"我慢"之心太強了點點吧..."釋迦摩尼佛的前世(可以是"不是")誰!"雖然"釋迦摩尼"這王子...在生前曾說過:"世人皆可成佛"不過他只是留下一種他也只"不過就是如是"的吧了!(也是指出我們在跟了三寶后成"似他一様可成未來佛"的意思),若你"以為你可立宗設派自成教主"時...那若是以的俗念近似時...只是這種"自大自是"之"心",也會較近修成的果位...那豈不"誤己又誤人"的創教立派的???重要位該不是 "創立教" 反而是學會"如釋迦摩尼創立教"!

釋迦牟尼佛和如來佛是一個佛。釋迦牟尼（ 凈飯王太子）是佛教創始人。本名悉達多。佛祖是一切佛的通稱。佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思，修行到所有功德都圓滿。佛有十種德號，這十種稱號是： 　 　如來：乘如實之道而來成正覺。(“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣)應供：應該受到人和天的供養。正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。悉知三明(宿命、天眼、漏盡)和五行(圣、梵、天、嬰兒、病)。善逝：非常自在地入于涅盤。世間解：能了解世間的一切事理。無上士：至高無上之士。調御丈夫：能調整治理修行方法的大丈夫。天人師：佛是一切天和人的導師。佛世尊：佛應該是一切世人所共同尊重的。

佛經記載釋迦牟尼在過去世叫做儒童，當時是燃燈佛在世為教主，有一天，儒童看見一個叫瞿夷的女子拿著七枝青蓮，心生喜歡，因此用五百金錢買其五枝，瞿夷見他花高價買青蓮，覺得奇怪，就問他，買青蓮有何用，儒童回答：“用以供佛。”瞿夷聽了，十分感動，對儒童說道：“原來如此。愿我來生能與君做夫妻，永不相離。”瞿夷又對儒童說道：“請君將我此愿令佛知曉。因我身為女子，不能近佛前求愿。”說罷，瞿夷將手里剩下的二枝青蓮花遞給儒童：“此二枝青蓮花，請代獻佛。”儒童默默地答應了。儒童來到燃燈佛處供七枝青蓮，又見地上泥濘容易污染佛足，因此脫下衣服鋪在地上，見還不夠，又解開頭發，以發鋪地讓燃燈佛履其衣發而過泥濘，燃燈佛因而對儒童授記說，由于你這一次敬佛的功德，所以過了九十一劫后，劫號為賢劫時，你將成佛于世間，名釋迦牟尼。”（見《佛說太子瑞應本起經》）當時的儒童，就是后來的釋迦牟尼世尊，瞿夷呢？就是太子釋迦牟尼之妻、溫柔賢淑的太子妃耶輸陀羅。耶輸陀羅后來也被授記，將來成佛名號為：“具足千萬光相如來”（見《妙法蓮華經》）。

釋迦牟尼佛的師父是燃燈佛。燃燈佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。燃燈，“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。燃燈佛在過去世為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》云：“善男子，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。

網上傳的那個應該是不真實。原因很簡單，佛有三十二相，如果沒有，就不是真實的。另外，西藏大昭寺供奉的十二歲等身像，是按照釋迦牟尼佛十二歲的真實畫像塑造的。也就是說世界上一切釋迦牟尼佛像，都應該接近這尊佛像，才可以認為是真實的。以下是佛十二歲等身像：

釋迦牟尼佛的師父是燃燈佛。燃燈佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。燃燈，“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。燃燈佛在過去世為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》云：“善男子，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的释迦摩尼佛是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。