从哪里来到哪里去是谁画的啊?
生活随笔
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从哪里来到哪里去是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去”,作為一個哲學命題,最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的,蘇格拉底之問是他對“美德是什么”的發(fā)問。一個人自呱呱墜地那一刻起,人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因饑餓而嗷嗷求飽,因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧,因受不公平對待而委屈,因與伙伴們爭吵而傷心,因家貧受侮而難過。到了青黃不接的少年轉(zhuǎn)青年的階段,經(jīng)了些世事,受了些挫折,頭腦中的問題一天比一天多,開始質(zhì)疑友情,懷疑愛情,抨擊權(quán)力,憎惡金錢,痛恨戰(zhàn)爭。由此而引發(fā)出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰?我從哪里來?要到哪里去?我活著是為什么?一言以蔽之,就是人生終極意義究竟是什么?
我是誰? 我便是道(道為世間法則衍生的產(chǎn)物)我從哪里來? 天下萬物生于有,有生于無。道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。(所以我生于無)我要到哪里去?世間萬物皆有定數(shù),從哪里來自然往哪里去!(所以我從無中來,自然從無中去)這世間本沒有我,我是父母所生。這世間本沒有父母,父母為祖輩所生。這世間本沒有祖輩,祖輩為根源所生。這世間本沒有根源,根源生于宇宙初開。這世間本沒有宇宙,宇宙之前本就虛無。所以我是這世間法則的產(chǎn)物。換句話說我本身也是法則的一部分。所以我就是法則。我就是道。 宇宙生于虛無,那么我也是來虛無。 而后,我會死,地球會毀滅,太陽會爆炸,銀河系會消失,最后宇宙也會歸于虛無。所以我從虛無中來,必然到虛無中去。
我,從我來的地方來,到我要去的地方去,我就是我。其實這個問題答案并不統(tǒng)一,我個人就從系統(tǒng)的角度闡述一下吧,希望對你有些啟發(fā)。1、我是誰,這是人生觀觀點。我是誰呢?簡單點說,就是自然中的一員,人類社會一份子,并與周圍人與自然產(chǎn)生各種和諧或不和諧的關(guān)系。同時,我們又在這樣的群體中,完善自我,強化自我意識,使自己產(chǎn)生與他人不同的秉性,最終獨善齊身或達濟天下。2、從哪里來,這是唯物論觀點。我們作為個體是一種客觀的存在,既然人類社會都是自然界相互作用的結(jié)果,又何況是社會中的人。所以,從哪里來,無非服從的是自然界這一進化鏈條,而非上帝之類的唯心創(chuàng)造,“來”是由客觀決定的。3)到哪里去,這是辯證法觀點。畢竟人的存在,也影響著人類社會的進程,從而更深遠的影響著自然,那么,自然進化為何,人類社會從低級到高級的演化,最終均取決于我們?nèi)祟惖娜ハ颍@樣的聯(lián)系或許也是世界的主流,“到”是由主觀推動的。
“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去”,作為一個哲學命題,最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。一個人自呱呱墜地那一刻起,人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因饑餓而嗷嗷求飽,因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧,因受不公平對待而委屈,因與伙伴們爭吵而傷心,因家貧受侮而難過。到了青黃不接的少年轉(zhuǎn)青年的階段,經(jīng)了些世事,受了些挫折,頭腦中的問題一天比一天多,開始質(zhì)疑友情,懷疑愛情,抨擊權(quán)力,憎惡金錢,痛恨戰(zhàn)爭。由此而引發(fā)出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰?我從哪里來?要到哪里去?我活著是為什么?一言以蔽之,就是人生終極意義究竟是什么?
你叫迷茫,你從幻想中來,要到夢想中去,要得夢想變成現(xiàn)實,奮斗吧!朋友!
