团圆的作者是谁啊?
曹雪芹先生開篇明義,也為整部小說的概述大意。 “滿紙荒唐言”,指《紅樓夢》全書;言,文字。小說以賈史王薛四大家族的家庭瑣事,尤以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主要線索,刻畫了一系列個性鮮明、遭遇悲慘的女性形象,這與當時社會上盛行的描寫才子佳人大團圓結局的作品風格截然不同,使得《紅樓夢》成為當時文壇的一個另類。 這“班姑蔡女”就出自小說第一回中空空道人的話:“……其中不過幾個異樣男女子,或情或癡,或小才微善,亦無班姑蔡女之德能”。
【海上生明月】朱華 皎皎秋中月,團圓海上生。影開金鏡滿,輪抱玉壺清。 漸出三山岊,將凌一漢橫。素娥嘗藥去,烏鵲繞枝驚。 照水光偏白,浮云色最明。此時堯砌下,蓂莢自將榮。
《團圓》 ,中國原創繪本。作者:余麗瓊
諸葛亮的《諸葛亮家書》,可你摘取的句子和這個只是類似,僅供參考! 遠看青山年年依舊長青,近看人情朝朝不同往日,花開時,蜂蝶聚。人困時,親朋難。茶朋酒友日會三千,患難時求人萬中無一。不敢說一言定國,不敢說七步成篇。不敢說珊瑚樹高百尺,琉璃瓦蓋千層。但愿廚不斷煙。大丈夫成家容易,士君子立志何難。忍幾句自然幽雅,退一步何等清閑。讓三分快活神仙。青山不管閑世事,綠水何曾洗是非。交有德之朋,絕無義之友。飲清凈之茶,戒亂性之酒。若能如此,君子終身受用。
《團圓》 一個小女孩叫毛毛,她的爸爸常年在外面工作,只有過年的時候才回家,那是他們一家人最幸福的時刻,他和爸爸一起包湯圓,他們把一枚代表幸運的硬幣包在湯圓里,誰吃著了,就代表這一年會給他帶來好運哦!小女孩毛毛吃到了,她幸福地把幸運幣裝在身上,對她來說,這比大春的大紅包還要珍貴哦! 可是爸爸在家三天就要走了,毛毛把那一枚幸運硬幣送給爸爸,讓它給爸爸帶來好運,還對爸爸說:“下次回來,我們還把它包在湯圓里喔。” 她和媽媽目送著爸爸遠去了……作者:余麗瓊爸爸送的是幸運幣,代表了對毛毛的無限關愛和思念
《五四遺事》 許多人與事,得不到時常常是神秘而美好的,因此也多了一份向往之心。得到了,發覺不過如此,甚至是不屑于去珍愛的,亦不知當時為何發狂地想著念著——仿佛只為了做一件自認為值得的有意義的事。于是得得失失之間自有福兮禍兮,也便身經力受了。在這半新半舊的社會里,許多事不倫不類的不可思議的發生了又結束了。 人生有其張揚的絢麗,也有其沉淪的灰暗。在她的故事里,有太多過于實際的冷靜,以致于情感的溶合也變成某種無奈的需要或情境的逼迫而無所謂合不合來地相遇相連。這種情感里的人往往是一些永遠沒有安定感的人,對世間有著自身生存的憂患意識,對人生有著苦長樂短的感嘆卻又麻木沉醉,永恒的東西只是擦身而過,無法抓住把握,短暫的總是那小小的生命的歡愉,而悠悠長長、纏繞于心的卻是人生無盡的煩惱。活著是神經質的,矛盾的,多愁善感的,而走向死亡之際卻又只有更多的回首一生的悲涼蒼茫。這樣的永無解脫之日,構成了張愛玲作品中揮之不去的漫長的壓抑蒼涼,一些生之無奈、一些情之無常…… 在張愛玲的世界里,永遠沒有堅貞不渝的愛情,沒有至高尚的純粹的感情,而是帶著某種利益,出于某些需要,雙方都心知肚明的,卻能依然欺騙著,相戀著,就是不肯輕易交出自己的心。在她的筆下人無不流露出種種與生俱來的劣根性:下賤、卑鄙、勢利、自私、貪婪、猜疑……于是便有了矯揉造作、爾虞我詐、尷尬落魄……而現實里何嘗不是遍地如斯呢?年齡到了,雙方權衡一下條件相當——自然是物質、家景、職業相貌等外在的條件,卻不涉及感情的,只要有一點不反感,也就結婚了,婚后或能水乳交溶,戀愛起來,也有支離破碎的但仍湊合著,甚或出外尋求寄托去了。 年少時相信真情永恒,漸長發覺真情難覓,到后來竟至于不相信存有真情,卻仍于心底渴望一把傘、兩個人,風雨兼程的一世情緣。多年以后才會知道這其實是一個即使可能亦難以維持的夢。于是,張愛玲這一些藏在熱鬧底下結果不無荒涼的故事里便一一印證著生活中許許多多不可避免的悲劇。 從張愛玲本人及她的作品里,我們可以看到家庭對孩子終生的影響:童年的不幸、少年的壓抑、青年的自卑、中年的悲哀、老年的落寞——一生一世的灰暗旅程,無不來源于那個讓她受傷不已的家:家道敗落、父母離異,父親的浪蕩無情、母親的艱難不易,讓她過早地領略了在男歡女愛里種種無情的黯淡人生,由此帶給她一種回天無力的悲怨,也注定了這一心態在她成長中不可磨滅的深刻影響。她用輕俏的筆寫出了最沉重的人性悲劇,尖酸的、刻薄的、嘲弄的、玩笑的、寬容的,卻又殊途同歸,都是刻劃著人內心深處無盡的悲涼與無助的孤寂。 補充:說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下,才真正的有了生命,直鉆進你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡,閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那里才可以得到,至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理,了解知識,得到震撼,但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此! 