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生活随笔
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后車(chē)之戒 后患無(wú)窮 后車(chē)之戒 后發(fā)制人 后福無(wú)量 后顧之憂(yōu) 后海先河 后患無(wú)窮 后悔不及 后悔莫及 后悔無(wú)及 后會(huì)無(wú)期 后會(huì)有期 后繼無(wú)人 后繼有人 后進(jìn)領(lǐng)袖 后進(jìn)之秀 后來(lái)居上 后來(lái)者居上 后來(lái)之秀 后浪催前浪 后浪推前浪 后起之秀 后生可畏 后生小子 后手不接 后臺(tái)老板 后擁前呼
里應(yīng)外合、合衷共濟(jì)、濟(jì)弱鋤強(qiáng)、強(qiáng)弩之末、末大必折。一、里應(yīng)外合白話(huà)釋義:外面進(jìn)攻,里面配合接應(yīng)。出處:《陳州糶米》:“則這官吏知情,外合里應(yīng)。”朝代:元作者:無(wú)名氏譯文:這些官吏都知道了詳細(xì)的情況,外面進(jìn)攻,里面配合接應(yīng)。二、合衷共濟(jì)白話(huà)釋義:意思是同心協(xié)力的意思。出處:《民國(guó)政黨史》第四節(jié):“進(jìn)步黨亦感兩黨提攜之必要,故遇事胥能合衷共濟(jì)。”朝代:民國(guó)作者:謝彬三、濟(jì)弱鋤強(qiáng)白話(huà)釋義:濟(jì):幫助;鋤:鏟除。幫助弱者,鏟除強(qiáng)暴。出處:《隋唐演義》第十八回:“這不平之氣,個(gè)個(gè)有的,若沒(méi)個(gè)濟(jì)弱鋤強(qiáng)的手段,也只干著惱一番。”朝代:清·作者:褚人獲四、強(qiáng)弩之末白話(huà)釋義:比喻勢(shì)力已經(jīng)衰弱,起不了任何作用了。出處:《史記·韓安國(guó)列傳》:“強(qiáng)弩之末;矢不能穿魯縞。”朝代:漢作者:司馬遷譯文:即使強(qiáng)弩射出的箭,到最后力量也會(huì)減弱,連魯?shù)禺a(chǎn)的薄綢子也穿不透。五、末大必折白話(huà)釋義:末:樹(shù)梢,末梢。樹(shù)木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。出處:《左傳·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”朝代:春秋作者:左丘明譯文:下屬權(quán)重,危及上級(jí),部下的勢(shì)力很大,無(wú)法指揮調(diào)度,君主都是知道的。
印累綬若-若涉淵水_水過(guò)鴨背 背義負(fù)恩_恩威并用_用行舍藏_藏鋒斂銳_銳挫氣索 索隱行怪_怪事咄咄_咄咄逼人_人心如面_面似靴皮 皮里春秋_秋實(shí)春華_華屋山丘_丘山之功_功成名遂 遂心如意_意馬心猿_猿啼鶴怨_怨聲載道_道貌岸然 然荻讀書(shū)_書(shū)不盡言_言聽(tīng)計(jì)用_用逸待勞_勞師襲遠(yuǎn) 遠(yuǎn)涉重洋_洋洋盈耳_耳聰目明_明婚正配_配套成龍 龍盤(pán)鳳逸_逸興云飛_飛鳥(niǎo)依人_人稠物穰_穰穰滿(mǎn)家 家亡國(guó)破_破璧毀珪_珪璋特達(dá)_達(dá)官知命_命在旦夕 夕寐宵興_興師動(dòng)眾_眾口交詈_詈夷為跖_(tái)跖犬噬堯 堯天舜日_日短心長(zhǎng)_長(zhǎng)談闊論_論長(zhǎng)說(shuō)短_短壽促命 命詞遣意_意前筆后_后會(huì)無(wú)期_期頤之壽_壽陵失步 步步為營(yíng)_營(yíng)營(yíng)茍茍_茍且偷安_安常守故_故劍情深 深情底理_理之當(dāng)然_然糠自照_照貓畫(huà)虎_虎體熊腰 腰纏萬(wàn)貫_貫穿今古_(tái)古往今來(lái)_來(lái)者居上_上下其手 手不釋卷_卷帙浩繁_繁枝細(xì)節(jié)_節(jié)外生枝_枝附葉著 著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬斷草_草頭天子 子夏懸鶉_鶉衣百結(jié)_結(jié)黨營(yíng)私_私淑弟子_子為父隱 隱跡埋名_名聞遐邇_邇安遠(yuǎn)至_至再至三_三毛七孔 孔情周思_思婦病母_母難之日_日中則移_移國(guó)動(dòng)眾
