安身立命修德齊家（古韻）

知友您好，樂意回答您的問題。首先要知曉馬的用處和特征，馬是用來騎的，同時也是一種遠行的交通工具。再回過頭來看，人這一生首先要安身立命，即把自己先料理好，學會某種技能并開始從事某種職業，古人云三十而立就是這意思，那么在安身立命的基礎上，在職業崗位或人生的起點上，再路上一匹馬，開始飛馳，開始飛黃騰達，馬到成功。個人意見僅供參考，理解不當之處敬請諒解，滿意請采納，如有需要可追問，謝謝您的支持~

[ ān shēn lì mìng ]指生活有著落，精神有寄托。《景德傳燈錄》卷一○：“汝向什么處安身立命？”出 處宋·釋道原《景德傳燈錄》第十卷：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”例 句1. 完美的家庭應該是一座舒適安樂的小島，是一片～的綠洲。

安身立命之本是首先讓自己的物質生活得到滿足，同時通過這樣東西找到了自己人生的價值與使命，精神世界也得到滿足的某樣東西或者特指。是人生在世的基本需求。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十。“安”，指的是情感的安頓、精神的安頓。“身”指的是人的行為踐履。“立”指的是確立人生的價值取向。“命”，指的是君子應有的使命感。

安身立命是前提，只有安身立命才有安心寧靜，連住的地方都沒有，哪里還有心情寧靜去？除非是腦殘。但是我認為，這并不矛盾。若內心不寧靜，那么在追求安身立命的過程之中必然身心疲憊。身體需要居所，心靈也是如此，人一定要有“信仰”。“信仰”不一定是宗教，而是人們的精神寄托，心靈的居所。安放身體相對容易，安放心靈確實不易。我們需要安身立命，更需要安心寧靜。

安身立命指生活有著落，精神有所寄托。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：僧問：“學人不據地時如何？”師云：“汝向什么處安身立命？”釋義：和尚問：“在學習、學術方面比較優秀的人不席地而坐時會怎么樣呢？”老師說：“你向什么地方安置好生活、寄托精神？”例句：明·施耐庵《水滸全傳》第二回：那里是鎮守邊庭，用人之際，足可以安身立命。釋義：那里是鎮守邊地，需要用人的時候，足夠用來安置生活。

總結

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