帝王相是谁画的啊？
帝王相 帝王之相貌，在于突出兩個字：一個"奇"字，一個"雄"字. 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相;劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相.但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術角度來看，決不僅僅是因為有這些特征，就能當皇帝的.從相術角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個.這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 3.奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有"奇骨貫頂"的說法.所謂"奇骨貫頂"，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴.這是一種奇相.可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，后人無法從畫像中一睹"龍骨"真面目.不過，即使有把這些"龍骨"給畫出來，卻未必好看，相貌"奇"卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑. 從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的.但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素. 4.帝王的五官--兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經驗性常識 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳.為什么叫"五官"呢?"官"者，"管"也，以區分職能之要.言其貴重也.故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭. 傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官.耳朵為采聽官 額頭為官祿官. 額實際上不屬于五官范圍，但官能角度看，也是一官.從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色，可以看出一個人的管理能力和政治地位.額頭飽滿光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點說，就是有官運.我們常說的"聰明絕頂"，從面向上理解，就是說一個聰明的人，額頭上必然發際很高，額頭寬闊飽滿潔凈.在社會上必然有政治地位.如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述.
朱元璋是明朝的開國皇帝明太祖。每位皇帝都會有自己的畫像流傳給后人，可是歷史上流傳下來的朱元璋的畫像有兩種，一種是正常畫像，另一種是奇丑無比的畫像。朱元璋奇丑無比的怪相，究竟是誰畫出來的？一、朱元璋本身長相獨特。在《明史太祖本紀》中有對朱元璋長相的記載——“姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測”，姿貌雄杰是對朱元璋的贊美，而奇骨貫頂則說明朱元璋相貌獨特，而愛美之心人皆有之，正常的畫像也許是暗示畫師刻意為之。二、百姓的臆想和猜測。《明太祖實錄》中說朱元璋并非天生就長這樣，而是在某一天晚上做了一個“奇夢”之后，睡醒就成了這個樣子。而通過觀察朱元璋那張丑的畫像，會發現這張畫像上朱元璋的頭與古代人們描述龍的頭部十分相像，這難免不是坊間流傳的傳言，人們把朱元璋都想作真龍天子的形象，以此更加加深了皇權的統治。三、清朝時期的惡搞。明朝滅亡之后，清朝就遷都京師，為了統治和鞏固皇權的需要，清朝肯定或多或少都會丑化與前朝有關的資料。宋朝都滅亡了，開國皇帝肯定也不會放過，所以朱元璋丑陋的畫像也許就是清朝時期的惡搞。而且看這張畫像中的服飾，也有些清朝服飾的特點，而正常畫像中的朱元璋的服飾就是完完全全的漢族服飾。
都是后人、小說家、劇作家、說書人的杜撰。帝王亦常人也。秦始皇“狼行、寡恩，豺聲、虎狼心”。郭沫若考證，他：小個子、羅圈腿、營養不良、不茍言笑、患有“氣管炎”。陳勝說：“王侯將相寧有種乎？”項羽說：“彼可取而代也！”從朱元璋、清朝十二帝的畫像，慈禧、光緒、溥儀的照片上看，確確實實常人也。并沒有什么“龍鳳之姿，天日之表”。說劉備“兩耳垂肩”，那是受“佛教”的影響；說他“兩臂過膝”只是夸張而已。我覺得不真實。
一定沒有人想到，很多畫像竟然是后來的人蔣兆和畫的，他按照自己的老丈人畫了李時珍，按照竺可楨畫了祖沖之，而我們最熟悉的杜甫竟然是按照他自己畫的，后來他接連畫出了劉徽、張衡、張仲景、一行和尚、孫思邈、郭守敬等眾多古人的畫像。當面莫斯科大學要求中國提供兩個科學家的畫像，以便于完成世界科學家的畫像拼接。郭沫若認為李時珍和祖沖之是最合適的，但是資料中根本沒有畫像，而周總理讓找蔣兆和，當時他可是畫人像的權威，所以當時總理第一反應就是找他。當時形容李時珍可只有一句“予窺其人，晬然貌也，癯然身也”來形容，他思索了半刻，決定用自己老丈人——京城明醫蕭龍友，來作為原型。用這個辦法，他又把地理學家竺可楨來作為祖沖之的原型。實際上很多中小學生的教材都是蔣兆和的畫像，這可是中央都批準的“造假”，但是誰又會說他假呢？那些畫像怎么看都是真的，醫者眼中的慈悲，學者眼中的睿智，沒有人會覺得是假的。近些年，杜甫被惡搞，大家調侃的時候，突然就發現這個杜甫非常像蔣兆和本人，這畫像竟然是他的“自畫像”。不少人直呼被騙了，小時候覺得這就是真的，而整個中國，也沒有誰覺得假，在憂國憂民上面，蔣兆和確實有杜甫的神韻。那些從小看到大的畫像，竟然是蔣兆和后來畫的，你有沒有覺得受騙了呢？
雙耳垂肩兩手過膝被人稱為帝王之相,大耳朵一直是富貴的象征。