己所不欲,勿施于人——人財(cái)兩失——失而復(fù)得 ——得心應(yīng)手——手不釋卷 1、己所不欲,勿施于人【拼音】: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén【解釋】: 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。【出處】: 《論語(yǔ)·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”【舉例造句】: 同一不知,在卑人則毫無(wú)忿懟,在郡主則視若寇仇,恐亦非己所不欲,勿施于人之恕道也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回2、人財(cái)兩失【拼音】: rén cái liǎng shī【解釋】: 人和錢(qián)財(cái)都無(wú)著落或都有損失。同“人財(cái)兩空”。【出處】: 《警世通言·玉堂春落難遇夫》:“王三中了舉,不久到了京,白白地要了玉堂春去,可不人財(cái)兩失?”【舉例造句】: 他有偌多的東西在我擔(dān)里,我若同了這帶腳的貨去,前途被他喊破,可不人財(cái)兩失。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六3、失而復(fù)得【拼音】: shī ér fù dé【解釋】: 指失去而后又得到。【出處】: 宋·王安石《原過(guò)》:“是失而復(fù)得,廢而復(fù)舉也。”【舉例造句】: 陸先生摹擬那失而復(fù)得的快感,想象那過(guò)度勞作之后得以坐下來(lái)透一口氣似的樂(lè)趣。 葉圣陶《得失》4、得心應(yīng)手【拼音】: dé xīn yìng shǒu【解釋】: 得:得到,想到;應(yīng):反應(yīng),配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。【出處】: 《莊子·天道》:“不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心。”【舉例造句】: 挾了七八萬(wàn)現(xiàn)款的馮云卿就此走進(jìn)了公債市場(chǎng),半年來(lái)總算得心應(yīng)手,扯起息來(lái),二分半是有的。 茅盾《子夜》5、手不釋卷【拼音】: shǒu bù shì juàn【解釋】: 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。【出處】: 《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”【舉例造句】: 閔象南老好觀(guān)書(shū),年七十余,每夜漏下二三十籌,手不釋卷。 清·王晫《今世說(shuō)·德行》
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動(dòng)。出處:蔣子龍《一個(gè)工廠(chǎng)秘書(shū)的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠(chǎng)長(zhǎng)的事情辦成。”出處釋義:到處活動(dòng),根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠(chǎng)長(zhǎng)的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》:“上下一心,三軍同力,與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn),則不可。”出處釋義:上下團(tuán)結(jié)一心,全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn),那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,積數(shù)十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,經(jīng)過(guò)幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經(jīng)第八章》:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔丘說(shuō):“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說(shuō):“上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔子學(xué)說(shuō):“你為什么不學(xué)水的大德嗎?“孔子說(shuō):“水有什么德行?“老子學(xué)說(shuō):“上善如水:水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng),他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處:唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無(wú)不可也。”出處釋義:我已經(jīng)得到修煉形體的方法,這種方法從無(wú)形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,沒(méi)有什么不可以的。
