蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星:角宿一和角宿二,代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿” 之后的四顆星是“亢宿”,亢是龍的咽喉,在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”,代表著龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。龍抬頭,一種說法是指東方青龍七宿的 角宿在傍晚剛剛露出地面,龍剛剛露出角,所以叫做龍抬頭。當然日期是不太準的。但是大概取那個意思吧二月二十農歷時間,一般在公歷三月多。這個時候,晚上東方的青龍七宿,剛剛露出地面,漸漸的過幾個月后,龍身完全露出。所以開始只是露出角的時候,叫做龍抬頭。

龍抬頭（農歷二月二），又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是中國民間傳統節日。每年農歷二月初二，傳說是龍抬頭的日子，它是中國的一個傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。“二月二，龍抬頭”，古代天文學方面，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節，每到春分以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。二月二，在中國南方地區，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。中國民間認為龍是吉祥之物，和風化雨的主宰，而農歷“二月二龍抬頭”這天是龍欲升天的日子；從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，中國很多地方已開始進入雨季，會舉行敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收。

“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，并非是真有一條動物之龍在變換。蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍高懸于南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏于北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見龍在田”（即為“龍抬頭”），仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱為“飛龍在天”；此外還有“亢龍有悔”、“群龍無首”等，分別對應各時節天象。龍抬頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍抬頭時節，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰歷“二月二”稱為龍抬頭，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。二月初二與“龍抬頭”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風俗也各有差異。

原來每年的農歷二月初二，又稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國民間的一個傳統節日，慶祝"龍頭節"，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。有道是“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是百業待興之際，龍抬頭寓意著一個好兆頭。從天文上來說，古代人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。當東方的青龍星宿出現在地平線的時候，恰逢我國農歷二月雨水節氣前后，由此產生了“二月二，龍抬頭”的說法。傳說此節起源于三皇五帝之首的伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王時期，不僅沿襲了這一傳統作法，而且這一做法還當作一項重要的國策來實行。每年的農歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史淵源。農歷二月初二，正值春天來臨，所以古人將它的出現作為春天到來的標志。在這個節日里，人們忙著農田備耕、引水入田以及驅逐害蟲，為新的一年做好準備。因此這也是一個揚帆起航的重要日子，古時候人們就很重視。比如唐朝把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品，寓意這一年的豐收吉祥。著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”那么與“二月二龍抬頭”相對應，有沒有說什么時候龍低頭呢？原來，這個俗語在民間還有下一句，叫做“八月二龍收尾”。說的是在農歷八月初二的時候，天上的青龍星宿也收起了龍尾，天氣逐漸轉為干燥，田間的谷物已經成熟，人們進入了收獲的季節。有道是“二月二，拜村社，龍抬頭，祈豐收；八月二，祭村堂，龍收尾，送龍歸”。人們會在這一天舉行祭祀儀式，感謝上蒼給予的庇佑，感謝龍王恩賜的雨露，感謝人們一年的辛勞。“二月二龍抬頭，八月二龍收尾”正是人們一年辛勤勞作的寫照。

龍抬頭(二月二)又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。節日民俗年畫：二月二龍抬頭 農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。 中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。

“龍頭節”又名“春耕節”、“農事節”，是中國民間傳統節日。高巍說，從“順應天時”的角度來看，“二月二”叫做春龍節更適合，“這個節日不是要簡單強調‘頭尾’，而是意味春天萬物復蘇，巨龍起 飛”。其實，將“二月二”稱為“龍抬頭”與古代天象有關。有關這一節日的來歷，也是說法頗多。其中一個傳說傳播甚廣：“二月二”最早來源于伏羲氏時期，伏羲“重農桑，務耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時，每年二月初二舉行浩蕩儀式，號召文武百官都要親耕。自唐代開端，在這一天，皇帝還要率百官出宮到田里耕地、松土，意味性地參與勞動。我國北方民間傳播著這樣一個神話故事。說武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人世降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔憂人世生路隔絕，便遵從玉帝的旨意，為人世降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下享福，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人世千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”人們為理解救龍王，四處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我進來!”玉帝一看人世家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人世興云布雨。從此，民間構成習氣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。

總結

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