帝王之相貌，在于兩個字 ：奇雄 ． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,努爾哈赤腳底七顆紅痣．楊堅長得一身龍相,額上有五柱入頂,手中有“王”字紋.從相術角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個．中國史書上記載有重瞳的只七個人：倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜、高洋.這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學! 2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．蔣校長便是如此． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰云駕霧,隱身藏行, 常人的額頭，大多是圓的，不是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，這塊骨頭越是方大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的． 劉邦如此，光武帝劉秀也有此相，據史書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角之象，此天命也＂在五行文化和相術中，男子屬陽，女子屬于陰，男子寓龍，女子寓鳳，真龍天子相比喻龍頭，那么，母儀天下的皇后相，則以鳳頭比喻．鳳凰頭小，上有鳳冠，項長，兩眼細長，眼尾上翹，內有真光．如果得此長相，則成為＂鳳頭＂，貴不可言．也就是要求頸項要細長，這種細長的頸項一般要求配瓜子臉，額頭上也要有象日角一樣的骨頭，象征鳳冠．但在女子頭上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古時候相術稱后妃有＂日角堰月相＂，就是說的這意思．而對皇后來講，最重要的是，要有鳳目．所謂鳳目，就是眼型細長，眼角要尖小，眼珠之烏蛛圓大有光彩，稱為真光，也叫龍睛．眼尾細長，收斂上翹，猶如鳳凰的尾巴，整個眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛鳳目，長在一張瓜子臉上，注意不是倒瓜子。。風頸支撐，配上修長清秀，略為上豎的眉毛，自然威嚴畢現．故相書有云：女子龍頭鳳頭，必配君王． 這種鳳目相的女人，野心十足，威嚴畢現，魄力有余，才能超群，但心地卻也是十分毒辣的，從她殺韓信之果斷，迫害戚夫人的手段之殘忍看，呂后為人之歹毒，也和她的才干一樣，留名史冊了． 實際上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看，很難看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧，從圖騰文化看，就是龍與風配，龍風呈祥． 3．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說法．所謂＂奇骨貫頂＂，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，后人無法從畫像中一睹＂龍骨＂真面目．不過，即使有把這些＂龍骨＂給畫出來，卻未必好看，相貌＂奇＂卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑． 從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的．但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素． 從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會聚的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看，面又為五臟之表，為精氣所會聚的地方，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺．按照經絡理論，骨主氣，與腎絡相應，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有＂頭無惡骨＂的說法．頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴．未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么，從傳統相術的角度看，帝王相，具有什么樣的頭骨呢？ 第一種就是伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百會穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過發際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨．如果上至于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所謂＂天日之表，龍風之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起，上至于白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業，以及割據僭號之品在歷代帝王中，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關于明太祖朱元璋的長相，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已，作為亂世的創業帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂，則巧妙的表達了朱元璋的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目。 傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像。第一個進宮的畫師很老實，把像畫得和真人一樣。