后來(lái)居上——上善若水——水到渠成——成事不足,敗事有余——余音繞梁——梁上君子——子虛烏有——有條不紊后發(fā)制人——人山人海——海納百川——川流不息——息息相關(guān)——
里應(yīng)外合、合衷共濟(jì)、濟(jì)弱鋤強(qiáng)、強(qiáng)弩之末、末大必折。一、里應(yīng)外合白話(huà)釋義:外面進(jìn)攻,里面配合接應(yīng)。出處:《陳州糶米》:“則這官吏知情,外合里應(yīng)。”朝代:元作者:無(wú)名氏譯文:這些官吏都知道了詳細(xì)的情況,外面進(jìn)攻,里面配合接應(yīng)。二、合衷共濟(jì)白話(huà)釋義:意思是同心協(xié)力的意思。出處:《民國(guó)政黨史》第四節(jié):“進(jìn)步黨亦感兩黨提攜之必要,故遇事胥能合衷共濟(jì)。”朝代:民國(guó)作者:謝彬三、濟(jì)弱鋤強(qiáng)白話(huà)釋義:濟(jì):幫助;鋤:鏟除。幫助弱者,鏟除強(qiáng)暴。出處:《隋唐演義》第十八回:“這不平之氣,個(gè)個(gè)有的,若沒(méi)個(gè)濟(jì)弱鋤強(qiáng)的手段,也只干著惱一番。”朝代:清·作者:褚人獲四、強(qiáng)弩之末白話(huà)釋義:比喻勢(shì)力已經(jīng)衰弱,起不了任何作用了。出處:《史記·韓安國(guó)列傳》:“強(qiáng)弩之末;矢不能穿魯縞。”朝代:漢作者:司馬遷譯文:即使強(qiáng)弩射出的箭,到最后力量也會(huì)減弱,連魯?shù)禺a(chǎn)的薄綢子也穿不透。五、末大必折白話(huà)釋義:末:樹(shù)梢,末梢。樹(shù)木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。出處:《左傳·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”朝代:春秋作者:左丘明譯文:下屬權(quán)重,危及上級(jí),部下的勢(shì)力很大,無(wú)法指揮調(diào)度,君主都是知道的。
印累綬若-若涉淵水_水過(guò)鴨背 背義負(fù)恩_恩威并用_用行舍藏_藏鋒斂銳_銳挫氣索 索隱行怪_怪事咄咄_咄咄逼人_人心如面_面似靴皮 皮里春秋_秋實(shí)春華_華屋山丘_丘山之功_功成名遂 遂心如意_意馬心猿_猿啼鶴怨_怨聲載道_道貌岸然 然荻讀書(shū)_書(shū)不盡言_言聽(tīng)計(jì)用_用逸待勞_勞師襲遠(yuǎn) 遠(yuǎn)涉重洋_洋洋盈耳_耳聰目明_明婚正配_配套成龍 龍盤(pán)鳳逸_逸興云飛_飛鳥(niǎo)依人_人稠物穰_穰穰滿(mǎn)家 家亡國(guó)破_破璧毀珪_珪璋特達(dá)_達(dá)官知命_命在旦夕 夕寐宵興_興師動(dòng)眾_眾口交詈_詈夷為跖_(tái)跖犬噬堯 堯天舜日_日短心長(zhǎng)_長(zhǎng)談闊論_論長(zhǎng)說(shuō)短_短壽促命 命詞遣意_意前筆后_后會(huì)無(wú)期_期頤之壽_壽陵失步 步步為營(yíng)_營(yíng)營(yíng)茍茍_茍且偷安_安常守故_故劍情深 深情底理_理之當(dāng)然_然糠自照_照貓畫(huà)虎_虎體熊腰 腰纏萬(wàn)貫_貫穿今古_(tái)古往今來(lái)_來(lái)者居上_上下其手 手不釋卷_卷帙浩繁_繁枝細(xì)節(jié)_節(jié)外生枝_枝附葉著 著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬斷草_草頭天子 子夏懸鶉_鶉衣百結(jié)_結(jié)黨營(yíng)私_私淑弟子_子為父隱 隱跡埋名_名聞遐邇_邇安遠(yuǎn)至_至再至三_三毛七孔 孔情周思_思婦病母_母難之日_日中則移_移國(guó)動(dòng)眾
己所不欲,勿施于人——人財(cái)兩失——失而復(fù)得 ——得心應(yīng)手——手不釋卷 1、己所不欲,勿施于人【拼音】: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén【解釋】: 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。【出處】: 《論語(yǔ)·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”【舉例造句】: 同一不知,在卑人則毫無(wú)忿懟,在郡主則視若寇仇,恐亦非己所不欲,勿施于人之恕道也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回2、人財(cái)兩失【拼音】: rén cái liǎng shī【解釋】: 人和錢(qián)財(cái)都無(wú)著落或都有損失。同“人財(cái)兩空”。【出處】: 《警世通言·玉堂春落難遇夫》:“王三中了舉,不久到了京,白白地要了玉堂春去,可不人財(cái)兩失?”【舉例造句】: 他有偌多的東西在我擔(dān)里,我若同了這帶腳的貨去,前途被他喊破,可不人財(cái)兩失。