張愛玲是世俗的,但是世俗得如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙!張愛玲的才情在于她發現了,寫下來告訴你,讓你自己感覺到!她告訴你,但是她不炫耀!張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經是最后的絕響了,張愛玲的童年是不快樂的父母離婚,父親一度又揚言要殺死她,而她逃出父親的家去母親那里,母親不久就又去了英國,她本來考上了倫敦大學,卻因為趕上了太平洋戰爭,只得去讀香港大學,要畢業了,香港又淪陷,只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事,可是這在解放后居然成了罪狀,最后只得遠走它鄉! 張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個善于將藝術生活化,生活藝術化的享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人;她是名門之后,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憐人,時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故,但她自己無論待人穿衣均是我行我素,獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時無二,然而幾十年后,她在美國又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。” 現代女作家有以機智聰慧見長者,有以抒發情感著稱者,但是能將才與情打成一片,在作品中既深深進入又保持超脫的,張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞,《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡,這樣身跨兩界,亦雅亦俗的作家,一時無二;她受的是西洋學堂的教育,但她卻鐘情于中國小說藝術,在創作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統,新文學作家中,走這條路子的人少而又少。 現代著名作家,四十年代在上海孤島成名,其小說擁有女性的細膩與古典的美感,對人物心理的把握令人驚異,而作者獨特的人生態度在當時亦是極為罕見。五十年代初她輾轉經香港至美國,在此期間曾經創作小說《秧歌》與《赤地之戀》,因其中涉及對大陸當時社會狀態的描寫而被視為是反動作品。其后作品寥寥,唯有關于紅樓夢的研究尚可一觀。 張愛玲也曾為香港電懋電影公司編寫《南北一家親》等六個劇本,之后也曾從事翻譯與考證工作。張愛玲與宋淇、鄺文美夫婦有深交,她的作品即是透過宋淇介紹給夏志清先生,肯定張愛玲不世出的才情,而享譽國際。張愛玲遺產的繼承人是宋淇夫婦,其中大部分交由皇冠出版社收藏。 一九九五年中秋夜,曾經矚目中國文學界的才女張愛玲猝死于洛杉磯一公寓內,享年七十五歲。 她的逝世使她的名字在文壇上再一次復蘇。這位沉沒了多年的作家一夜間又浮上水面來,而且是前所未有的美。那刻的美是永恒的,因為張愛玲孤獨的一生走完了,留下的一片蒼涼與無盡嘆息化成玻璃靈柩,守護著她過去的燦爛。隔著空間和時間的玻璃墻望回去,越光輝的成就也越凄涼。 張愛玲系出名門,祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過她的童年是黑暗的,生母流浪歐洲,剩下她和弟弟在父親和后娘的監管中成長(詳見《私語》)。或許這是導致張后來的作品充滿悲觀跟勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的:自私、城府,經得起時間考驗。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道,反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝,只有人性的弱點得以長存于人間。至于她本人亦是斤斤計較的小女人:摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要。 張愛玲離開了父親逃到了母親那里,母親給了她兩條路,讓她選擇:“要么嫁人,用錢打扮自己;要么用錢來讀書。”張愛玲毅然選擇了后者,然而,母親的經濟狀況一直不好,而母女間的矛盾也在一天天間慢慢地、以一種不易察覺的形式在一天天間激化。張愛玲說:“這時候,母親的家亦不復是柔和的了。” 中學時期的張愛玲已被視為天才,并且通過了倫敦大學的入學試。后來戰亂逼使她放棄遠赴倫敦的機會而選擇了香港大學。在那里她一直名列前茅,無奈畢業前夕香港卻淪陷了。關于她的一切文件紀錄盡數被燒毀。對于這件事,她輕輕地說了幾句話:“那一類的努力,即使有成就,也是注定了要被打翻的罷?……我應當有數。”大有一種奈若何的惋惜。 此后張愛玲返回上海,因為經濟關系,她以唯一的生存工具——寫作,來渡過難關。