上情下達 上下其手 上下一心 上替下陵 上慢下暴 上下同心 上竿掇梯 上篇上論 上漏下濕 上援下推 上天入地 上根大器 上吐下瀉 上好下甚 上南落北 上和下睦 上下同欲 上下同門 上溢下漏上竄下跳 上樹拔梯 上當學乖 上醫醫國 上烝下報上雨旁風 上蒸下報 上智下愚 上嫚下暴 上行下效 上方寶劍 上下交困 上當受騙 上陵下替 上樓去梯 上躥下跳 上勤下順 上交不諂 上兵伐謀 上諂下瀆 上氣不接下氣 上梁不正下梁歪 上無片瓦,下無卓錐 上天無路,入地無門 上方不足,下比有余上 不著天,下不著地上無片瓦, 下無立錐之上無片瓦,下無插針之上無片瓦,下無插針之地上無片瓦, 下無立錐之地

二字開頭的成語有二話不說、二道販子、二龍戲珠、二仙傳道、二三其德。1、二話不說 [ èr huà bù shuō ]【解釋】：不說任何別的話。指立即行動。【出自】：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”【示例】：來到岸邊，～，駕起船，直奔河心。2、二道販子 [ èr dào fàn zi ]【解釋】：從販貨者手中買下貨物后再轉手出賣的人。【出自】：路遙《平凡的世界》第五卷第13章：“人民幣魔力無邊，只要肯出高價，二道販子手里有的是軟臥票。3、二龍戲珠 [ èr lóng xì zhū ]【解釋】：兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。”4、二仙傳道 [ èr xiān chuán dào ]【解釋】：兩位神仙一起傳授道法。比喻兩從秘密地配合做成某件事。【出自】：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”【示例】：曹靖華《素箋寄深情》：“我們還是用盡辦法，有時甚至用‘～’辦法郵寄。”5、二三其德 [ èr sān qí dé ]【解釋】：二三：不專一。形容三心二意。【出自】：《詩經·衛風·氓》：“士也罔極，二三其德。”【示例】：我舊許甘家二郎，因家貧遠途，遂絕耗問。近方歸，復聞郎家～，背棄前盟。【語法】：偏正式；作定語、補語；形容三心二意

1、開合自如成語拼音：kāi hé zì rú成語解釋：合：按照；適合；自如：不受阻礙；不受拘束。打開閉合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打開或關閉。成語出處：法 法布爾《蟬》：“腿可以伸縮，前面的爪能夠開合自如。”2、開口見心成語拼音：kāi kǒu jiàn xīn成語解釋：說話直爽，沒有隱曲成語出處：宋 朱熹《朱子語類》第19卷：“圣人說話，開口見心，必不說半截，藏著半截。” 3、開鑼喝道成語拼音：kāi luó hè dào成語解釋：古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人回避。比喻替人張揚炫耀成語出處：清 李寶嘉《官場現形記》第二回：“每逢出門，定要開鑼喝道，叫人家認得他是官。”4、開山鼻祖成語拼音：kāi shān bí zǔ成語解釋：比喻一個學術流派、技藝的開創者成語出處：孫犁《關于中篇小說》：“魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國中篇小說的開山鼻祖。” 5、開國功臣成語拼音：kāi guó gōng chén成語解釋：指為建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。成語出處：清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“他見單雄信好客，是一個做得開國功臣的，因此借寓東岳廟中，圖與交往。”

1、說一不二成語拼音：shuō yī bù èr成語解釋：指說話算數；說了就不更改。成語出處：清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” 2、說黃道黑成語拼音：shuō huáng dào hēi成語解釋：比喻對人對事任意評論。成語出處：明 施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。” 3、說嘴郎中成語拼音：shuō zuǐ láng zhōng成語解釋：比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。成語出處：劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章：“原來全是些靠不住的說嘴郎中！”4、說東道西成語拼音：shuō dōng dào xī成語解釋：沒有中心地隨意說。成語出處：杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” 5、說來話長成語拼音：shuō lái huà cháng成語解釋：表示事情很復雜，不是幾句話就能說清楚（多指不大愉快的事）。成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“說來話長。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。”

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】：報：報應。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】：比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：‘姑娘，你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現炒現賣。”

總結

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