哲學三命題的回答 “我是誰?” “我從哪里來?” “我要去哪里?” 這三個古老的哲學命題,數(shù)千年來一直困擾著人類,在歷史的長河里一直被人們思索和尋找著答案。 “靈魂輪回說”的創(chuàng)始人古希臘哲學家、數(shù)學家、天文學家畢達哥拉斯提出過這個問題。 古希臘哲學家柏拉圖也呼吁過人類應(yīng)當思考和論證這個問題。 康德說“我頭頂是璀璨的星空,我心中是無限的道義。” 無數(shù)的宗教者、哲學者、思想者、藝術(shù)者都為此努力過,高更有幅名畫:《我是誰?我從哪里來?我要去哪里?》。 我自幼受到儒教的家庭教育,平時在飯桌上和走路時父親都不斷的嘮叨《論語》、《孟子》及《周易》,教我如何做人處事。長大后,自己對道教有興趣,喜歡老莊哲學,喜歡“清凈無為”,喜歡“淡薄瀟灑”,喜歡“柔羽化剛強”。 大學時信了上帝,跟隨主五年,學習和領(lǐng)受“愛”,學習和領(lǐng)悟耶酥的“道路、真理、生命”,收獲之一是不懼怕“死亡”了,修行人不要說宇宙人生,連生死存亡都不曾了悟,名利得失還未全放下,就是失敗的修行。今年我皈依了佛教,學習和領(lǐng)悟佛陀的教誨,了解生命和宇宙的來龍去脈,尋找世間和出世間的真理。過去和最近閱讀了《時空之外》、《海奧華預(yù)言》、《大師在喜馬拉雅山》、《西藏生死書》及《與神對話》等書籍。
我是誰? 我便是道(道為世間法則衍生的產(chǎn)物)我從哪里來? 天下萬物生于有,有生于無。道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。(所以我生于無)我要到哪里去?世間萬物皆有定數(shù),從哪里來自然往哪里去!(所以我從無中來,自然從無中去)這世間本沒有我,我是父母所生。這世間本沒有父母,父母為祖輩所生。這世間本沒有祖輩,祖輩為根源所生。這世間本沒有根源,根源生于宇宙初開。這世間本沒有宇宙,宇宙之前本就虛無。所以我是這世間法則的產(chǎn)物。換句話說我本身也是法則的一部分。所以我就是法則。我就是道。 宇宙生于虛無,那么我也是來虛無。 而后,我會死,地球會毀滅,太陽會爆炸,銀河系會消失,最后宇宙也會歸于虛無。所以我從虛無中來,必然到虛無中去。
我,從我來的地方來,到我要去的地方去,我就是我。其實這個問題答案并不統(tǒng)一,我個人就從系統(tǒng)的角度闡述一下吧,希望對你有些啟發(fā)。1、我是誰,這是人生觀觀點。我是誰呢?簡單點說,就是自然中的一員,人類社會一份子,并與周圍人與自然產(chǎn)生各種和諧或不和諧的關(guān)系。同時,我們又在這樣的群體中,完善自我,強化自我意識,使自己產(chǎn)生與他人不同的秉性,最終獨善齊身或達濟天下。2、從哪里來,這是唯物論觀點。我們作為個體是一種客觀的存在,既然人類社會都是自然界相互作用的結(jié)果,又何況是社會中的人。所以,從哪里來,無非服從的是自然界這一進化鏈條,而非上帝之類的唯心創(chuàng)造,“來”是由客觀決定的。3)到哪里去,這是辯證法觀點。畢竟人的存在,也影響著人類社會的進程,從而更深遠的影響著自然,那么,自然進化為何,人類社會從低級到高級的演化,最終均取決于我們?nèi)祟惖娜ハ颍@樣的聯(lián)系或許也是世界的主流,“到”是由主觀推動的。
“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去”,作為一個哲學命題,最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。一個人自呱呱墜地那一刻起,人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因饑餓而嗷嗷求飽,因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧,因受不公平對待而委屈,因與伙伴們爭吵而傷心,因家貧受侮而難過。到了青黃不接的少年轉(zhuǎn)青年的階段,經(jīng)了些世事,受了些挫折,頭腦中的問題一天比一天多,開始質(zhì)疑友情,懷疑愛情,抨擊權(quán)力,憎惡金錢,痛恨戰(zhàn)爭。由此而引發(fā)出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰?我從哪里來?要到哪里去?我活著是為什么?一言以蔽之,就是人生終極意義究竟是什么?
你叫迷茫,你從幻想中來,要到夢想中去,要得夢想變成現(xiàn)實,奮斗吧!朋友!
哲學三命題的回答 “我是誰?” “我從哪里來?” “我要去哪里?” 這三個古老的哲學命題,數(shù)千年來一直困擾著人類,在歷史的長河里一直被人們思索和尋找著答案。 “靈魂輪回說”的創(chuàng)始人古希臘哲學家、數(shù)學家、天文學家畢達哥拉斯提出過這個問題。 古希臘哲學家柏拉圖也呼吁過人類應(yīng)當思考和論證這個問題。 康德說“我頭頂是璀璨的星空,我心中是無限的道義。” 無數(shù)的宗教者、哲學者、思想者、藝術(shù)者都為此努力過,高更有幅名畫:《我是誰?我從哪里來?我要去哪里?》。 我自幼受到儒教的家庭教育,平時在飯桌上和走路時父親都不斷的嘮叨《論語》、《孟子》及《周易》,教我如何做人處事。長大后,自己對道教有興趣,喜歡老莊哲學,喜歡“清凈無為”,喜歡“淡薄瀟灑”,喜歡“柔羽化剛強”。 大學時信了上帝,跟隨主五年,學習和領(lǐng)受“愛”,學習和領(lǐng)悟耶酥的“道路、真理、生命”,收獲之一是不懼怕“死亡”了,修行人不要說宇宙人生,連生死存亡都不曾了悟,名利得失還未全放下,就是失敗的修行。今年我皈依了佛教,學習和領(lǐng)悟佛陀的教誨,了解生命和宇宙的來龍去脈,尋找世間和出世間的真理。過去和最近閱讀了《時空之外》、《海奧華預(yù)言》、《大師在喜馬拉雅山》、《西藏生死書》及《與神對話》等書籍。
總結(jié)
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