朱元璋看到自已丑陋的形象，頓時大怒，把畫師推出去斬了。第二個自作聰明，把朱元璋畫成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊，畫師不敢說真話，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏觀把握，微觀調整，介于似與不似之間。結果朱元璋看到自己貌相不凡，龍顏大悅，下令重賞畫師。 但從流傳下來的畫像看，朱元璋＂下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點＂是肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫，也都有這些特點．下巴長而肥厚，并不是壞相，這種人非常自信，具有堅決果斷的執行力和堅韌不拔意志．最善于抓住機遇而成功，在現代偉人中，最典型的當屬偉大的革命家列寧同志，你看他那突出而略為上翹的下巴，就會自然的聯想到他強大的領導力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現，身體強壯，壽數高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點，那就是他的鼻子準頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛，此為真權．還有，他的眼睛，正是上篇所說的風目，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴，又感覺丑陋，當然奇而又奇了． 秦始皇的長相爭議更大，因為沒有流傳下來畫像左證． 關于秦始皇的形貌，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人，蜂準、長目、摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。’” 據此， 紅色發炎人郭沫若先生的觀點是，秦始皇的相貌是無法恭維的，因為蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺。所謂“摯鳥膺”，就是醫學上所說的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀。“蜂準”應該就是馬鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺聲”則表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者，骨的發育不正常，因而胸廓、鼻梁的形狀都發生變異，胸、鼻的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經常發作。至于“長目”，則疑應作馬目”，這樣才能與蜂、摯鳥、豺、虎狼等動物相對應。“馬目”是眼球突出的病狀。 其實，這里說的＂蜂準＂有兩種可能，一種意思是說準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解，＂蜂準＂就是＂隆準＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也。”《太平御覽》直接作“隆準”，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。＂蜂，蠆也。高鼻也。＂“準，鼻也。”這種＂隆準＂就是上篇說的高鼻梁，大準頭了． ＂長目＂是相法中的專用術語，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口，就成為一種大富貴的奇相了，所謂海口，也是相術專用名詞，指的是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰國時代就已經在士大夫階層很流行了，（尉)繚作為為秦國游說，網羅人才和人心的人，應該對相術有所了解．因此可以推測，這里（尉)繚說的長目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣，走路的時候低頭而行，而且喜歡不時回頭張望，具有這種相的人，心機特別重，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸，我門可以想象一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論。 因此，不能以豐富的想像與現代醫學知識取代歷史事實。推斷秦始皇為軟骨病，更不能用個人好惡和政治需要來解釋歷史事實，這并不是什么大膽、新穎的見解．同時，《史記》所載，只是尉繚之語。尉繚在戰國末人秦游說，幫助秦始皇策劃統一六國大計，被封為國尉，故稱尉繚。但他是個游士，而非醫生，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不會是從醫學角度看的。 4．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經驗性常識 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭． 傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官．耳朵為采聽官 額頭為官祿官． 額實際上不屬于五官范圍，但官能角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色，可以看出一個人的管理能力和政治地位．額頭飽滿光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂，從面向上理解，就是說一個聰明的人，額頭上必然發際很高，額頭寬闊飽滿潔凈．在社會上必然有政治地位．如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述． 相反，如果額頭塌陷，氣色灰暗，則可以斷定沒有管理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友，總結一下，用既然事實說話，總比用口號說話更讓人信服． