愿你一生安好，等我一世終老。愿你一生歡喜，等我一世白頭。愿你一生無憂，等我一世孤獨。

下一句是敵若動我先動。出自《兵法二十四篇》也稱《兵法》，完整是“敵不動，我不動，敵若動，我先動”意思是：敵人不行動我也不行動，若敵人準備行動，我一定比他先動手。《兵法二十四篇》是重要的蜀漢軍事著作之一。據說為三國時期蜀漢名相諸葛亮晚年時所著，上面記載了諸葛亮幾十年來行軍打仗，治國安邦的經驗。在五丈原之戰中，諸葛亮在死前曾將此書和造用“連弩”之法等畢生所學傳授給了姜維，使姜維成為了諸葛亮最有力的繼承人。

人之將死，其言也善 出自《論語》曾子有疾，孟敬子問之 【原文】 曾子有疾，孟敬子①問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。” 【注釋】①孟敬子；魯國大夫仲孫捷。 【譯文】 曾子臥床不起，孟敬子去探問他。曾子說道：“鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。” 【讀解】 朱熹解釋說：“鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。”（《論 語集注》）也就是說，鳥因為怕死而發出凄厲悲哀的叫聲，人因為 到了生命的盡頭，反省自己的一生，回歸生命的本質，所以說出 善良的話來。 人到生命的盡頭，一切的爭斗，一切的算計，一切的榮耀。 一切的恥辱都已成為過去，現世漸漸退隱而恍若彼岸，與自己渺然 無緣。一種痛惜，一種對于生命的親切留戀油然而生，這是否是 人們常說的“良心發現”呢？如果是，那可真是發現得太晚了一點啊！

1、下一句：閑談莫論人是非。2、釋義：原句是”靜坐常思己過，閑談莫論人非“ ，指安靜坐著的時候經常想自己有什么不足之處，和人聊天的時候不要談論他人的是非。3、出處：清代金纓的《格言聯壁》4、《格言聯璧》介紹：本書為晚清學者金纓所著。《格言聯璧》為傳世寶鑒，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，按儒家大學、中庸之道，以"誠意""正心""格物""致知""修身""齊家""治國""平天下"等主要內容為框架，可以說是一座包羅萬象的格言寶庫。5、簡介：《格言聯璧》是中國古典珍品之一，充分考慮了青少年讀者的特點，文字力求簡潔明了，讓讀者們都能讀得懂。相信，青少年朋友們誦讀本書，一定會開卷有益，既能增長文學知識，也能得到美的享受，更能提高自己的藝術修養。

夫復何求釋義：一生中有你就足夠了。出處：《詩經》原文：一生有你夫復何求三世得幸夙愿已償一生有你夫復何求幾時無憂至死方休

下一句是“何事秋風悲畫扇”。出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

總結

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