僧人上山送糧，只行了幾里便退下來，據(jù)說山上大雪齊腰，登山的路也找不到。你現(xiàn)在 上山實在太危險了?！钡煜伎蜑榈木褪翘诫U，他謝 絕了僧人們善意的勸阻，邁上了登的道路?！　⌒煜伎椭糁桓F杖，為同行者開路。山谷一 片寂靜，只聽到鐵杖敲擊冰塊的聲音。攀登到半山 腰，道路越來越險，在山坡背陰處。積雪已凍成堅冰， 一步一滑，無法容趾。向?qū)Ш推腿硕家辉賱褡栊煜?客返身下山。均遭他拒絕。徐霞客想出個辦法，先用 鐵杖在冰上鑿出一小坑，放進一腳，再鑿一小坑，把 另一腳伸入，這樣一步步地向前挪動，終于登上光明 頂。 從黃山下米后，徐霞客又匆匆入閩，去攀登武夷 4 山。他從崇安乘船沿崇溪順流而下，到九曲溪口又 逆流而上，在六曲上岸登山，在這兒又處處是險。在 攀登隱屏峰的時候，他曾面臨一絕壁。幾丈高陡峭 如刀削的絕壁上，有一窄小的木梯供上下，崖壁上緊 靠本梯處，鑿著一個個小坑，用來上下木梯時放入足 尖，木梯共81節(jié)，人一上梯便似壁虎似的緊貼絕 壁，使人暈眩不止。徐霞客扶壁登梯，一步步攀上隱屏峰?！　≡诎自贫?。徐霞客偶然發(fā)現(xiàn)在半山腰還有一洞， 但那山洞的上下都是陡峭的懸崖，根本無法攀登。 山腰洞口邊，有一道狹窄的橫坳，徐霞客就想從這 橫坳里爬過去，進洞看看。同行的人一齊勸阻，說那 橫坳又窄又小，連腰也伸不直。且又在懸崖上，十分危險，那洞既不知名，想必也不值一看。但徐霞客決 心已定，他沿著橫坳慢慢地接近洞口，漸漸地覺得橫 拗越來越窄，越來越低。在一轉(zhuǎn)彎處，高僅7寸，寬 僅1尺5寸。而身外就是懸崖，底下的人都為他擔(dān)心，又不敢喊，只怕一喊反而驚擾了他。只見徐霞客 伏在橫坳中，象蛇一樣慢慢地爬行，胸、背部擦著巖石而過，終于匍匐著進入洞口。待徐霞客回來后，同 行者仍心有余悸，而徐霞客卻有聲有色地向大家描 繪著在洞中看到的一切。 徐霞客一生好作名山游，有的名山去了不至一 次。登山探險的過程中，他志在攀登、不畏險阻的 精神，幫助他一次次戰(zhàn)勝困難。在他的游記中留下 許多精彩而翔實的記載，至今仍使閱讀者身歷其境、 驚心動魄?！　〗U惡鳳波多 徐霞客在遍游名山時遇到的險準(zhǔn)，除了自然環(huán)境的因素外，來自人事的挫折也不少。由于明末社 會的動蕩不安，人民生活水平的低下，封建迷信的盛行，徐霞客的探險旅行生涯中，又橫增了許多風(fēng) 波?！　?636年（崇禎九年），徐霞客由浙人贛。12月初，由吉水乘船，溯贛江赴吉安。當(dāng)船行到海林時， 突然有一小船順?biāo)g來，靠近徐霞客搭乘的貨船時， 從小船跳上來即多個粗壯漢子。這伙人跳上了貨船 后，不分青紅皂白逢人就打。還惡狠狠地說：“我們是押解官銀的，小船出了故障，現(xiàn)在要征用你們這條船，你們趕快到我們船上去，誰敢反抗，我們就殺誰?！痹瓉磉@是一伙強盜，目的是想搶劫船上的貨物?！　⌒煜伎涂雌屏怂麄兊墓碛?，便對他們說；“既然你們是押解官銀的，這兒離吉安府很近。你們何不和我們 一起到吉安，到了那兒，衙門自會給你們安排船只使用?！蹦腔飶姳I一聽便惱羞成怒，有的高喊“殺了他”，有的主張“把他扔到河里去”。因為他們的目的只是搶劫貨物，所以沒真的動手。那伙人忙于把貨船調(diào)頭，可順流而下。徐霞客趁貨船調(diào)頭、靠近岸 邊之際，一躍而跳上岸去。他飛決地找到梅林的深長，保長帶了一大幫村民，吶喊著趕到河邊。那伙強 盜一看形勢不妙，趕快跳上小船逃走。貨船上的人 紛紛感謝徐霞客，船主人拉著徐霞客的手，更是感激 萬分；“多虧了先生，否則讓那伙人帶走，不要說貨物 全部損失，連性命也難保啊?！?類似的情況，徐霞客在赴湖南衡陽的路上也碰 到過，且比前次更為危險?！　?637年（崇禎十年） 2月，徐霞客一行溯湘江去 衡陽傍晚，船停泊在離衡陽還有70多里路的新塘 站，準(zhǔn)備在此過夜。船上除徐霞客外，還有同行的靜 聞和尚和姓顧的仆人，以及其他一些旅客。當(dāng)晚是 春雨初晴，徐霞客在船頭欣賞這荒江月色，直到夜深 才回艙安睡。至半夜，忽然聽見一片嘈雜的喊聲，向 艙外望去，只見岸上有一群人舉著火把、揮舞著武器 向停泊在岸邊的幾條船沖過來。徐霞客暗驚“又碰 上了強盜。”急忙把放著旅費的小木區(qū)藏好，然后想 從船尾跳入江中，可是已經(jīng)來不及了，強盜已沖上船 尾。徐霞客怕暴露了讀書人的身份，趕忙把手中一 件綢衣扔掉時，強數(shù)已沖入艙中，揮刀亂砍。有 的旅客從睡夢中驚醒。來不及穿衣就被砍傷。有的旅客跪下求饒，強盜也不理睬，照樣揮刀?！　⌒煜伎鸵?看情況不對，不顧一切地縱身往江中一跳。由于事出慌亂，腳被船上的竹筒絆倒，身體與船篷一起翻入 江中，頭卻先入水，灌了幾大口江水。幸虧徐霞客熟 悉水性，江邊水淺只到腰部。他挺身站起，慌忙淌水 而去。此時，江邊有一條船從強盜手中逃了出來，把 徐霞客救到船上。他回頭望去，他搭乘的那條船已 燃起熊熊烈火。 徐霞客心中既掛念靜聞和尚和姓顧的仆人，又 擔(dān)心放旅費的小木匣是否給強盜拿去。等強盜散去 后，他急忙找到原地。只見姓顧的仆人被人救出，光 著上身，身受四刀，靜聞和尚卻不見人影。徐霞客幫 仆人包扎好傷口，鄰船的客人又送給他們幾件衣服 御寒。