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六3、失而復(fù)得【拼音】: shī ér fù dé【解釋】: 指失去而后又得到。【出處】: 宋·王安石《原過(guò)》:“是失而復(fù)得,廢而復(fù)舉也。”【舉例造句】: 陸先生摹擬那失而復(fù)得的快感,想象那過(guò)度勞作之后得以坐下來(lái)透一口氣似的樂(lè)趣。 葉圣陶《得失》4、得心應(yīng)手【拼音】: dé xīn yìng shǒu【解釋】: 得:得到,想到;應(yīng):反應(yīng),配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。【出處】: 《莊子·天道》:“不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心。”【舉例造句】: 挾了七八萬(wàn)現(xiàn)款的馮云卿就此走進(jìn)了公債市場(chǎng),半年來(lái)總算得心應(yīng)手,扯起息來(lái),二分半是有的。 茅盾《子夜》5、手不釋卷【拼音】: shǒu bù shì juàn【解釋】: 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。【出處】: 《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”【舉例造句】: 閔象南老好觀(guān)書(shū),年七十余,每夜漏下二三十籌,手不釋卷。 清·王晫《今世說(shuō)·德行》
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動(dòng)。出處:蔣子龍《一個(gè)工廠(chǎng)秘書(shū)的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠(chǎng)長(zhǎng)的事情辦成。”出處釋義:到處活動(dòng),根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠(chǎng)長(zhǎng)的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·富國(guó)》:“上下一心,三軍同力,與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn),則不可。”出處釋義:上下團(tuán)結(jié)一心,全軍共同努力。別國(guó)如果遠(yuǎn)距離地興師動(dòng)眾竭盡全力來(lái)作戰(zhàn),那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國(guó)·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,積數(shù)十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國(guó)所有財(cái)產(chǎn)抵借外債,經(jīng)過(guò)幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經(jīng)第八章》:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔丘說(shuō):“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說(shuō):“上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對(duì)孔子學(xué)說(shuō):“你為什么不學(xué)水的大德嗎?“孔子說(shuō):“水有什么德行?“老子學(xué)說(shuō):“上善如水:水潤(rùn)萬(wàn)物卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng),他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處:唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無(wú)不可也。”出處釋義:我已經(jīng)得到修煉形體的方法,這種方法從無(wú)形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,沒(méi)有什么不可以的。
后來(lái)居上——上善若水——水到渠成——成事不足,敗事有余——余音繞梁——梁上君子——子虛烏有——有條不紊后發(fā)制人——人山人海——海納百川——川流不息——息息相關(guān)——
總結(jié)
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