佛教中的转世灵通,怎么感觉以后真的能出现这样的现象呢?
生活随笔
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佛教中的转世灵通,怎么感觉以后真的能出现这样的现象呢?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
這種所謂的轉(zhuǎn)世在科學上應該是可以通過基因傳遞實現(xiàn)的,在科學上可能理論可行。但是目前技術(shù)是無法實現(xiàn)的。而且,這種情況在法律上可能也很難得到認可。克隆出來的人在倫理關系上很難得到確立。所以這些項目也可能得不到支持。
個人認為并無轉(zhuǎn)世。人死后,便消亡,沒有所謂的轉(zhuǎn)世輪回。如果真像樓主所說,掌握記憶的傳導方法,將這份記憶保留下來,那么擁有這份記憶的人,也不再是上一世的人。還是好好珍惜這一世吧~
個人認為這種現(xiàn)象是存在的。靈童轉(zhuǎn)世一直以來盛傳于佛教傳說。傳唐朝西天取經(jīng)的玄奘法師就是西天如來座前童子——金蟬子的轉(zhuǎn)世靈童;后民間盛傳的濟公活佛也是伏虎羅漢的化生。但自明代以后,這種說法就開始銷聲匿跡了。但卻在藏傳佛教中得以發(fā)揚光大,而且靈童的條件也越見豐富,并發(fā)展到了現(xiàn)實生活中,其根本意義其實是為了加強統(tǒng)治力。以現(xiàn)在靈通的要求是:出世的時間必須就是老活佛圓寂的時間、能對老活佛生前的器物感興趣、并必須能圓滿回答尋訪喇嘛的提問等。 將高僧大德轉(zhuǎn)生不昧制度化,至今尚為社會承認的活佛轉(zhuǎn)世,是在西藏這塊土地上產(chǎn)生的特殊文化現(xiàn)象。活佛,乃漢地俗稱,藏語名“朱古”,蒙語譯為“呼畢勒罕”,意為“化身”、“轉(zhuǎn)世化身”,指修行有成就的高僧死后乘愿轉(zhuǎn)生,或以化身轉(zhuǎn)生于人中,經(jīng)佛教界和政府以特定方法尋找辨認其轉(zhuǎn)生的幼童,從小予以培養(yǎng),以繼承主持教事。這種制度的社會實質(zhì),是利用高僧自在轉(zhuǎn)生的信仰,以解決教團、寺院主持者的繼承權(quán)問題。 確認轉(zhuǎn)世靈童的程序,一般是根據(jù)活佛生前的預示、遺囑等線索,通過降神、占卜、觀圣湖等方式,存在占知其轉(zhuǎn)生的方向、地點,然后派人化妝秘密尋訪靈童,再對尋訪到的幼童進行觀察、試驗,以作篩選定奪。 前世活佛生前的預言、預兆,藏語稱“龍單”者,為尋訪轉(zhuǎn)世靈童的重要依據(jù)。如噶瑪撥希的轉(zhuǎn)生,即據(jù)他臨終前對弟子鄔堅巴的預言:“拉朵方面,必出一位承黑帽系者,至彼未來以前,汝當代理一切。”鄔堅巴據(jù)其預言,在后藏貢塘找到了轉(zhuǎn)世靈童。三世班禪羅桑丹珠圓寂前,向大弟子克珠桑結(jié)益希預言他很快轉(zhuǎn)生于后藏貝哇地方,克珠桑結(jié)益希也曾做了同樣內(nèi)容的夢。克珠在后藏竹貝哇村住了一月,經(jīng)仔細觀察調(diào)查,找到了三世班禪的轉(zhuǎn)世靈童羅桑曲結(jié)(《菩拉道次第相承高僧傳》)。外蒙最大的活佛哲市尊丹巴一世多羅那他(1575-1634),圓寂前預言:“達爾罕親王與申年所生之女結(jié)婚所生之子,即為二世哲布尊丹巴。”喀爾喀士謝圖汗生一子,于是便被認定為多羅那他轉(zhuǎn)世。活佛轉(zhuǎn)世的生前預示,還有多種方式。如十三世紀達賴喇嘛于1908年回藏途中,經(jīng)青海夏瓊寺,曾將一雙靴子遺放寺后,稱贊該寺所在村子為美麗的吉祥地。他圓寂后,此事遂成為尋找其轉(zhuǎn)世靈童的重要線索。還有于活佛圓寂時,根據(jù)其面朝、手指的方向,或在其屋頂燃火,視煙飄的方向,以占知轉(zhuǎn)生方向等方法。 