行拂亂其所為意思是：使他的每一行動(dòng)都不如意相關(guān)介紹：拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，擾亂。所為：所行。出處：“行拂亂其所為”出自戰(zhàn)國(guó)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》一文當(dāng)中。原段：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

行是：行為。出自：《生于憂患，死于安樂(lè)》選自戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。原文：生于憂患，死于安樂(lè)先秦：孟子及其弟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用。百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意。這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上。怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

行拂亂其所為的為釋義：作為。行拂亂其所為的釋義：使他的每一行動(dòng)都不如意出自戰(zhàn)國(guó)孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》。一、為的拼音：wéiwèi二、為的部首：丶三、為的筆順：點(diǎn)、撇、橫折鉤、點(diǎn)四、為的釋義[ wéi ]1、做：有～。事在人～。敢作敢～。大有可～。2、充當(dāng)：選他～代表。3、變成；成：一分～二。化～烏有。變沙漠～良田。4、是：十寸～一尺。5、姓。6、被（跟“所”字合用）：這種藝術(shù)形式～廣大人民所喜聞樂(lè)見。7、常跟“何”相應(yīng)，表示疑問(wèn)或感嘆：何以家～（要家干什么）?8、附于某些單音形容詞后，構(gòu)成表示程度、范圍的副詞：大～高興。廣～傳播。深～感動(dòng)。9、附于某些表示程度的單音副詞后，加強(qiáng)語(yǔ)氣：極～重要。甚～便利。頗～可觀。尤～出色。[ wèi ]1、幫助；衛(wèi)護(hù)：～呂氏者右袒，～劉氏者左袒。2、表示行為的對(duì)象；替：～你慶幸。～人民服務(wù)。～這本書寫一篇序。3、表示原因、目的：大家都～這件事高興。～建設(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。4、對(duì)；向：不足～外人道。

行拂亂其所為，拂，讀fu第二聲，違背的意思。整句話是“使他做事不順”。出自《孟子 告子下》。九年級(jí)下冊(cè)課文《生于憂患，死于安樂(lè)》。九年級(jí)教材里，還有選自《孟子》的《得道多助，失道寡助》，該文中有“入則無(wú)法家拂士”，該句里的“拂”是通假字，通“弼”，輔弼、輔助的意思，讀音為bi第四聲。

這句話的意思是：　使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。出自《生于憂患死于安樂(lè)》原文選段：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：因此上天將要將降下重大的責(zé)任在這樣的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)韌，增加他所不具備的才干。“生于憂患，死于安樂(lè)”，一反一正，一是一異，相輔相成地說(shuō)明了同一人生哲理的兩面。既不使人因正面說(shuō)教而感沉悶，又不為邀人眷顧而故發(fā)驚人之談；既娓娓動(dòng)聽，又給人警策；既不庸，又不妄。

"行拂亂其所為"這句話的意思是:將要使他的所作所為與意愿相左(或者是擾亂他的所作所為) 拂:違背的意思. 應(yīng)該讀:行拂/亂其/所為 出自《孟子*告子下》原文是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動(dòng)他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增加他的能力。

總結(jié)

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