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作,替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。張愛玲的這兩篇文章是發表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現代文學重要的地位。就在她被認定是上海首屈一指的女作家,事業如日中天的同時,她卻戀愛了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛政府文化部服務的胡蘭成。 張愛玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚,不管他漢奸的身份。戰后人民反日情緒高漲如昔,全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州,因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處,千里迢迢覓到他的時候,他對她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什么,她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而,凋謝的不只是張愛玲的心,她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長,她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中,張愛玲榜上有名,這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識于1944年,分手在1947年,只有短短三年,卻是張愛玲一生中濃墨重彩的一筆。此后張愛玲在美國又有過一次婚姻,她與第二任丈夫賴雅相識于1956年,對方是個左派作家,兩個人同年結婚。直到1967年賴雅逝世。 PS:我們幾乎每一篇課文的教學,都會講到一個什么中心思想或主要內容的題型。其實這便是文章的一個靈魂所在,但往往很容易陷入一個公式化的誤區,學生們從教參書或老師這里得到了太多唯一的“標準”答案以致制約了思想,往往總是用“本文通過描寫……表達了作者的……思想感情”這樣的文字來總結一篇文章。文章的力量并不完全在于表達了作者怎樣的思想感情,而是帶給讀者怎樣的心靈沖擊和情感共鳴。 From:http://lincin2006.blog.163.com/blog/static/146020120061123112634309/ 百度百科。
【海上生明月】朱華 皎皎秋中月,團圓海上生。影開金鏡滿,輪抱玉壺清。 漸出三山岊,將凌一漢橫。素娥嘗藥去,烏鵲繞枝驚。 照水光偏白,浮云色最明。此時堯砌下,蓂莢自將榮。
《團圓》 ,中國原創繪本。作者:余麗瓊
諸葛亮的《諸葛亮家書》,可你摘取的句子和這個只是類似,僅供參考! 遠看青山年年依舊長青,近看人情朝朝不同往日,花開時,蜂蝶聚。人困時,親朋難。茶朋酒友日會三千,患難時求人萬中無一。不敢說一言定國,不敢說七步成篇。不敢說珊瑚樹高百尺,琉璃瓦蓋千層。但愿廚不斷煙。大丈夫成家容易,士君子立志何難。忍幾句自然幽雅,退一步何等清閑。讓三分快活神仙。青山不管閑世事,綠水何曾洗是非。交有德之朋,絕無義之友。飲清凈之茶,戒亂性之酒。若能如此,君子終身受用。
《團圓》 一個小女孩叫毛毛,她的爸爸常年在外面工作,只有過年的時候才回家,那是他們一家人最幸福的時刻,他和爸爸一起包湯圓,他們把一枚代表幸運的硬幣包在湯圓里,誰吃著了,就代表這一年會給他帶來好運哦!小女孩毛毛吃到了,她幸福地把幸運幣裝在身上,對她來說,這比大春的大紅包還要珍貴哦! 可是爸爸在家三天就要走了,毛毛把那一枚幸運硬幣送給爸爸,讓它給爸爸帶來好運,還對爸爸說:“下次回來,我們還把它包在湯圓里喔。” 她和媽媽目送著爸爸遠去了……作者:余麗瓊爸爸送的是幸運幣,代表了對毛毛的無限關愛和思念
《五四遺事》 許多人與事,得不到時常常是神秘而美好的,因此也多了一份向往之心。得到了,發覺不過如此,甚至是不屑于去珍愛的,亦不知當時為何發狂地想著念著——仿佛只為了做一件自認為值得的有意義的事。于是得得失失之間自有福兮禍兮,也便身經力受了。在這半新半舊的社會里,許多事不倫不類的不可思議的發生了又結束了。 人生有其張揚的絢麗,也有其沉淪的灰暗。在她的故事里,有太多過于實際的冷靜,以致于情感的溶合也變成某種無奈的需要或情境的逼迫而無所謂合不合來地相遇相連。這種情感里的人往往是一些永遠沒有安定感的人,對世間有著自身生存的憂患意識,對人生有著苦長樂短的感嘆卻又麻木沉醉,永恒的東西只是擦身而過,無法抓住把握,短暫的總是那小小的生命的歡愉,而悠悠長長、纏繞于心的卻是人生無盡的煩惱。活著是神經質的,矛盾的,多愁善感的,而走向死亡之際卻又只有更多的回首一生的悲涼蒼茫。