主仆二人身無分文，連擺渡錢也掏不出來，相 扶著蹣跚而行。幸虧靜聞和尚趕來尋找他們，原來 那些強盜見靜聞是個和尚，居然沒有動他。他也趁機把徐霞客的部份文稿、日記搶了出來。躲上岸后， 見強盜已散，才出來尋找。徐霞客的財物，小木匣內(nèi) 的旅費，已被強盜取去，能把部份文稿、日記保存下 來，也是不幸中的大幸事。 在這樣嚴(yán)重的挫折面前，有人勸徐霞客暫時回家，但他探險旅行的意志不變。在友人的幫助下，他 借到20兩銀子作旅費，又踏上了新的旅程。　　萬里遠(yuǎn)征西南行 1637年（崇禎十年）4月，徐霞客溯湘江而上，經(jīng) 常寧、祁陽到永州，進入廣西，進行他最后一次探 險旅行，也是成就最大的一次活動——西南之行。 二年里，他從廣西的桂林、陽朔、柳州、南寧，經(jīng)貴州 的都勻、貴陽、安順，到達(dá)云南的曲靖、昆明、晉寧、 騰越，在祖國大西南的山山水水，留下他探險旅行 的足跡，也留下他戰(zhàn)勝一次又一次危險和困難的記 載?！　≡诠鹆制溜L(fēng)山，徐霞客發(fā)現(xiàn)一個山洞，洞口有 記文一則，徐霞客想抄錄下來，作為日后研究的資 料?？赡怯浳目淘谑谏?。又生滿苔蘚很多字模糊 而無法認(rèn)清。一他出洞后向一農(nóng)戶借梯，想再入洞抄 寫。那農(nóng)戶怕他弄壞梯子，遲疑著不肯應(yīng)允，徐霞客 再三央求，并脫下衣眼作抵押，才借到了梯子。他扛 著梯子入洞，終于看清了記文。當(dāng)他轉(zhuǎn)身抄錄時，由 于梯腳在巖石上滑動，連人帶梯一齊倒了下來，頭 和膝蓋都受了傷，流血不止，但徐霞客顧不上察看 傷口，爬出來架好梯子，終于把這則記文全抄了下 來。 在桂林銅錢巖，由于同行的靜聞和尚和顧仆生 病，他只身一人去探尋。登上山崖后，只見遍地野草 叢生，無路可走。他就用手杖和雨傘探路，用手把雜 亂的棘蔓分開。一步步登上了巖頂。在那兒他盡情 地欣賞了大自然的壯麗景色后，正待下山，只聽見有 人高喊：“站住，別走：”他起先以為是呼喊別人，自 顧走他的路。豈料那喊聲更急，回頭一看，一群人 追了上來。徐霞客不禁心慌起來，擔(dān)心又碰上了壞 人。那群人追上他，將他團團圍住，查問了半天。原 來那群人也是游客，見徐霞客孤身一到處轉(zhuǎn)悠，還疑 心他是壞人呢。徐霞客虛驚一場，待下山后尚覺心 悸?！　≡趶V西融縣真仙巖，徐霞客一行進入一個山洞， 洞內(nèi)光線昏暗，他們點起蠟燭照明。突然有人驚呼： “蛇！蛇！”大家舉目望去，只見一條碗口粗的大蛇 橫臥跟前。那大蛇的蛇頭蛇尾都藏在巖石中，因此 也搞不清到底有多長。那蛇橫臥在入洞的必經(jīng)之路 上，一動也不動。大家擔(dān)心：人洞一定要從蛇身上跨 過去，萬一腳步聲驚動大蛇，被它纏住就沒命了。但 是徐霞客被洞內(nèi)的奇景所吸弓！，主張從蛇身上跨過 去。他率先放輕腳步，小心翼翼地跨過蛇身，同行者 也—一如法炮制。出洞時，又依然如此跨過。那大 蛇居然一動也不動，可徐霞客一行人人手心捏著一 把冷汗?！　≡谡嫦蓭r，徐霞客還冒了次大險。在一處懸崖 上，他一時找不到下來的跨，急得團團轉(zhuǎn)。忽然他發(fā) 現(xiàn)在懸崖上有一道裂縫，寬僅一尺五寸。他就想：若 是用手足撐著裂縫的二壁，也許能一步步下來。他 就試著如此下來?？蓻]撐幾下。便感到體力不支，手 腳酸軟。想再上去已不可能；撐在那兒不動，也知道 堅持不了多久。他想遲早都要掉下去，不如趁尚有 些體力時溜下去。徐霞客把二眼一閉，放松手腳，人 就很快地往下溜滑?？斓窖碌讜r，他不失時機地伸 出手足往壁上一撐，這樣大大減輕了落地的重量。 從三丈多的懸崖上直溜下來，居然沒受一點傷。事后。他還風(fēng)趣地說：“這法乃勢窮所生，非問學(xué)可至 也?！?在云南點蒼山，徐霞客差點被深潭淹死。在游覽清碧溪時，一時找不到路，而同行者已走到前邊， 他一時心急；想沿著水槽邊走過去。那水槽長年被山水沖刷，又膩又滑，他一不心竟跌入水槽中。水流十分湍急，以至連人帶水沖出了水槽，直落一丈多下 的深潭。徐霞客保持鎮(zhèn)靜，拼全力浮出水面，經(jīng)過一 番努力，終于爬上一塊大巖石。同行者都認(rèn)為他此番兇多吉少，一邊驚呼，一邊找到潭邊，看見徐霞客 居然平安無事，還悠閑從容地在巖石上晾曬衣服，不 禁目瞪口呆，好半天才喊出：“萬幸，萬幸?！薄　≡谠颇向v沖的截臬峰，徐霞客發(fā)現(xiàn)在懸崖上有一山洞，想上去可沒有路，若離去又放過了這么好的探險機會。他考慮一下，叫仆人在下邊守住行李，獨自向上攀去、那懸崖極陡峭，爬了不到半里地竟沒 有容足的地方，全靠雙手拉扯著草根，把著石頭向 上?？赡切┎莞袚?dān)不了人的重量。那些山石又大多風(fēng)化，一用力就成了碎片。徐霞客身處懸崖半腰上， 上也難下亦難。當(dāng)時，徐霞客自己也覺得平生所歷 之險境，都比不上此時之險。幸虧徐霞客在危險面前十分鎮(zhèn)定，先站穩(wěn)，慢慢地空出一手一足，試探著尚 未風(fēng)化的山石，抓住這山有后，再空出另一手一足， 尋找新的能容手足之地。他手足酸軟，幾次差點跌 下懸崖，憑著一股毅力，和長期登山探險的經(jīng)驗， 就這樣一步步接近洞口。從山洞考察后下來、見感。　　