狼的作者是谁啊?
本書是詹·帕 所著驚悚小,2005遼寧教育出版版。書 名野狼作 者詹姆斯·帕特森 ISBN9787538275568類 別驚悚小說頁 數(shù)275定 價20.00元出版社遼寧教育出版社出版2005-8
蒲松齡 清朝 山市 《聊齋志異》
狼在這世界上 其實(shí)多么孤獨(dú) 你腳踏厚土 昂首向天 那高空是你永遠(yuǎn)不滅的 家園 你本和別人一樣 需要支持需要援助 需要哪怕只一雙 懂你的目光 但在這世界上 你獨(dú)占一方 孤絕的雄姿 不屈的頸頭顱 那在一切弱者之上的強(qiáng)健 你注定被當(dāng)作敵人 你是曲高和寡的 你獨(dú)孤求敗 可你又寧愿堅守這份孤獨(dú) 你是狼 因?yàn)槟闶抢恰 ∧闶翘煨怨陋?dú)的狼 狼總是孤獨(dú)的 只有羊才成群結(jié)隊 你寧愿做狼 你寧愿孑孑而立 你只把目光望向心靈深處 的那片藍(lán)天 你有自己的人生哲學(xué) 你說 與其叫人可憐 不如叫人可恨 但其實(shí)你啊 只不過依照自己的天性 在活著啊 不為贏那善者的口碑 屈就自己 你是這世界上 活得最真實(shí)精彩的 一個人 不,你怎是一個人? 你是狼啊! 你是這世上活得最傳神生動的 一匹狼! 懸崖與山澗 飛過冬雪與夏陽 你縱情生死 笑傲江湖 你是一匹庸眾之上的 狼!
出處 來自明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》 寓言寓理 東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們,即使在人與人的關(guān)系中,也存在“東郭先生”式的問題。一個人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民,但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。 現(xiàn)在,“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語, “東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人,“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報的人。 后人評價 東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們,即使在人與人的關(guān)系中,也存在“東郭先生”式的問題。一個人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民,但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。 [1]
作者是謝爾蓋·普羅科菲耶夫 (Sergei Prokofiev,1891-1953),他是前蘇聯(lián)的作曲家、鋼琴家。
伊索寓言是伊索寫的,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,伊索寓言對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。 伊索寓言,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
蒲松齡 清朝 山市 《聊齋志異》
狼在這世界上 其實(shí)多么孤獨(dú) 你腳踏厚土 昂首向天 那高空是你永遠(yuǎn)不滅的 家園 你本和別人一樣 需要支持需要援助 需要哪怕只一雙 懂你的目光 但在這世界上 你獨(dú)占一方 孤絕的雄姿 不屈的頸頭顱 那在一切弱者之上的強(qiáng)健 你注定被當(dāng)作敵人 你是曲高和寡的 你獨(dú)孤求敗 可你又寧愿堅守這份孤獨(dú) 你是狼 因?yàn)槟闶抢恰 ∧闶翘煨怨陋?dú)的狼 狼總是孤獨(dú)的 只有羊才成群結(jié)隊 你寧愿做狼 你寧愿孑孑而立 你只把目光望向心靈深處 的那片藍(lán)天 你有自己的人生哲學(xué) 你說 與其叫人可憐 不如叫人可恨 但其實(shí)你啊 只不過依照自己的天性 在活著啊 不為贏那善者的口碑 屈就自己 你是這世界上 活得最真實(shí)精彩的 一個人 不,你怎是一個人? 你是狼啊! 你是這世上活得最傳神生動的 一匹狼! 懸崖與山澗 飛過冬雪與夏陽 你縱情生死 笑傲江湖 你是一匹庸眾之上的 狼!
出處 來自明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》 寓言寓理 東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們,即使在人與人的關(guān)系中,也存在“東郭先生”式的問題。一個人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民,但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。 現(xiàn)在,“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語, “東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人,“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報的人。 后人評價 東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們,即使在人與人的關(guān)系中,也存在“東郭先生”式的問題。一個人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民,但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。 [1]
作者是謝爾蓋·普羅科菲耶夫 (Sergei Prokofiev,1891-1953),他是前蘇聯(lián)的作曲家、鋼琴家。
伊索寓言是伊索寫的,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,伊索寓言對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。 伊索寓言,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
總結(jié)
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