1.過五關斬六將——《 三國演義》作者：--------羅貫中2.武松打虎——《水滸偉 》作者：-------施耐庵-3.劉姥姥進大觀園——《 紅樓夢》作者：--------曹雪芹4.大鬧天宮——《西游記 》作者：---------吳承恩

江淹(444～505),南朝文學家。字文通。祖籍濟陽考城（今河南蘭考東）。祖父和父親都在南朝宋任縣令。江淹6歲能詩。13歲喪父。家境貧寒，曾采薪養母。20歲左右教宋始安王劉子真讀“五經”，并一度在新安王劉子鸞幕下任職。泰始二年(466)，江淹轉入建平王劉景素幕,劉景素對他很重視，待以布衣之禮，但由于江淹“少年嘗倜儻不俗，或為世士所嫉”（《自序傳》），因廣陵令郭彥文一案，被誣受賄入獄。在獄中，他給劉景素上書陳情獲釋。此后，他曾舉南徐州秀才，對策上第，轉巴陵王國左常侍。不久，又回到劉景素幕下，任主簿、參軍等職。泰豫元年(472)，宋明帝死后,劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納,江淹于元徽二年(474)被貶為建安吳興縣(今福建浦城)令。這一時期他在仕途上很不得志，而在文學創作方面卻作出了較大的貢獻。宋順帝升明元年(477)，齊高帝蕭道成執政,把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，他為蕭道成出謀劃策并起草文書，大受重用。蕭道成代宋自立，他被任為驃騎豫章王記室帶東武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業即位，他任御史中丞，明帝蕭鸞時，又任宣城太守、秘書監諸職。梁武帝蕭衍代齊后，官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。江淹又是南朝著名的賦家，他的文學聲譽，主要還是得之《恨賦》和《別賦》這兩篇名作。二賦的寫作，與江淹早年的遭遇有極大關系。但他在這里并沒有直接抒寫自己具體生活經歷中的感情，而是從自身的體驗推衍開來，將憾恨與別離視為人類的普遍遭遇，再通過一一舉例或分門別類的方法具體描摹，充滿了悲傷的情調，容易觸發讀者的同感。尤其是作者善于用精麗的語言、移情的筆法，描繪出各種特定場合中的環境氣氛，襯托各類人物的憾恨之情、離別之悲，具有很強的感染力。 其中《別賦》尤為出色。因為“恨”的內容太廣泛，無法在一篇短賦中寫得恰到好處、淋漓盡致。“別”實際只是“恨”的一種，較容易把握。文中先從行者與居者兩面總述別離之悲，然后分寫各類人物、各種情形的別離，以見其在人們生活中的普遍性，并達到反復渲染的目的。寫俠士以死報恩、與家人訣別的景象是：“瀝泣共訣，抆血相視，驅征馬而不顧，見行塵之時起。”有慷慨悲壯之氣。寫游宦者之婦的四季相思是：“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！”有纏綿不盡之哀。寫情人之別，則于憂傷中充滿了詩意的美感： 下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。 《恨賦》、《別賦》，既反映了作者對于人生的傷感，客觀上也反映了南朝社會的時代的傷感，同時，作者又是把這種傷感作為一種藝術的美來追求的。這也是南朝文學的普遍現象之一。 江淹的《別賦》與《恨賦》是抒情小賦中的創格。此賦并非抒發作者自己的離愁別緒，而是對人間種種別離作類型化的刻劃。作者將離愁別緒作為一種普遍存在的人之常情，敘寫不同的離別場面，渲染不同的氛圍，表現不同離別引起的哀痛與創傷。這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發展過渡，并用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調，以環境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影。結構上，首以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調；中以“故別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離之情，狀寫特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”作為歸結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。

