雨水，是二十四節氣之第2個節氣。斗指壬；太陽到達黃經330°；每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始、雨量漸增，俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。雨水是二十四節氣中的第2個節氣。每年的公歷2月18—20日，太陽黃經達330度時，是雨水節氣。雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。雨水節氣后，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進。降雨逐漸增多，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。

雨水節氣的到來，意味著雪花紛飛、寒氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和瀟瀟細雨的日子正向我們走來。杜甫有詩云：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！贝藭r，春雨伴隨著和風，在夜幕降臨時悄悄地、無聲地、細細地滋潤著萬物萌芽生長。雨水是莊稼的期盼，是百姓的期盼，在這個節氣里人們常說“立春天漸暖，雨水送肥忙”，雨水的到來給農民帶來了忙碌和喜悅。人們將這個節氣喚做“雨水”，充分地表現了雨的及時和人們對雨的喜愛。

立春 立是開始的意思,立春就是春季的開始。 二十四節氣之一。春季開始的節氣。每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同?！惫糯八牧ⅰ保复?、夏、秋、冬四季開始，其農業意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業生產與氣候關系的全過程。中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應為“東風解凍”，兩者基本一致，但作為春季開始的標志，失之過早。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符。2月下旬，真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。 我國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。 自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。 時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們立春雨水到，早起晚睡覺"大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。 在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。 到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。 立春習俗 在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。 到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。 現在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。呂梁地區盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區習慣用春牛土涂耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土涂灶，據說可以祛蚍蜉。 立春節，民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春牛”。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。更實質上是一種佳節售貨活動，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱“春牛圖”。 立春節，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”；貼羽為蝶，稱為“春蛾”；纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。 立春節，民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。運城地區新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。河北南部地區有“打春吃瓜，活到八十八”的民諺，瓜指的是南瓜，當地居民有在這天吃南瓜餡兒餃子或南瓜餡兒包子的習慣。

立春315° 2月3——5日 東風解凍、蟄蟲始振、魚上冰雨水330° 2月18——20日 獺祭魚、鴻雁來、草木萌動驚蟄345° 3月5——7日桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩春分0° 3月20——21日 玄鳥至、雷乃發聲、始電清明15° 4月4——6日 桐始華、鼠化為鴽、虹始見谷雨30° 4月19——21日 萍始生、鳴鳩拂其羽、戴勝降于桑立夏45° 5月5——7日 螻蟈鳴、蚯蚓出、王瓜生小滿60° 5月20——22日 苦菜秀、靡草死、麥秋至芒種75° 6月5——7日 螳螂生、鵬始鳴、反舌無聲夏至90° 6月21——22日 鹿角解、蜩始鳴、半夏生小暑105° 7月6——8日溫風至、蟋蟀居宇、鷹始鷙大暑120° 7月22——24日 腐草為螢、土潤溽暑、大雨時行立秋135° 8月7——9日 涼風至、白露生、寒蟬鳴處暑150° 8月22——24日 鷹乃祭鳥、天地始肅、禾乃登白露165° 9月7——9日 鴻雁來、玄鳥歸、群鳥養羞秋分180° 9月22——24日 雷始收聲、蟄蟲坯戶、水始涸寒露195° 10月8——9日 鴻雁來賓、雀入水為蛤、菊有黃華霜降210° 10月23——24日 豺乃祭獸、草木黃落、蟄蟲咸俯立冬225° 11月7——8日 水始冰、地始凍、雉入大水為蜃小雪240° 11月22——23日 虹藏不見、天氣上升、閉塞成冬大雪255° 12月6——8日 鵑鷗不鳴、虎始交、荔挺出冬至270° 12月21——23日 （苗歷新年） 蚯蚓結、糜角解、水泉動小寒285° 1月5——7日 雁北鄉、鵲始巢、雉始鴝大寒300° 1月20——21日 雞始乳、征鳥厲疾、水澤腹堅二十四節氣基本上根據太陽運行周期，即是按陽歷日期；2015年2月19日，

雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨雨水：每年的2月19日或20日雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。驚蟄：每年的3月5日或6日驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。春分：每年的3月20日或21日春分，是春季九十天的中分點。二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽位于黃經0°（春分點）時。清明：每年的4月4日或5日清明節，又稱踏青節、行清節，節期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。谷雨：每年的4月20日或21日谷雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最后一個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。

總結

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