徐霞客在西南探險的生涯中，在克眼一個個困 難，擺脫一次次險境的同時，還須經(jīng)常與生活中的 磨難作斗爭。沒地方投宿，常常“與豬畜同穢”，“與牛 圖為鄰”；旅資不足，絕糧之事也常常發(fā)生，甚至脫下 裙、襪，挑在竿上在街頭拍賣，以換一頓飯吃。被竊 被騙的事也經(jīng)常遇到。 在途徑廣西慶遠(yuǎn)時，碰到一名自稱王貴的人，跟 著徐霞客好幾天，一定要給徐霞客當(dāng)挑夫，結(jié)伴到云 南去。徐霞客經(jīng)不住他的苦苦央求，又看他長得還 較老實本份，就收下了他。同行的時間一長，那王貴 發(fā)現(xiàn)了徐霞客藏旅費的秘密。原來徐霞客怕路上不 安全，把幾兩黃金放在盛鹽的竹筒里，王貴就起了歹 心。行至貴陽時，王貴一大早起來，取走黃金后逃之 天夭。使徐霞客不得不節(jié)衣縮食，維持余下的旅程 開支?！　≡谫F州的普安州，徐霞客又一次被盜。本來已 很拮據(jù)的旅費，又被店主偷去。至此，徐霞客身無分 文，連吃飯也成了問題，幾乎陷入絕境。幸虧同住客 店的一位湖北客人，雖與徐霞客素不相識，得知此情 況后，深為徐霞客的探險精神所感動，出資援助，才 解了燃眉之急。 在云南雞足山，那是徐霞客探險旅行的最后一 站，發(fā)生了一件意想不到的事情。跟隨徐霞客探險 旅行二年多，平時形影不離的姓顧的仆人，見徐霞客 一心探險，毫無歸意，還準(zhǔn)備從云南人入川，不禁動搖 起來、趁徐霞客不在之際，打開箱籠，把錢財與貴重 物品席卷～空，一人逃回家中去了。有人勸徐霞客 把他追回來，他搖搖頭說；“人備有志，不得強求?！?想到二年來的日日夜夜，二人雖名為主仆，實為旅行伴侶，今日如此分手，不禁暗自傷心?！　⌒煜伎鸵?0歲的高齡而萬里西行，櫛風(fēng)沐雨， 長途跋涉，生活條件又十分艱苦，使他的體質(zhì)不斷下 降。特別是～直隨他旅行的靜聞和尚，在南寧病故， 使他悲痛不已。加上西南地區(qū)氣候多變，水土不服， 疾病常常折磨著徐霞客。他的膝蓋層經(jīng)常受傷而紅 腫；他的雙足，常常被草鞋磨破；引起感染以致高燒不止。在云南雞足山，他還得了一種嚴(yán)重的皮膚病， 全身生滿紅疹，奇癢難受?？嘤跓o藥。后在當(dāng)?shù)鼐用?指點下，經(jīng)常用一種野草浸水后熏蒸，才慢慢痊愈?！　∮捎谛煜伎偷慕】禒顩r越來越差，在勉力完成了麗江土司請他撰寫的《雞足山志》后，再也無力進行新的探險旅行。于1640年（崇禎十三年）初動身回家，經(jīng)湖北黃岡等地，顛簸了150多天，終于回到了汀明老家。 依然虹影臥南昌徐霞客躺倒在家中的病榻上，30多年的辛苦奔波把他累垮了，對于一個獻身于探險旅行的人來說，這是多大的痛苦。由于病重，徐霞客整天臥床不起。 連來客也無法會見。伴隨著他的是放在床前那一塊塊在旅途上采集的巖石標(biāo)本?？纯此鼈?，一生深險旅行中的甜酸苦辣一齊涌上心頭。他為自己走遍大半個中國、把畢生精力獻給探險事業(yè)而自豪。也為自己尚有許多事情沒做完而遺憾。他多么希望有一天能重新站立起來，回到大自然的懷抱，去探索無窮的奧秘。　　1641年（崇禎十四年）正月二十七日，這位杰出 的大探險家、大地理學(xué)家。懷著未竟之志永遠(yuǎn)合上了 雙眼，享年56歲。在他臨終時，手中還緊緊地攥著二塊巖石標(biāo)本?！　∷吡?，但是他留給后人的是一份寶貴的科學(xué) 遺產(chǎn)。30多年的探險旅行主涯中，他記下了60多萬 字的日記，經(jīng)后人整理成書，即著名的《徐霞客游記》。此書被稱為“千古奇書”、“世間真文字、大文字、 奇文字”，是一部內(nèi)容極其豐富、科學(xué)價值極高的著作，是徐霞客為科學(xué)而探險、為事業(yè)而獻身的精神的結(jié)晶。他用清新奇麗的文字、細(xì)致入微的觀察，不僅展現(xiàn)了祖國大好河山的壯麗畫卷。而且在科學(xué)史上寫下了光輝的一頁。他是我國古代系統(tǒng)研究地表巖 溶地貌和洞穴學(xué)的先驅(qū)。他的研究成果，在考察范圍、考察時間、科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)思想等各個方面，均領(lǐng) 先于世界各國。他的游記，無論在氣象氣候、山川河道、動植物分布、民俗風(fēng)情等領(lǐng)域，都有其突出的貢獻。他的探險考察，補充和糾正了前人的許多不足謬誤之處，開拓了許多直至近代才發(fā)展起來的分支科學(xué)。極大地豐富了我國古代科學(xué)文化的寶藏?！　⌒煜伎筒焕橐晃晃覈?、也是世界杰出的大探 險家、大科學(xué)家。他那種勇于探險、不求名位，把一生獻給科學(xué)事業(yè)的精神，象一道不滅的彩虹，永遠(yuǎn)橫 臥在南湯歧，激勵著多少代炎黃子孫，沿著他那踏踏 實實的足跡，向科學(xué)的高峰攀登。

漸江（1610~1664年），俗姓江，名韜、舫，字六奇、鷗盟，為僧后名弘仁，自號漸江學(xué)人、漸江僧，又號無智、梅花古衲，安徽歙縣人，是新安畫派的開創(chuàng)大師，和查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞并稱為“海陽四家”。他兼工詩書，愛寫梅竹，但一生主要以山水名重于時，屬“黃山派”，又是“新安畫派”的領(lǐng)袖。