回到烏鎮的那一天天氣很冷，又開始一個雨季的糾葛，綿綿延延淅淅瀝瀝。看著灰色瓦沿上漸濕的流光，我突然想到了，這個兒時久居的江南小鎮在漫長的時光中已經斑斑駁駁，一瞬間，我產生了細細的將她重新在心里描摹一遍的想法。看看腦海中零零碎碎的記憶與而今的烏鎮有多少已經漸遠難尋。從車站走到東柵，我路過茶館，最終駐足在烏鎮戲臺，縱然陰雨綿綿依舊阻擋不了游客高漲的興致。現下已經是午后了，花旦青衣正上演著不知名的越劇，一步踏盡一樹白，一橋清雨一傘開，那一場悲歡離合依稀是舊時的模樣，卻不知臺上的老旦可還記得起當年粘著聽他低吟淺唱的小女孩。臺上亂紅飛濺相約三生情緣，臺下人面不知時光流轉多少年。戲臺下方有樂師的耳房、有演員化妝的屋子，屋子外有棵銀杏樹，有人戲說是唐朝將軍留下的傳奇。前頭最大的就是看客的廣場，在這戲臺下的廣場上，南朝昭明太子駐足過，唐朝烏贊將軍流連過，宋朝的陳與義、明朝的茅坤、清初理學家張楊園都順著戲臺邊的車溪河走向天下，而我們所熟悉的茅盾先生沈雁冰也經久多年的在鑼鼓短笛中走向震蕩的中國。戲臺邊上沿著車溪河走進去的小巷深處就是茅盾故居，是典型的江南水鄉的建筑，黑瓦白墻前后兩進，幼時的我還不知茅盾先生何許人也時也曾到過這里，看到大片大片的人生軌跡刻畫也只覺得索然無味，可再一次到達這里，卻覺得這三間屋子是那么的令人肅然起敬。茅盾先生將人生的少年晚年都留給了這沾著水滴的屋檐，林家鋪子的傳奇也在這現世中或多或少的上演。有道是“船過烏鎮讀茅盾，子夜紅燈照天明。林家鋪子今猶在，甩手當年掌柜人。”雖然依稀是舊時風景，可多年來也漸染了甚囂塵上。當時明月在，曾照彩云歸，而今明月在，往事不堪追。從東柵走到西柵也是一段挺長的距離，我挑著僻靜的小巷走，有時是在人家后院，有時是在沿河低地，這一路每次在經過路口時終歸還是喧鬧的，而在走進小巷的深處便也就清凈了。這條路，我以為我早已遺忘，再走一遍卻發現原來以深深的嵌入了腦海。漸漸地天色更加的暗沉起來，有幾戶人家已經燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心頭，我看著炊煙漸起籠罩在霧色迷蒙中的這個小鎮，那些旅客匆匆忙忙到來又無一例外急急離開的這個小鎮，她依舊延續著多年多年以前祖祖輩輩留下的生活方式，邁著平靜的步調看著在這一方山水的人們上演一出出的悲歡離合、世事浮沉，瞬間我明白了其實她始終沒有忘卻最初的江水如藍寧靜悠遠。到達西柵時天色已大晚，有車輛來來去去，我躊躇著是否應該再進去看看。看看我打著褐黃油紙傘奔走的青街小巷是否還是眉眼如初，看看兩相對望的風雨石橋上是否留著青苔蒼蒼，看看那一間老房子的格子窗上是否還留著我貼下的窗花??????不過，父親的到來打斷了這次倉促的旅程，他發梢上掛著雨，突然想到頗有些風雪侯歸人的意味。烏鎮作為而今少數仍有原住民生活的古鎮，我們不可否認，旅游業的興起打亂了她的寧靜悠然，但是我們卻也不能苛責，畢竟走在小橋煙雨，走在沉靜古巷，走在青石鋪路，我們確實還能夠看到她淋濕的靈魂。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，或許并不能完全的描摹她的眉眼，可我想說，時隔多年，我再次找到了，烏鎮——我心目中的，煙雨江南。

玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席使上。選自《劉玄德三顧草廬》，作者羅貫中

《水滸傳》：施耐庵 《西游記》：吳承恩 《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂《三國演義》：羅貫中

《不懂就要問》是小學語文人教部編版三年級上冊第3課的課文，由陳亮參與錄制的，作者佚名。本文講的是孫中山小時候在私塾讀書，敢于獨立思考，敢于質疑，為了弄懂書里的意思，不怕先生的懲罰，大膽地向先生提出問題的事情。

總結

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