大家好！今天讓小編來大家介紹下關于孟浪了是什么意思（孟浪）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

您好,今天芳芳來為大家解答以上的問題。孟浪了是什么意思，孟浪相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、]《齊物論》之 孟浪之言瞿鵲子問乎長梧子曰：“吾聞諸夫子：‘圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。

2、’夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。

3、吾子以為奚若？” “瞿鵲子”和“長梧子”都是古代道家《高士傳》上的人物。

4、瞿鵲子據說是孔子的學生，這里的“夫子”是孔子。

5、瞿鵲子問長梧子：我聽老師講，得道的人，“不從事于務”，好像對于世俗的事務不需要管。

6、這是我們一般修道人的思想，據我數十年之經驗，凡是一有修道觀念的人，這個人就廢了，就完了。

7、什么原因？第一，學道難，非常難，一般修道人認為“從事於物”會擾亂我的道心，什么也不管，以為不管事才好修道；第二，修道本來是個自私的事，但是一般修道人以自我為中心，非常自私，我要成道，想“乘云氣，騎日月，”對不對？你們去研究，這是不是真的道？ 瞿鵲子問長梧子：我聽老師說，學道的人，不從事于世間的事物，“不就利，不違害，”好的事情不沾邊，壞的事情也不管，真正修養到了這個地步很高。

8、絕對的自我主義，在西方文化中叫做真正的自由，個人的自由主義發展到極點。

9、可惜我們一般人沒有學到“不就利，不違害，”“不違害”就做不到，有“害”的地方就是要去，那就是《禮記》中講士大夫 知識分子國難當頭，見危受命，不怕禍害，我們做不到。

10、“不就利，”修道的人，表面上萬事不管，但是如果你傳我一個道，對自己有利，我就磕頭，你就是叫我龜孫子，我也干，雖然看起來很誠心，實際上做的動機卻是“就利”，對不對？佛家講布施，為別人布施你的精神生命，基督教講奉獻給大家，只要犧牲一點，對自己有害。

11、就不干！對不對？ 真得道的圣人，“不喜求，”不喜歡要求什么；“不緣道，”不標榜自己在修道。

12、大家注意，一般修道的人要求多得很，既要健康，又要長壽，又要發財……帶個香蕉到廟子里拜拜，所有要求完了，香蕉帶回來自己吃飽，總而言之，統統希求。

13、還要大家看得起我，做起一副修道的樣子，裝模作樣。

14、 “無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。

15、”你說他有所謂嗎？看到他在這個世界上活著不知道有什么目的，好象無所謂。

16、你說他無所謂？他在世界上又活得很起勁，但是仔細研究，他雖然生活在人世間，照樣做生意，照樣騎摩托車，每天六點鐘起床，匆匆忙忙地趕，晚上十二點鐘才睡，而且忙得不得了，“而游乎塵垢之外”，但是他的心跳出了世俗的塵垢之外。

17、 瞿鵲子說，我給老師那么講，可老師呢，說我太孟浪，好高騖遠，沒有資格問這個話。

18、我給老師罵了，但心里不服氣，“而我以為妙道之行，”我認為真正得道的人一定是這樣，“吾子以為奚若？”你認為怎么樣？ 長梧子曰：是黃帝之所聽熒也，而丘也何足以知之？且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。

19、 長梧子說：“你問的問題太大了，不要說你，就是我們老祖宗黃帝，得道的人，“之所聽熒也”，你問他，他也會裝作聽不懂，不是不知道，而是你問得太高了，不會答復你。

20、“而丘也何足以知之？”你的老師孔子哪里會知道。

21、看起來莊子在罵孔子，實際上孔子也是用不知道表示不懂是真懂。

22、 “且女亦大早計，”你太急性了，牛吹得太早了；“見卵而求時夜，” 看到雞蛋，就想到明天早上公雞會叫了，我會起床了，不要鬧鐘了；“見彈而求鸮炙。

23、”看見了彈就想到明天我打到野鴨了，明天中午請你吃野味，你只不過子彈在手，還沒上山打獵，打不打得到還是問題，所以老師罵你孟浪，不是真的嗎？。

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以上就是小編對于孟浪了是什么意思（孟浪）問題和相關問題的解答了，孟浪了是什么意思（孟浪）的問題希望對你有用！

總結

以上是生活随笔為你收集整理的孟浪了是什么意思（孟浪）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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