茶樹長在石頭外　　“茶樹長在石頭外”說的是武夷山的著名特產(chǎn)武夷巖茶。武夷山的茶園大部分在巖壑幽澗之中，優(yōu)越的自然條件孕育出巖茶獨特的韻味“巖骨花香”?！　〔枞~炒炒也當(dāng)菜　　這說的是武夷山著名宴席“茶宴”。武夷茶宴是利用現(xiàn)代烹飪技術(shù)制作，蒸熘爆炒燜燉等都能派上用場。同時利用茶汁、或利用青葉、片葉生炸，研末烹湯，切葉混炒；以茶為主料或配料。　　桐木紅茶賣國外　　這也是說武夷山的特產(chǎn)之一“桐木紅茶”。據(jù)考證，武夷山是世界紅茶的發(fā)源地，所產(chǎn)的“桐木紅茶”出口多個國家?！　□庺~曬成干來賣　　鯉魚干是武夷山的一大特產(chǎn)，鯉魚干主要以肉、刺分離來判斷它的正宗與否，吳屯鄉(xiāng)的鯉魚干是最有名的?！　』钌吲菰诰浦匈u　　這是武夷山特產(chǎn)的一種藥酒：“武夷山蛇酒”，這種酒對治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛、破傷風(fēng)、皮膚瘙癢等具有良好的療效?！　∈^也會談戀愛　　“石頭也會談戀愛”講的是“大王峰與玉女峰戀愛”的美麗傳說。　　相傳王母女兒玉女路過武夷山時，被九曲旖旎的風(fēng)光迷住了，并結(jié)識了武夷山勇敢的大王，彼此產(chǎn)生了愛慕之情。玉皇大帝知道后，便命令鐵板鬼捉拿玉女歸天庭。鐵板鬼施展法術(shù)，把玉女和大王點化為石，分隔在九曲溪兩岸，變成玉女峰和大王峰。鐵板鬼自己也變成鐵板嶂，橫亙在玉女峰和大王峰之間，不讓他們相依相傍。從此，這對苦命的情侶，只能對著九曲溪水淚眼相望?！　已虑捅诎布艺　∵@是指武夷山的“架壑船棺”。據(jù)學(xué)術(shù)界考證，武夷山船棺始于商末周初，晚至春秋，已歷經(jīng)3800多年，是中國懸棺的發(fā)祥地?！　”Ｗo區(qū)里出角怪　　“角怪”是武夷山自然保護區(qū)內(nèi)的特有物種“崇安髭蟾”，一般情況下很難看到。武夷山國家級自然保護區(qū)是我國東南大陸現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，森林植被保存完整，生物資源豐富，珍稀種類繁多?！　≈穹て魅巳藧邸　〕酥穹テ骶徘俏湟纳铰糜蝹鹘y(tǒng)項目，到武夷山不去九曲溪乘竹伐就等于沒來武夷山。從星村碼頭順流而下至武夷宮上岸，全程約兩小時，每一曲都有奇麗景色，好像游歷于一幅天然山水畫中?！　∈劳馓覉@今猶在　　武夷山的桃園洞景區(qū)，桃園洞內(nèi)徑迷景幽、田疇平曠，儼然是陶淵明筆下的桃花源。春天時，桃園洞里的桃花艷紅奪目，非常好看。

1.《酹江月/念奴嬌》年代:宋作者:卓田武夷山字，是使君銜上，新來帶得。便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。云卷塵勞，風(fēng)生芒竹，去作山中客。曉壇朝罷，自然五福天錫。當(dāng)此弧矢懸門，步虛聲遠(yuǎn)，直透云霄碧。替卻燕姬皓齒，洗盡人間箏笛。九曲溪深，千巖壁峭，大壽應(yīng)難匹。輯車有待，日邊飛下消息。2.《水調(diào)歌頭·昔在虛皇府》年代:宋作者:葛長庚昔在虛皇府，被謫下人間。笑騎白鶴，醉吹鐵笛落星灣。十二玉樓無夢，三十六天夜靜，花雨灑瑯玕?，幣_歸未得，忍聽洞中猿。也休休，無情緒，煉金丹。從來天上，神仙宮府更嚴(yán)難。翻憶三千神女，齊唱霓裳一曲，月里舞青鸞。此恨憑誰訴，云滿武夷山。3.《送鄭閣赴閩辟》年代:唐作者:貫休便便書腹德無鄰，健筆從知又入閩。鸚鵡才須歸紫禁，真珠履不稱清貧。武夷山夾仙霞薄，螺女潭通海樹春。從此應(yīng)多好消息，莫忘江上一閑人。4.《曲肱詩二十首》年代:宋作者:白玉蟾白云隨我見天臺，又趁金華路上回。棲鳳亭中留不去，武夷山下野猿哀。5.《贈陳孔目》年代:宋作者:白玉蟾制錦堂前萬事閑，掉頭來入武夷山。當(dāng)年種放如能學(xué)，白鶴青云也不難。6.《御風(fēng)行送武夷道人謝疊山》年代:宋作者:陳杰武夷山中有伏龍，鬣卷云雨深重重，化為白須一老翁。疾雷破山六丁取，置衛(wèi)銅環(huán)森守虎，云是健將雨下土。老翁一笑百不能，山中所讀皆仟經(jīng)，吾亦冷然御風(fēng)行。洪崖道上逢老友，手舉無何指翁口，翁已辟谷安事酒。青牛紫氣關(guān)河咫，大鵬風(fēng)斯九萬里，回首蓬萊淺清水。7.《武夷山》年代:宋作者:劉學(xué)箕十年不到武夷山，幾與神仙絕往還。九曲依然青嶂裹，一峰仍插畫檐間。潺湲野水溪隨轉(zhuǎn)，縹緲秋云意自閑。我見溪山渾似舊，溪山見我鬢毛斑。8.《武夷》年代:宋作者:趙時粟千古武夷山，來尋九轉(zhuǎn)丹。云封拜章石，月洗步虛壇。白玉何勞煮，丹霞自可餐。未窮溪九曲，賴有畫圖看。