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮，是因為眉毛與壽數有關．眉毛長而清秀的人，壽數高．大家在現實生活中看到，那些老壽星，幾乎都是眉毛很長的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個人的壽數，還能看出一個人的脾氣來，眉為文彩之宮官，禮儀之官，從中醫上認為，眉毛內應肺脈正系，在七情六欲中，肺主憂思，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人，脾氣溫和，眉毛粗糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心，眉毛散亂粗濁的人，上進心不夠，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高，則是很有志氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話，則橫蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂，一般都相對文靜，文人居多． 如果眉毛尾端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目，則必然能文武雙全，留名千古．如韓信，岳飛．很多開國帝王，也是劍眉風目，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相． 眼睛為監察官，所謂＂監察＂，不但是指我們是通過眼睛來了解外界世界的，也是指通過眼睛能辨別一個人的賢愚善惡忠奸．因此我們常說，眼睛是心靈的窗口，盡管眼睛占這張臉上的面積很小，但它們給人的印象卻占據了第一印象的大部分．相術上對眼睛的要求，和我們日常生活中的感官要求是一致的，一雙黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聰明的標志，也能夠給人留下美好的印象． 所以相術上講，眼睛貴在＂神＂，面部五官以十分論的話，眼神可獨占四分， 作為領導者，眼神的威嚴在處理人際交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作為最高管理者的帝王，尤其是亂世開國王，要在氣勢上鎮住那些虎狼之輩，當然在面相上需要一雙露威帶煞的的眼睛，風目劍眉則完全符合這一要求．無論大家是否承認相術的價值，有一點都是肯定的，那就是，在日常生活中，我們正常的心理，都是偏向于喜歡眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗濁，眼神暗弱的人． 我們的各種招聘，隨著行業的不同，也同樣需要對身高，視力，長相，甚至智商等等作出種種要求和限制．這不也是一種面相活動嗎？只不過有的人喜歡大驚小怪，有的擅長掩耳盜鈴． 鼻子為審辯官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行屬于土．火性向上，水性向下，土性好靜不動，自然之理．按照天人合一的理念，人體相天法地，則額頭在上為火，嘴巴和下頜在下為水，鼻子居中央屬于土．中醫上認為，鼻子通肺，內應于肺絡．也通脾絡．故肺上有炎癥，肺火嚴重時候，鼻子發熱發紅，嚴重時候還流清鼻涕．中醫認為：＂肺虛則鼻實，肺實則鼻虛＂．腸胃不好的人也在鼻子上出現青色，青色屬于木，鼻子為土，代表木克土之意． 在易經中，坤卦表示大地，屬土，大地生萬物，有生生不息之意．鼻子居中央，屬于土，故鼻子為財星，主管財運．鼻子越豐隆，準頭越肥大，富有．你看那些發財的人，尤其是那些大企業家，都是大鼻頭．沒有見過鼻子尖削瘦小卻能創造或者擁有大量財富的人．帝王富有天下，當然是＂隆準＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撐整個面龐，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（兩眼之間的部分鼻梁）都是向下彎曲的．但如果伸展豐隆的鼻梁，沒有彎曲凹陷，直接連上印堂的話，這種鼻子稱為貫印鼻，如果其他部位配合得宜，則是創業帝王相，現代則為政治領袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的財富，成為大富翁．傳說春秋時的陶朱公范蠡就是這種鼻相，，不但有卓越的政治才干，也有罕見的經商才能，富堪敵國，輔助越王勾踐完成復國大業．．
朱元璋是明朝的開國皇帝明太祖。每位皇帝都會有自己的畫像流傳給后人，可是歷史上流傳下來的朱元璋的畫像有兩種，一種是正常畫像，另一種是奇丑無比的畫像。朱元璋奇丑無比的怪相，究竟是誰畫出來的？一、朱元璋本身長相獨特。在《明史太祖本紀》中有對朱元璋長相的記載——“姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測”，姿貌雄杰是對朱元璋的贊美，而奇骨貫頂則說明朱元璋相貌獨特，而愛美之心人皆有之，正常的畫像也許是暗示畫師刻意為之。二、百姓的臆想和猜測。《明太祖實錄》中說朱元璋并非天生就長這樣，而是在某一天晚上做了一個“奇夢”之后，睡醒就成了這個樣子。而通過觀察朱元璋那張丑的畫像，會發現這張畫像上朱元璋的頭與古代人們描述龍的頭部十分相像，這難免不是坊間流傳的傳言，人們把朱元璋都想作真龍天子的形象，以此更加加深了皇權的統治。三、清朝時期的惡搞。明朝滅亡之后，清朝就遷都京師，為了統治和鞏固皇權的需要，清朝肯定或多或少都會丑化與前朝有關的資料。宋朝都滅亡了，開國皇帝肯定也不會放過，所以朱元璋丑陋的畫像也許就是清朝時期的惡搞。而且看這張畫像中的服飾，也有些清朝服飾的特點，而正常畫像中的朱元璋的服飾就是完完全全的漢族服飾。
都是后人、小說家、劇作家、說書人的杜撰。帝王亦常人也。秦始皇“狼行、寡恩，豺聲、虎狼心”。郭沫若考證，他：小個子、羅圈腿、營養不良、不茍言笑、患有“氣管炎”。陳勝說：“王侯將相寧有種乎？”項羽說：“彼可取而代也！”從朱元璋、清朝十二帝的畫像，慈禧、光緒、溥儀的照片上看，確確實實常人也。并沒有什么“龍鳳之姿，天日之表”。說劉備“兩耳垂肩”，那是受“佛教”的影響；說他“兩臂過膝”只是夸張而已。我覺得不真實。
