孔子曰：與朋友交，后面一句是“言而有信。”出自孔子《論語·學而》。原文：“子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”釋義：“子夏說：“賢賢易色；侍奉父母，能夠竭盡全力；事奉君王，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。”

與朋友交，言而有信的成語為言而有信，俗語意為同朋友交往時說話要講誠信。【出處】《論語·學而》：“子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”【譯文】：子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。”

名言“與朋友交”的下一句是言而有信。與朋友交，言而有信出自春秋戰國時期孔子的弟子及再傳弟子創作的《論語·學而》，原文如下：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”白話譯文：子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。”

言而有信 出自《論語·學而》原來的句子是這樣的：“子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君子能竭其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”它本來就是下句：與朋友交，言而有信。所以何來下一句呢？如果一定要下一句，就是“雖曰未學，吾必謂之學矣。”了！要不然自己根據理解寫一句也可以：”言而有信，一諾千金。“（這個個人寫的，僅供參考）

”言而有信“的前一句是”與朋友交“。此句出自《論語》的《學而》篇，原文節選如下：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”譯文：子夏說：“一個人能夠尊重賢者，改變其態度；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠不遺余力；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。”

釋 義 同朋友交往，說話要誠實、恪守信用。說話一定要講信用，做事一定要果斷。與朋友交往,說話靠得住，有信用。詳細釋義交朋友的時候，一定要守信用、講誠信、重承諾。不能夠說話不算話，要讓朋友覺得你是個靠的住的人。出處《論語·學而》：“子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

總結

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