徐霞客　　千古奇人徐霞客　　“曾有霞仙居北坨， 依然虹影臥南旸（yang揚）?！薄　≡诮K省江陰縣城北四十里，有個村莊名叫南陽岐，村南有座古老的石橋。這副對聯(lián)就是刻在橋椽上的。對聯(lián)的意思是說曾經(jīng)有位霞仙居住在石橋的北邊，如今霞仙雖然已經(jīng)不在了，但是他的精神就象彩虹一樣，永遠(yuǎn)飄在南陽岐的上空。這里的霞仙指的就是徐霞客。人們?yōu)槭裁催@樣稱頌他呢？這要從徐霞客的經(jīng)歷講起。　　徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的號。他出生在江蘇江陰一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人，稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景帝。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。十五歲那年，他應(yīng)過一回童子試，沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學(xué)問的人。徐霞客的祖上修筑了一座萬卷樓來藏書，這給徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。他讀書非常認(rèn)真，凡是讀過的內(nèi)容，別人問起，他都能記得。家里的藏書還不能滿足他的需要，他還到處搜集沒有見到過的書籍。他只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準(zhǔn)備馬上出游。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人，她鼓勵兒子說：　　“身為男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎么能因為我在，就象籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作為呢？”徐霞客聽了這番話，非常激動，決心去遠(yuǎn)游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡單的行李，就離開了家鄉(xiāng)。這一年，他二十二歲。從此，直到五十六歲逝世，他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。　　徐霞客在完全沒有政府資助的情況下，先后游歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東＿廣西、貴州、云南等十六個省。東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山，足跡遍及大半個中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕見的邊疆地區(qū)。他不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。他幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛?！　⌒煜伎投藲q那年，來到溫州攀登雁蕩山。他想起古書上說的雁蕩山頂有個大湖，就決定爬到山頂去看看。當(dāng)他艱難地爬到山頂時，只見山脊筆直，簡直無處下腳，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續(xù)前行到一個大懸崖，路沒有了。他仔細(xì)觀察懸崖，發(fā)現(xiàn)下面有個小小的平臺，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上，然后抓住布帶子懸空而下，到了小平臺上才發(fā)現(xiàn)下面斗深百丈，無法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準(zhǔn)備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機敏地抓住了一塊突出的巖石，不然就會掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結(jié)起來，又費力地向上攀援，終于爬上了崖頂。還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無法上去。徐霞客沒有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結(jié)成堅冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因為他們被大雪困在山上已經(jīng)好幾個月了。他還走過福建武夷山的三條險徑：大王峰的百丈危梯，白云巖的千仞絕壁和接筍峰的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峰時，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中岳嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說明他是一位千古奇人?！　