這樣的永無解脫之日,構成了張愛玲作品中揮之不去的漫長的壓抑蒼涼,一些生之無奈、一些情之無常…… 在張愛玲的世界里,永遠沒有堅貞不渝的愛情,沒有至高尚的純粹的感情,而是帶著某種利益,出于某些需要,雙方都心知肚明的,卻能依然欺騙著,相戀著,就是不肯輕易交出自己的心。在她的筆下人無不流露出種種與生俱來的劣根性:下賤、卑鄙、勢利、自私、貪婪、猜疑……于是便有了矯揉造作、爾虞我詐、尷尬落魄……而現實里何嘗不是遍地如斯呢?年齡到了,雙方權衡一下條件相當——自然是物質、家景、職業相貌等外在的條件,卻不涉及感情的,只要有一點不反感,也就結婚了,婚后或能水乳交溶,戀愛起來,也有支離破碎的但仍湊合著,甚或出外尋求寄托去了。 年少時相信真情永恒,漸長發覺真情難覓,到后來竟至于不相信存有真情,卻仍于心底渴望一把傘、兩個人,風雨兼程的一世情緣。多年以后才會知道這其實是一個即使可能亦難以維持的夢。于是,張愛玲這一些藏在熱鬧底下結果不無荒涼的故事里便一一印證著生活中許許多多不可避免的悲劇。 從張愛玲本人及她的作品里,我們可以看到家庭對孩子終生的影響:童年的不幸、少年的壓抑、青年的自卑、中年的悲哀、老年的落寞——一生一世的灰暗旅程,無不來源于那個讓她受傷不已的家:家道敗落、父母離異,父親的浪蕩無情、母親的艱難不易,讓她過早地領略了在男歡女愛里種種無情的黯淡人生,由此帶給她一種回天無力的悲怨,也注定了這一心態在她成長中不可磨滅的深刻影響。她用輕俏的筆寫出了最沉重的人性悲劇,尖酸的、刻薄的、嘲弄的、玩笑的、寬容的,卻又殊途同歸,都是刻劃著人內心深處無盡的悲涼與無助的孤寂。 補充:說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下,才真正的有了生命,直鉆進你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡,閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那里才可以得到,至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理,了解知識,得到震撼,但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此! 張愛玲是世俗的,但是世俗得如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙!張愛玲的才情在于她發現了,寫下來告訴你,讓你自己感覺到!她告訴你,但是她不炫耀!張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。張愛玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經是最后的絕響了,張愛玲的童年是不快樂的父母離婚,父親一度又揚言要殺死她,而她逃出父親的家去母親那里,母親不久就又去了英國,她本來考上了倫敦大學,卻因為趕上了太平洋戰爭,只得去讀香港大學,要畢業了,香港又淪陷,只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事,可是這在解放后居然成了罪狀,最后只得遠走它鄉! 張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個善于將藝術生活化,生活藝術化的享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人;她是名門之后,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憐人,時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故,但她自己無論待人穿衣均是我行我素,獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時無二,然而幾十年后,她在美國又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。” 現代女作家有以機智聰慧見長者,有以抒發情感著稱者,但是能將才與情打成一片,在作品中既深深進入又保持超脫的,張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞,《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡,這樣身跨兩界,亦雅亦俗的作家,一時無二;她受的是西洋學堂的教育,但她卻鐘情于中國小說藝術,在創作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統,新文學作家中,走這條路子的人少而又少。 現代著名作家,四十年代在上海孤島成名,其小說擁有女性的細膩與古典的美感,對人物心理的把握令人驚異,而作者獨特的人生態度在當時亦是極為罕見。五十年代初她輾轉經香港至美國,在此期間曾經創作小說《秧歌》與《赤地之戀》,因其中涉及對大陸當時社會狀態的描寫而被視為是反動作品。其后作品寥寥,唯有關于紅樓夢的研究尚可一觀。 張愛玲也曾為香港電懋電影公司編寫《南北一家親》等六個劇本,之后也曾從事翻譯與考證工作。