古利奈人西門。馬太福音27:32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。馬可福音15:21 有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉(xiāng)下來，經(jīng)過那地方。他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。路加福音23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉(xiāng)下來。他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。

基督教劃十字架的順序是：首先新教沒有十字架手勢。而天主教的手勢順序是上下左右。手的拇指、食指、中指并攏。但是東正教是上下右左。手的拇指、食指并攏。畫十字基督教徒祈禱時一種儀式，用右手從額上到胸前，在從一肩到另一肩畫個“十”字形，紀(jì)念耶穌被釘在十字架上。畫十字是天主教徒的儀式，但絕大多數(shù)基督教教徒（新教徒）并沒有這種習(xí)慣。完整的畫十字（大圣號經(jīng)）是：以十字圣架號（在額頭畫第一個小十字），天主我等主（在口上畫第二個小十字），救我等于我仇（在胸前畫第三個小十字），因父，及子，及圣神之名（畫大十字），阿門（雙手合十）。教會稱十字架為圣號——神圣記號，念這兩端經(jīng)時要畫十字，所以稱為“圣號經(jīng)”。我們在畫十字時，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。

主耶穌是自己走上十字架的！看起來是由猶太人陷害他，由猶大出賣，由羅馬士兵執(zhí)行的！耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣，在逾越節(jié)前夜，耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕，隨后遭到非法刑訊和非法審判，被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多；彼拉多迫于壓力，釋放了強盜巴拿巴，而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方，釘死在十字架上。《以賽亞書》53章4~6節(jié)：他誠然擔(dān)當(dāng)我們的憂患，背負(fù)我們的痛苦；我們卻以為他受責(zé)罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫(yī)治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都?xì)w在他身上。《約翰福音》19章30節(jié)：耶穌嘗了那醋，就說：“成了！”，便低下頭，將靈魂交付神了。

的確，在“馬太”中，是一個叫西門的古利奈人為 耶穌背十字架（太27：32），而在“約翰”中，卻是耶穌自己背十字架（約19：17）。但是這并不是說兩部福音是相互矛盾的。就好像同一事件，不同的記者所描寫的側(cè)重面和主題不同，所以會出現(xiàn)這樣的情況。如果福音書都是一摸一樣，那還要四部福音干嗎？？？一部就夠了。那個替主耶穌背十字架的就是古利奈人西門。

畫家名叫Carl Timotheus von Neff（1805-1876），是位來自圣彼得堡的宮廷畫家。此畫后來由沙皇尼古拉斯一世贈送給教堂。

達(dá)利 十字架上的圣約翰 1935

總結(jié)

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