一定沒有人想到，很多畫像竟然是后來的人蔣兆和畫的，他按照自己的老丈人畫了李時珍，按照竺可楨畫了祖沖之，而我們最熟悉的杜甫竟然是按照他自己畫的，后來他接連畫出了劉徽、張衡、張仲景、一行和尚、孫思邈、郭守敬等眾多古人的畫像。當面莫斯科大學要求中國提供兩個科學家的畫像，以便于完成世界科學家的畫像拼接。郭沫若認為李時珍和祖沖之是最合適的，但是資料中根本沒有畫像，而周總理讓找蔣兆和，當時他可是畫人像的權威，所以當時總理第一反應就是找他。當時形容李時珍可只有一句“予窺其人，晬然貌也，癯然身也”來形容，他思索了半刻，決定用自己老丈人——京城明醫蕭龍友，來作為原型。用這個辦法，他又把地理學家竺可楨來作為祖沖之的原型。實際上很多中小學生的教材都是蔣兆和的畫像，這可是中央都批準的“造假”，但是誰又會說他假呢？那些畫像怎么看都是真的，醫者眼中的慈悲，學者眼中的睿智，沒有人會覺得是假的。近些年，杜甫被惡搞，大家調侃的時候，突然就發現這個杜甫非常像蔣兆和本人，這畫像竟然是他的“自畫像”。不少人直呼被騙了，小時候覺得這就是真的，而整個中國，也沒有誰覺得假，在憂國憂民上面，蔣兆和確實有杜甫的神韻。那些從小看到大的畫像，竟然是蔣兆和后來畫的，你有沒有覺得受騙了呢？
雙耳垂肩兩手過膝被人稱為帝王之相,大耳朵一直是富貴的象征。
帝王之相貌，在于兩個字 ：奇雄 ． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,努爾哈赤腳底七顆紅痣．楊堅長得一身龍相,額上有五柱入頂,手中有“王”字紋.從相術角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個．中國史書上記載有重瞳的只七個人：倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜、高洋.這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學! 2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．蔣校長便是如此． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰云駕霧,隱身藏行, 常人的額頭，大多是圓的，不是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，這塊骨頭越是方大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的． 劉邦如此，光武帝劉秀也有此相，據史書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角之象，此天命也＂在五行文化和相術中，男子屬陽，女子屬于陰，男子寓龍，女子寓鳳，真龍天子相比喻龍頭，那么，母儀天下的皇后相，則以鳳頭比喻．鳳凰頭小，上有鳳冠，項長，兩眼細長，眼尾上翹，內有真光．如果得此長相，則成為＂鳳頭＂，貴不可言．也就是要求頸項要細長，這種細長的頸項一般要求配瓜子臉，額頭上也要有象日角一樣的骨頭，象征鳳冠．但在女子頭上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古時候相術稱后妃有＂日角堰月相＂，就是說的這意思．而對皇后來講，最重要的是，要有鳳目．所謂鳳目，就是眼型細長，眼角要尖小，眼珠之烏蛛圓大有光彩，稱為真光，也叫龍睛．眼尾細長，收斂上翹，猶如鳳凰的尾巴，整個眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛鳳目，長在一張瓜子臉上，注意不是倒瓜子。。風頸支撐，配上修長清秀，略為上豎的眉毛，自然威嚴畢現．故相書有云：女子龍頭鳳頭，必配君王． 這種鳳目相的女人，野心十足，威嚴畢現，魄力有余，才能超群，但心地卻也是十分毒辣的，從她殺韓信之果斷，迫害戚夫人的手段之殘忍看，呂后為人之歹毒，也和她的才干一樣，留名史冊了． 實際上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看，很難看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧，從圖騰文化看，就是龍與風配，龍風呈祥． 3．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說法．所謂＂奇骨貫頂＂，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，后人無法從畫像中一睹＂龍骨＂真面目．不過，即使有把這些＂龍骨＂給畫出來，卻未必好看，相貌＂奇＂卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑． 從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的．但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素． 從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會聚的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看，面又為五臟之表，為精氣所會聚的地方，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺．按照經絡理論，骨主氣，與腎絡相應，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有＂頭無惡骨＂的說法．頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴．未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么，從傳統相術的角度看，帝王相，具有什么樣的頭骨呢？ 