董遇。讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會。見：知道。古同“現(xiàn)”。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會。原文：董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學(xué)者云:“苦渴無日。”遇言“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意,遇言“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余也。”董遇字季直，性格敦厚老實(shí)而且很好學(xué)。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。”

讀書百遍，其義自見 ( dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn ) 解 釋 見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會 出 處 晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”

“書讀百遍，其義自見”的作者是陳壽。“書讀百遍，其義自見”出自晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”白話譯文：附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“‘一定要先將書讀上一百遍‘，又說‘讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會。’”

讀書百遍，其義自見是三國時期·陳壽所寫。出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學(xué)者云:“苦渴無日。”遇言“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意，遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”白話譯文：董遇字季直，性格敦厚老實(shí)而且很好學(xué)。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。”用法：作定語、分句，指導(dǎo)人讀書。

讀書百遍 其義自見的作者是陳壽。意思是讀書讀的次數(shù)多了，書中的大義自然會呈現(xiàn)。出自陳壽的《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云：‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見’。”

晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”

總結(jié)

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