《念奴嬌·赤壁懷古》作者：蘇軾朝代：宋大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。譯文：大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。蘇東坡和蘇軾是一個人。

赤壁之謎 赤壁，是一個知名度極高的古戰場。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”這是唐代大詩人描繪赤壁之戰的詩句。 據記載，東漢建安十三年（208年）冬，曹操親率20萬大軍進攻東吳。孫權在諸葛亮的說服下，與劉備聯合作戰。孫劉聯軍利用曹軍不善水戰之短，利用火攻大破曹軍。其時，“火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。傾之，煙焰張天，人馬溺死者甚眾。”（《資治通鑒》）這次戰役，孫劉聯軍以少勝多，智取強敵，為魏、蜀、吳三國鼎立局面的形成，起到了決定性的作用。這樣著名的戰場，自然是文人雅士們吟詠感懷的對象。然而怪的是，古戰場赤壁的具體位置，竟也眾說紛紜。 唐代詩人杜牧有詩曰：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不予周朗便，銅雀春深鎖二喬。”這首題為《赤壁》的絕句，是作者把黃岡（古黃州）城外的赤鼻磯視為古戰場而寫的。北宋蘇東坡被貶到黃州任團練副使時，也誤認黃州赤鼻磯為赤壁，因為此地巖壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣。蘇軾在這里寫下了傳誦千古的前、后《赤壁賦》和《赤壁懷古》詞。詞中寫道：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”后人因稱黃岡赤鼻磯為文赤壁。然而誰都知道這里不是真正的古戰場。因為赤鼻磯的地理位置既不在樊江上游，又不在大江之南，與史書所載不符。那么，武赤壁，也即真正的赤壁古戰場在哪兒呢？對此，也是有爭議的。 一種看法認為，赤壁在今湖北嘉魚縣東北，王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》，都持這種觀點。如上溯此說之源，有《大清一統志》引據《水經注》為證。《水經注》曰：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”此說后來為清末著名地理學家楊守敬所首肯。另一種看法認為。赤壁應在湖北蒲圻縣西北。陰法魯主編的《古文觀止譯注》中寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。”《元和郡縣圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。”胡三省著的《資治通鑒》也主是說。 兩種說法，哪一種更切合實際呢？人勻認為，“蒲圻縣西北”說較為可信。這不僅因為《元和郡縣圖志》的作者李吉甫生活的年代與赤壁之戰的年代較接近，和更早些時候的《荊州記》有與《元和郡縣圖志》相同的記載，而且因為蒲圻的赤壁，陸續有大批的器物被發掘出來，從而證實了這里是真正的古戰場。 據南朝盛宏之《荊州記》記載：劉宋元嘉年間，在赤壁已發掘了曾參與赤壁之戰的東吳大將呂蒙之墓，“墓中有一髑髏極大，蒙形長偉，即蒙髑髏也。”另據《南史·宋書·符瑞志》載：劉宋大明七年，蒲圻出銅路鼓，“獨足四面”。南宋詩人謝枋得在《赤壁詩序》中說：”予自江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石崖有赤壁二字，因登岸訪問父老曰：“烏林有烈火崗，上有周公瑾廟地今士人耕地得箭鏃，長尺余，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹軍處無疑。” 在赤壁對岸的烏林，1973年出土了東漢晚期的銅馬鐙一件，印有東漢獻帝“建安八年”的瓦硯一臺，并有東漢銅鏡、陶瓷器和箭鏃等。1976年，在赤壁山下一米多深的土層中發現沉船上的鐵環、鐵釘、東漢銅鏡等物。同年，又在赤壁山上發現銅、鐵、玉帶鉤各一件。1977年在赤壁山和南屏山各發現一枚傳令旗上的三棱形鏤孔銅鏃。1987年3月7日，在赤壁金鸞山坡一座東吳磚室墓中，發現諸葛亮設計制造的銅弩機一件，同時還發現東漢五銖錢和規矩星紋銅鏡，同年4月9日在同一地方，又發掘出東吳都尉武官陳文和墓，墓中出土一件更好的銅弩機，上有射程表尺，有銘文，還出土鋼劍一柄、草葉紋鏡一面，“大泉當千” 一枚及青瓷器等`37件文物。通過發掘出來的這些遺物，可以斷定，這里便是真正的赤壁古戰場。

東坡赤壁位于湖北省黃州城西，又名文赤壁。出黃州古城漢川門，北面一山陡峭如壁，因山石顏色赤紅，故名“赤壁”。早在晉代至北宋初，這里就建起了橫江館、涵暈樓、棲霞樓、月波樓和竹樓等著名建筑。北宋元豐三年(1080年)春，著名文學家蘇軾（號東坡）因烏臺詩案貶來黃州，常在此逸興吟哦并寫崐有流傳千古的一詞(《念奴嬌·赤壁懷古》)兩賦（前、后《赤壁賦》）和其他名篇佳作，后人因此將赤壁和蘇東坡的名字聯在一起，名日東坡赤壁。經考證，這一帶還是三國赤壁大戰之處所。現在的東坡赤壁，占地面積四百余畝，主要建筑有九亭、三樓、三閣、三堂、一像。

前赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰："有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？"歸而謀諸婦。婦曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。"于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒[山旁]巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰："赤壁之游樂乎？"問其姓名，俯而不答。"嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

總結

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