張愛玲與宋淇、鄺文美夫婦有深交,她的作品即是透過宋淇介紹給夏志清先生,肯定張愛玲不世出的才情,而享譽國際。張愛玲遺產的繼承人是宋淇夫婦,其中大部分交由皇冠出版社收藏。 一九九五年中秋夜,曾經矚目中國文學界的才女張愛玲猝死于洛杉磯一公寓內,享年七十五歲。 她的逝世使她的名字在文壇上再一次復蘇。這位沉沒了多年的作家一夜間又浮上水面來,而且是前所未有的美。那刻的美是永恒的,因為張愛玲孤獨的一生走完了,留下的一片蒼涼與無盡嘆息化成玻璃靈柩,守護著她過去的燦爛。隔著空間和時間的玻璃墻望回去,越光輝的成就也越凄涼。 張愛玲系出名門,祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過她的童年是黑暗的,生母流浪歐洲,剩下她和弟弟在父親和后娘的監管中成長(詳見《私語》)。或許這是導致張后來的作品充滿悲觀跟勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的:自私、城府,經得起時間考驗。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道,反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝,只有人性的弱點得以長存于人間。至于她本人亦是斤斤計較的小女人:摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要。 張愛玲離開了父親逃到了母親那里,母親給了她兩條路,讓她選擇:“要么嫁人,用錢打扮自己;要么用錢來讀書。”張愛玲毅然選擇了后者,然而,母親的經濟狀況一直不好,而母女間的矛盾也在一天天間慢慢地、以一種不易察覺的形式在一天天間激化。張愛玲說:“這時候,母親的家亦不復是柔和的了。” 中學時期的張愛玲已被視為天才,并且通過了倫敦大學的入學試。后來戰亂逼使她放棄遠赴倫敦的機會而選擇了香港大學。在那里她一直名列前茅,無奈畢業前夕香港卻淪陷了。關于她的一切文件紀錄盡數被燒毀。對于這件事,她輕輕地說了幾句話:“那一類的努力,即使有成就,也是注定了要被打翻的罷?……我應當有數。”大有一種奈若何的惋惜。 此后張愛玲返回上海,因為經濟關系,她以唯一的生存工具——寫作,來渡過難關。《第一爐香》和《第二爐香》卻成為她的成名作,替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。張愛玲的這兩篇文章是發表在由周瘦鵑先生主持的《紫羅蘭》雜志上的。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現代文學重要的地位。就在她被認定是上海首屈一指的女作家,事業如日中天的同時,她卻戀愛了。偏偏令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛政府文化部服務的胡蘭成。 張愛玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚,不管他漢奸的身份。戰后人民反日情緒高漲如昔,全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州,因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處,千里迢迢覓到他的時候,他對她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什么,她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而,凋謝的不只是張愛玲的心,她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長,她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中,張愛玲榜上有名,這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛玲與胡蘭成相識于1944年,分手在1947年,只有短短三年,卻是張愛玲一生中濃墨重彩的一筆。此后張愛玲在美國又有過一次婚姻,她與第二任丈夫賴雅相識于1956年,對方是個左派作家,兩個人同年結婚。直到1967年賴雅逝世。 PS:我們幾乎每一篇課文的教學,都會講到一個什么中心思想或主要內容的題型。其實這便是文章的一個靈魂所在,但往往很容易陷入一個公式化的誤區,學生們從教參書或老師這里得到了太多唯一的“標準”答案以致制約了思想,往往總是用“本文通過描寫……表達了作者的……思想感情”這樣的文字來總結一篇文章。文章的力量并不完全在于表達了作者怎樣的思想感情,而是帶給讀者怎樣的心靈沖擊和情感共鳴。 From:http://lincin2006.blog.163.com/blog/static/146020120061123112634309/ 百度百科。
總結
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