誰是誰的家照樣子寫寫照樣子寫寫如下：大海是魚兒的家。草原是馬兒的家。樹林是鳥兒的家。

巴金小說，“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。 小說《家》的寫作年代是 1931 年，寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。小說寫了覺 新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民 與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生請愿，覺慧被關禁閉，兵變驚 亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走…… 通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的 戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建 家庭決裂。

“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十支花”出自《山村詠懷》，是北宋哲學家邵雍所作的一首詩。這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，并創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。

國將不國何以為家是鐘天樾寫的。1924年，鐘天樾千里迢迢來到南京，考入東南大學。他埋頭苦讀，不僅學習專業知識 ，也如饑似渴地閱讀《中國青年》、《創造》等進步刊物，踴躍參加黨、團組織領導和各項政治活動，從中懂得了許多革命道理。1925年，五卅慘案發生后，南京聲援五卅慘案后援會在中共南京支部的領導下迅即成立。東大學生自治會召開會議，商討如何發動南京人民聲援上海工人的反帝愛國斗爭。鐘天樾響應歷史的召喚，投身于這場偉大的斗爭。他一面發動群眾游行，一面組織學生成立演講團，上街講演，號召群眾抵制英貨、日貨，還和同學一起積極參加和記洋行工人罷工斗爭。經過波瀾壯闊的革命群眾運動的洗禮，鐘天樾在政治上進一步成熟，最終選擇了革命的道路。他加入了中國共產黨，從事青年運動。這時，自幼把他撫養成人，并對他寄以厚望的祖母來信要他回家成親，鐘天樾給敬愛的祖母寫了回信，在信中，他以“國將不國，何以為家”的道理說服了祖母。

《祝福》是民國時期文學家魯迅創作的短篇小說，寫于1924年2月7日，最初發表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入小說集《彷徨》。《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早于1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局于1933年5月出版首本《家》單行本。《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。

總結

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