第一種就是伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百會穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過發際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨．如果上至于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所謂＂天日之表，龍風之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起，上至于白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業，以及割據僭號之品在歷代帝王中，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關于明太祖朱元璋的長相，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已，作為亂世的創業帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂，則巧妙的表達了朱元璋的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目。 傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像。第一個進宮的畫師很老實，把像畫得和真人一樣。朱元璋看到自已丑陋的形象，頓時大怒，把畫師推出去斬了。第二個自作聰明，把朱元璋畫成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊，畫師不敢說真話，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏觀把握，微觀調整，介于似與不似之間。結果朱元璋看到自己貌相不凡，龍顏大悅，下令重賞畫師。 但從流傳下來的畫像看，朱元璋＂下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點＂是肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫，也都有這些特點．下巴長而肥厚，并不是壞相，這種人非常自信，具有堅決果斷的執行力和堅韌不拔意志．最善于抓住機遇而成功，在現代偉人中，最典型的當屬偉大的革命家列寧同志，你看他那突出而略為上翹的下巴，就會自然的聯想到他強大的領導力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現，身體強壯，壽數高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點，那就是他的鼻子準頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛，此為真權．還有，他的眼睛，正是上篇所說的風目，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴，又感覺丑陋，當然奇而又奇了． 秦始皇的長相爭議更大，因為沒有流傳下來畫像左證． 關于秦始皇的形貌，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人，蜂準、長目、摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。’” 據此， 紅色發炎人郭沫若先生的觀點是，秦始皇的相貌是無法恭維的，因為蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺。所謂“摯鳥膺”，就是醫學上所說的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀。“蜂準”應該就是馬鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺聲”則表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者，骨的發育不正常，因而胸廓、鼻梁的形狀都發生變異，胸、鼻的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經常發作。至于“長目”，則疑應作馬目”，這樣才能與蜂、摯鳥、豺、虎狼等動物相對應。“馬目”是眼球突出的病狀。 其實，這里說的＂蜂準＂有兩種可能，一種意思是說準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解，＂蜂準＂就是＂隆準＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也。”《太平御覽》直接作“隆準”，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。＂蜂，蠆也。高鼻也。＂“準，鼻也。”這種＂隆準＂就是上篇說的高鼻梁，大準頭了． ＂長目＂是相法中的專用術語，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口，就成為一種大富貴的奇相了，所謂海口，也是相術專用名詞，指的是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰國時代就已經在士大夫階層很流行了，（尉)繚作為為秦國游說，網羅人才和人心的人，應該對相術有所了解．因此可以推測，這里（尉)繚說的長目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣，走路的時候低頭而行，而且喜歡不時回頭張望，具有這種相的人，心機特別重，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸，我門可以想象一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論。 因此，不能以豐富的想像與現代醫學知識取代歷史事實。推斷秦始皇為軟骨病，更不能用個人好惡和政治需要來解釋歷史事實，這并不是什么大膽、新穎的見解．