⌒煜伎驮诎仙嬉惶熘?，無論多么疲勞，無論在什么地方住宿，他都堅持把自己考察的收獲記錄下來。他寫下的游記有二百四十多萬字，可惜大多失散了。留下來的經(jīng)過后人整理成書，就是著名的《徐霞客游記》。這部書四十多萬字，是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書”?！　⌒煜伎偷挠螝v，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。如他對福建建溪和寧洋溪水流的考察，就是一例。黎嶺和馬嶺分別為建溪和寧洋溪的發(fā)源地，兩座嶺的高度大致相等，可是兩條溪水入海的流程相差很大，建溪長，而寧洋溪短。徐霞客經(jīng)過考察，找出寧洋溪的水流比建溪快的結(jié)論?！俺逃葎t流愈急”，也就是說路程越短，水流越急。這個地理學(xué)上的著名結(jié)論，就是由徐霞客通過實地考察得出來的。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。　　他對許多河流的水道源進行了探索，象廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，云南南北二盤江以及長江等等，其中以長江最為深入。浩蕩的長江流經(jīng)大半個中國，它的發(fā)源地在哪兒，很長時間都是個謎。戰(zhàn)國時期的一部地理書《禹貢》，書中有“岷江導(dǎo)江”的說法，后來的書都沿用這一說。徐霞客對此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個疑問“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長一千多里，于是斷定金沙江才是長江上源。由于當(dāng)時條件的限制，徐霞客沒能找到長江的真正源頭。但他為尋找長江源頭，邁出了極為重要的一步。在他以后很長時間內(nèi)也沒有人找到。直到1978年，國家派出考察隊才確認(rèn)長江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。　　徐霞客還是世界上對石灰?guī)r地貌進行科學(xué)考察的先驅(qū)。我國西南地區(qū)石灰?guī)r分布很廣泛。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察，對各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個石灰?guī)r洞。在湘南九嶷山，他聽說有個飛龍巖，就請當(dāng)?shù)氐暮蜕忻髯谝龑?dǎo)，帶著火炬去考察。飛龍巖是個巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞內(nèi)又是坑又是水，很難行走。徐霞客全不顧及，一直深入進去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗幾次勸他回去，他都不聽。直到火炬快燒完了，他才戀戀不舍地往回走。他沒有任何儀器，全憑目測步量，但他的考察大都十分科學(xué)。如對桂林七星巖十五個洞口的記載，同今天我們的地理研究人員的實地勘測，結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年，歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者?！　⌒煜伎驮诘乩砜茖W(xué)上的貢獻很多。除上述所說，他對火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究，對氣候的變化，對植物因地勢高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都作了認(rèn)真的描述和考察。此外，他對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動的描述和記載。他的這部奇書，在文學(xué)上的價值也很高，篇篇都可以說是優(yōu)美的散文?！　⌒煜伎妥詈笠淮纬鲇问窃?636年，那時他已五十一歲了。這次他主要游歷了我國的西南地區(qū)，一直到達(dá)中緬交界的騰越（今云南騰沖），至1640年重新返回家鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)不久就病倒了。他在病中還翻看自己收集的巖石標(biāo)本。臨死前，他手里還緊緊的握著考察中帶回的兩塊石頭。　　徐霞客熱愛祖國，熱愛科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。　　徐霞客　　志在四方　　一個雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客們在連綿好些日子的阻雨之后，看到了皎潔的明月，觀賞月光下的山形水色，精神頓覺爽朗異常。