何當共剪西窗燭的下句是“卻話巴山夜雨時”。整句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。詩句出自唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》，《夜雨寄內(nèi)》，是晚唐詩人李商隱身居遙遠的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。夜雨寄北作者：李商隱 年代：唐君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。譯文：你問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。[ 來源：作文大全轉(zhuǎn)載請注明 ]

《夜雨寄北》李商隱 宋君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

何當共剪西窗燭下一句：卻話巴山夜雨時夜雨寄北[作者] 李商隱[全文] 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

下句：卻話巴山夜雨時。出自李商隱的《夜雨寄北》全詩如下：夜雨寄北[李商隱]君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。[注釋] （1）此詩洪邁（萬首唐人絕句）題作《夜雨寄內(nèi)》，即寄給妻子王氏。一般認為是寄長安友人。（2）君：指在長安的友人。（3）巴山：也稱大巴山，又叫巴嶺，這里泛指東川一帶。漲秋池：因秋雨而池塘水漲。（4）何當：何時。剪：指剪去燭花，使燭光明亮。（5）卻：回轉(zhuǎn)。話：談?wù)摗簡要評析] 這首寄內(nèi)之作，一向為人們廣為流傳，是詩人李商隱在巴蜀時寄懷他妻子王氏之作。此詩將詩人自己與妻子之間的深情厚意和異鄉(xiāng)的夜雨景色，貼切地融合在一起，綿綿雨中，更見兩地相思情重。首句直訴離情，詩人因暫不能歸家而使得離情更為濃烈。二句以秋池迅急上漲喻作詩人離情洶涌不息，內(nèi)心愈加不能平靜。三四句想象來日重逢時刻若回憶起今日分離時的苦惱和品味著來日團聚時的歡欣，必有一番既苦澀又甜蜜的滋味在心頭盤旋。此為消釋離情之處。四句詩以情起，以情結(jié)，首尾相顧，循環(huán)往復，脈絡(luò)清晰明了，思緒起伏跌宕。本詩藝術(shù)手法高明，首先是運用了“懸想反說”的修辭格。詩人寫作此詩的本意是因久寓蜀地寂寞之中思家情切，但他偏不先說自己思念妻子，反說妻子來信“問歸期”，寫親人對自己的遙念。這樣寫的好處是為了達到相互映襯的目的，即用雙方的共同思念來加深各自的愛戀深度。李商隱在本詩依舊運用這種筆法，首句便說妻子的思念，二句又用自己的思念呼應(yīng)（但不直說，只托于池水上漲的形象），三四句再用“共剪”、“卻話”呼應(yīng)上文，便把兩人之間那種心心相印、靈犀相通的愛戀深情寫活了。其次是場景描寫跳躍性大，跨度極廣。首句即包括長安、巴山兩地，二句突出巴山，三四句又重復長安、巴山。四句詩運用電影中的“蒙太奇”手法，時空轉(zhuǎn)換，巧為剪接，妙合無隙，堪稱天造地設(shè)之作。再次是情景交融，上漲的池水即是詩人胸懷中愛情波濤的外化，“秋池夜雨”之景中充溢了多少作者對妻子的關(guān)切的愛戀！另外，本詩中的“期”和“巴山夜雨”筆沓為文，讀來搖曳多姿，鏗鏘成韻，富有民歌特色。全詩寫得真是體貼入微，情深意切。從見他鄉(xiāng)夜雨而生兩地思念，再到盼望相見，感受至深，自然流露，凄寂之中見溫情，讓人在寒意中生溫暖，因此這首詩是唐人寄內(nèi)詩中難得的佳作。

【釋義】何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味?！境鎏帯刻啤だ钌屉[《夜雨寄北》原文君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。注釋何當：什么時候。共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。卻話：回頭說，追述。賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。

“何當共剪西窗燭”下一句是“卻話巴山夜雨時”。出自晚唐詩人李商隱的七言絕句《夜雨寄北》。夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。譯文你問我何時回家，我回家的日期定不下來?。∥掖藭r唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花。相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！這首詩是李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。這首詩構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數(shù)讀者，令人百讀不厭。李商隱（813—858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840）進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。有《李義山詩集》。

總結(jié)

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