同時，《史記》所載，只是尉繚之語。尉繚在戰國末人秦游說，幫助秦始皇策劃統一六國大計，被封為國尉，故稱尉繚。但他是個游士，而非醫生，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不會是從醫學角度看的。 4．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經驗性常識 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭． 傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官．耳朵為采聽官 額頭為官祿官． 額實際上不屬于五官范圍，但官能角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色，可以看出一個人的管理能力和政治地位．額頭飽滿光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂，從面向上理解，就是說一個聰明的人，額頭上必然發際很高，額頭寬闊飽滿潔凈．在社會上必然有政治地位．如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述． 相反，如果額頭塌陷，氣色灰暗，則可以斷定沒有管理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友，總結一下，用既然事實說話，總比用口號說話更讓人信服． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮，是因為眉毛與壽數有關．眉毛長而清秀的人，壽數高．大家在現實生活中看到，那些老壽星，幾乎都是眉毛很長的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個人的壽數，還能看出一個人的脾氣來，眉為文彩之宮官，禮儀之官，從中醫上認為，眉毛內應肺脈正系，在七情六欲中，肺主憂思，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人，脾氣溫和，眉毛粗糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心，眉毛散亂粗濁的人，上進心不夠，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高，則是很有志氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話，則橫蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂，一般都相對文靜，文人居多． 如果眉毛尾端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目，則必然能文武雙全，留名千古．如韓信，岳飛．很多開國帝王，也是劍眉風目，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相． 眼睛為監察官，所謂＂監察＂，不但是指我們是通過眼睛來了解外界世界的，也是指通過眼睛能辨別一個人的賢愚善惡忠奸．因此我們常說，眼睛是心靈的窗口，盡管眼睛占這張臉上的面積很小，但它們給人的印象卻占據了第一印象的大部分．相術上對眼睛的要求，和我們日常生活中的感官要求是一致的，一雙黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聰明的標志，也能夠給人留下美好的印象． 所以相術上講，眼睛貴在＂神＂，面部五官以十分論的話，眼神可獨占四分， 作為領導者，眼神的威嚴在處理人際交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作為最高管理者的帝王，尤其是亂世開國王，要在氣勢上鎮住那些虎狼之輩，當然在面相上需要一雙露威帶煞的的眼睛，風目劍眉則完全符合這一要求．無論大家是否承認相術的價值，有一點都是肯定的，那就是，在日常生活中，我們正常的心理，都是偏向于喜歡眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗濁，眼神暗弱的人． 我們的各種招聘，隨著行業的不同，也同樣需要對身高，視力，長相，甚至智商等等作出種種要求和限制．這不也是一種面相活動嗎？只不過有的人喜歡大驚小怪，有的擅長掩耳盜鈴． 鼻子為審辯官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行屬于土．火性向上，水性向下，土性好靜不動，自然之理．按照天人合一的理念，人體相天法地，則額頭在上為火，嘴巴和下頜在下為水，鼻子居中央屬于土．中醫上認為，鼻子通肺，內應于肺絡．也通脾絡．故肺上有炎癥，肺火嚴重時候，鼻子發熱發紅，嚴重時候還流清鼻涕．中醫認為：＂肺虛則鼻實，肺實則鼻虛＂．腸胃不好的人也在鼻子上出現青色，青色屬于木，鼻子為土，代表木克土之意． 在易經中，坤卦表示大地，屬土，大地生萬物，有生生不息之意．鼻子居中央，屬于土，故鼻子為財星，主管財運．鼻子越豐隆，準頭越肥大，富有．你看那些發財的人，尤其是那些大企業家，都是大鼻頭．沒有見過鼻子尖削瘦小卻能創造或者擁有大量財富的人．帝王富有天下，當然是＂隆準＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撐整個面龐，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（兩眼之間的部分鼻梁）都是向下彎曲的．但如果伸展豐隆的鼻梁，沒有彎曲凹陷，直接連上印堂的話，這種鼻子稱為貫印鼻，如果其他部位配合得宜，則是創業帝王相，現代則為政治領袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的財富，成為大富翁．傳說春秋時的陶朱公范蠡就是這種鼻相，，不但有卓越的政治才干，也有罕見的經商才能，富堪敵國，輔助越王勾踐完成復國大業．．
總結
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