正當(dāng)乘客們盡興之后上床休息時，忽然喊殺聲驟起，一群強盜竄上船來，一時火炬亂晃，刀光劍影交錯，大難降臨船上。這時，只見一個人飛身跳入水中，逆流而行，躲進了別的船里?！　∵@個跳水的人，年約五十開外，身材修長，看上去精力旺盛，行動敏捷。他就是我國歷史上著名的地理學(xué)家徐霞客?！　⌒煜伎兔胱妫终衤?，霞客是他的號，明萬歷十四年 （公元1586年）出生在江蘇省江陰縣。他的祖上曾經(jīng)做過官。在明代，知識分子要做官，就要按照政府的規(guī)定讀儒家經(jīng)典四書五經(jīng)，并參加考試，即所謂“科舉”，考試所作的文章也得遵循政府規(guī)定的八股形式，超出規(guī)定的范圍就不會被選取，也就是“落第”。因此，大多數(shù)知識分子都走上了死讀經(jīng)書，硬作八股文的道路。知識分子的思想被緊緊地束縛住，學(xué)術(shù)風(fēng)氣死氣沉沉。徐霞客也曾參加過八股考試，但失敗了。此后，他便決定不再走考試做官的道路，決心進行自己感興趣的地理考察事業(yè)。這一抉擇在當(dāng)時是很了不起的，它意味著與當(dāng)時流行的社會風(fēng)習(xí)的決裂，是要有勇氣和膽識的，而且還要承受一些守舊的人的譏笑和指責(zé)。徐霞客堅定地這樣做了，他的家庭，特別是他的母親有力地支持了他，她說：“志在四方，男子事也”，“哪能讓兒子像籬笆中的雞，車轅下馬，被困著呢？”　　徐霞客從小就對四書五經(jīng)不感興趣，他喜歡讀地理、歷史和游歷探險方面的書，向往著“問奇于名山大川”的生活。徐霞客在參加科舉考試失敗后，便埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作。但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識的同時，進行獨立思考。在攻讀中，他發(fā)現(xiàn)前人著述的內(nèi)容，很多是歷代沿襲，轉(zhuǎn)抄自較早的地理學(xué)著作，很少有人進行實地的考察。因而，有的地理著作記述錯了，也被照抄照搬，以訛傳訛。前代的人錯了，后代的人也跟著錯。他對前人著作中的不少問題，提出了大膽的懷疑。例如關(guān)于長江的源頭問題，在被認(rèn)為是經(jīng)典地理著作的《禹貢》中，說是“岷山導(dǎo)江”，后來不少人都沿襲這一說法，徐霞客提出了為什么長江比黃河長，而長江之源那么短，黃河之源卻那么長的疑問，認(rèn)為《禹貢》上的說法是解釋不通的。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進行實地考察?！　∮螝v生活　　從22歲起，徐霞客開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進行了長距離的跋涉，足跡遍及相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天律、上海等19個省、市、自治區(qū)。在三四百年前，交通是很不發(fā)達(dá)的，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。這從中也可以看到，徐霞客獻身大自然的決心是如何大，意志是如何堅強。徐霞客的考察探險活動，持續(xù)進行到公元1640年他55歲的時候。當(dāng)時，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說，徐霞客把自己的畢生精力獻給了祖國的地理考察事業(yè)?！　⌒煜伎驮谟螝v考察過程中，曾經(jīng)三次遭遇強盜，四次絕糧。上面說的湘江遇盜，跳水脫險的事，便是發(fā)生在公元1636年他51歲時的第四次出游中。這次出游，他計劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到強盜，他的一個同伴受傷，他的行李、旅費被洗劫一空，他自己也險些喪命。當(dāng)時，有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費，但他卻堅定地說：“我?guī)е话谚F鍬來，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客繼續(xù)頑強地向前走去。沒有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒有旅費了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個錢，……重重的困難被他踩在腳下，他終于達(dá)到了自己的目的?！　「鼮榭少F的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么勞累，都要把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察記錄下來。