阿彌陀佛超度需要去寺院的客堂問，幾百到幾千不等，超度需要自己參加，自己吃素放生，供養三寶，念阿彌陀佛超度亡者最好凈空法師---佛門中超度法事的主角是自己，法師是助緣佛不能度她母親，佛要能度的話何必要讓我們修行？不要修了，統統都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母親，是她母親這個緣，她才認真修行，一日之間才能夠念到事一心不亂。為什么這樣真誠？為什么這樣精進？是因為度母親那個心切，這個力量在那里推動她，道理在此地，然后你才曉得佛門講超度原理在此地。超度，那個超度的人心要不真懇切，自己不能夠把境界往上提升修行證果，被超度人沒用處，他得不到。她這一成菩薩，菩薩之母，而且菩薩之母對這個菩薩有很大的貢獻，她當然從地獄生天，這一定道理。所以佛法里面佛門講超度，它有個理在。你理不懂，念幾卷經就超度，那有那么便宜事情？世間造很多罪業的人，造到最后自己也害怕，找幾個法師來念念經、消消災，超度超度，超度不了，沒用處。但是我們總是做總比不做好，還能找幾個法師念念經回向回向，還知道自己有罪。但是要曉得這個方法是效力很差，無濟于事，只能說是種一點點善根而已，得不到效果，像她這樣才能得效果。所以孝子要為自己父母或者家親眷屬過世超度，要懂這個道理。請法師誦經超度自己一定參與，為什么？自己不熟悉儀規，不會念，跟著法師一道念。誰超度？自己超度，法師只是做助緣帶著你；你自己要真心懺悔，要契入境界，你超度的那個亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托給幾個法師，自己還在那里若無其事，沒有用處，一點感應都沒有。 甚至于我那個時候是剛剛學佛沒有出家，也沒有皈依，才接觸佛法。有一天去玩，到個寺廟去玩，寺廟正在做佛事，大概超度他的父母。法師在外面念經，里面家人笑笑嘻嘻、歡歡喜喜在那里打麻將，我看了之后不是味道。好像什么？這個父母死得好，好快樂，一家人一點悲傷的心都沒有。到要叫去拜的時候，法師：來！你們來拜一拜；好，趕緊去拜，回頭馬上麻將桌上坐。那個不像話，現代人就是不懂禮，不了解事實真相，非常非常可憐，真是佛在經上可憐憫者，我們體會佛這一句話的意思。

總結

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