有時跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在殘垣老樹之下，他也要點起油燈，燃起篝火，堅持寫游歷日記。他先后寫了2000多萬字的游記，為后人留下了珍貴的地理考察記錄?？上У氖?，他的日記大部分已經(jīng)散佚，現(xiàn)存的《徐霞客游記》，僅是其中的一小部分。但這僅存的40萬字的《徐霞客游記》，仍然向我們展現(xiàn)了他廣闊范圍的考察記實，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)的地理風(fēng)貌?！　～@得的成果　　在世界上，從來沒有不勞而獲的東西，付出的代價愈多，收獲也就愈大。徐霞客艱苦卓絕的地理考察活動，終于結(jié)出了豐碩的科學(xué)成果。　　徐霞客通過親身的考察，以無可辯駁的事實材料，論證了金沙江是長江的正源，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。同時，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況，看到了水流對所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認(rèn)識到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下，植物生態(tài)和種屬的不同情況，認(rèn)識到地面高度和地球緯度對氣候和生態(tài)的影響。對溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識?！　≡谛煜伎蛯Φ乩韺W(xué)的一系列貢獻中，最突出的是他對石灰?guī)r地貌的考察。他是我國，也是世界上最早對石灰?guī)r地貌進行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家。歐洲人中，最早對石灰?guī)r地貌進行廣泛考察和描述的是愛士培爾，時間是公元1774年；最早對石灰?guī)r地貌進行系統(tǒng)分類的是羅曼，時間是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上?！　∥覈暮?、廣西、貴州、云南一帶，是世界上石灰?guī)r地貌分布面積最廣闊、發(fā)育最完整的區(qū)域之一。公元1630～1640年，徐霞客在這一帶游歷考察了3年時間，并做了詳細(xì)的日記，對西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的分布、各地區(qū)間石灰?guī)r地貌的差異、各種石灰?guī)r地貌的類型及其成因，都有詳細(xì)科學(xué)的記述，因而他的游記成了世界上最早對石灰?guī)r地貌進行考察的文獻。從他的游記中可以看到，他已經(jīng)明確地認(rèn)識到形成石灰?guī)r奇異地貌的重要原因。由于發(fā)育的時期不同，而形成不同的地區(qū)差異，如桂林、陽朔一帶，因為缺乏風(fēng)化物質(zhì)，無土壤覆蓋，形成的是石峰峻峭，各自矗立，爭奇斗勝的地貌；而柳州西北一帶則不同，它是土石間出，土山迤邐（音yīlǐ，意思是曲折連綿），忽石峰數(shù)十，似錐處囊中一般。用現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的術(shù)語說，桂林、陽朔一帶體現(xiàn)的是石灰?guī)r地貌發(fā)育最盛時期的特征，柳州西北一帶體現(xiàn)的則是處于石灰?guī)r地貌發(fā)育晚期的情況?？梢姡煜伎偷挠^察是很準(zhǔn)確精細(xì)的，他的分類與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的分類基本一致?！　∈?guī)r地貌還有一大特點，就是有眾多的巖洞。徐霞客親身探查過的巖洞達(dá)100多個，足跡所到之處，他總要想方設(shè)法探究其中的奧秘。對巖洞、石鐘乳的結(jié)構(gòu)和成因，他都有真切的描述和深刻的見解。他指出，巖洞是由于流水的侵蝕造成的，石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石，呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解，大部分符合現(xiàn)代科學(xué)的原理?！　⌒煜伎筒粌H對地理學(xué)有重大貢獻，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”，這一點也不過分。讀他的游記，使人感到是一真與美的享受。大自然雨、霧、晴、晦的千變?nèi)f化，山、水、樹、巖的千姿百態(tài)，再現(xiàn)在徐霞客的筆端，仿佛使我們也隨著徐霞客的足跡，跋涉奇峰峻巖、急流險灘，置身于祖國的秀麗山河之中，為之陶醉，為之驕傲，心中油然升起對祖國的無限深情。

總結(jié)

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