若活佛生前無預示,則在其圓寂后,由專司降神的僧人“垂仲”祈禱護法神,降神附體,以指示轉(zhuǎn)生去向。另一種方法是由高僧在被認為神湖的拉莫拉錯祈禱后,觀看湖中所現(xiàn)景象,以預測活佛轉(zhuǎn)生處所。還有以打卦問卜確定活佛轉(zhuǎn)生方向、處所的。 由以上幾種方法占得活佛轉(zhuǎn)生方向等后,派人化妝潛赴尋訪。一般會找到多位與所占知方向、地貌及活佛圓寂時日相符,誕生時有祥瑞的幼童,然后用各種方法試驗,從中篩選出證據(jù)確鑿,各方面素質(zhì)好的一位。在其所依證據(jù)中,最有說服力的便是宿命通,以靈童能否記憶前世活佛及其所用物品(混以假的)、所認識的人、所誦經(jīng)文等,進行測試辨認。其中也確有明記前世、證據(jù)確鑿的。
記憶傳導的這種方法僅僅是用在轉(zhuǎn)世輪回的宗教現(xiàn)象上,我不予評論,因為涉及宗教信仰問題,但是這種方法假設能夠?qū)崿F(xiàn)人類記憶傳承和共享,一定會極大促進社會和人類的進步,現(xiàn)實,人類知識來源是很大部分經(jīng)驗產(chǎn)物,是上一輩人通過各種媒介傳授給下一代人,如果人類能夠?qū)崿F(xiàn)記憶的傳承,那么能夠極大節(jié)省人類對于舊知識的學習的時間,加快新知識的創(chuàng)造的速度,那么未來知識也許不只是呈幾何式速度增長,而是實現(xiàn)爆炸式速度增長,那么人類未來進化的速度我覺得是不可想象的。
個人認為并無轉(zhuǎn)世。人死后,便消亡,沒有所謂的轉(zhuǎn)世輪回。如果真像樓主所說,掌握記憶的傳導方法,將這份記憶保留下來,那么擁有這份記憶的人,也不再是上一世的人。還是好好珍惜這一世吧~
個人認為這種現(xiàn)象是存在的。靈童轉(zhuǎn)世一直以來盛傳于佛教傳說。傳唐朝西天取經(jīng)的玄奘法師就是西天如來座前童子——金蟬子的轉(zhuǎn)世靈童;后民間盛傳的濟公活佛也是伏虎羅漢的化生。但自明代以后,這種說法就開始銷聲匿跡了。但卻在藏傳佛教中得以發(fā)揚光大,而且靈童的條件也越見豐富,并發(fā)展到了現(xiàn)實生活中,其根本意義其實是為了加強統(tǒng)治力。以現(xiàn)在靈通的要求是:出世的時間必須就是老活佛圓寂的時間、能對老活佛生前的器物感興趣、并必須能圓滿回答尋訪喇嘛的提問等。 將高僧大德轉(zhuǎn)生不昧制度化,至今尚為社會承認的活佛轉(zhuǎn)世,是在西藏這塊土地上產(chǎn)生的特殊文化現(xiàn)象。活佛,乃漢地俗稱,藏語名“朱古”,蒙語譯為“呼畢勒罕”,意為“化身”、“轉(zhuǎn)世化身”,指修行有成就的高僧死后乘愿轉(zhuǎn)生,或以化身轉(zhuǎn)生于人中,經(jīng)佛教界和政府以特定方法尋找辨認其轉(zhuǎn)生的幼童,從小予以培養(yǎng),以繼承主持教事。這種制度的社會實質(zhì),是利用高僧自在轉(zhuǎn)生的信仰,以解決教團、寺院主持者的繼承權(quán)問題。 確認轉(zhuǎn)世靈童的程序,一般是根據(jù)活佛生前的預示、遺囑等線索,通過降神、占卜、觀圣湖等方式,存在占知其轉(zhuǎn)生的方向、地點,然后派人化妝秘密尋訪靈童,再對尋訪到的幼童進行觀察、試驗,以作篩選定奪。 前世活佛生前的預言、預兆,藏語稱“龍單”者,為尋訪轉(zhuǎn)世靈童的重要依據(jù)。如噶瑪撥希的轉(zhuǎn)生,即據(jù)他臨終前對弟子鄔堅巴的預言:“拉朵方面,必出一位承黑帽系者,至彼未來以前,汝當代理一切。”鄔堅巴據(jù)其預言,在后藏貢塘找到了轉(zhuǎn)世靈童。三世班禪羅桑丹珠圓寂前,向大弟子克珠桑結(jié)益希預言他很快轉(zhuǎn)生于后藏貝哇地方,克珠桑結(jié)益希也曾做了同樣內(nèi)容的夢。克珠在后藏竹貝哇村住了一月,經(jīng)仔細觀察調(diào)查,找到了三世班禪的轉(zhuǎn)世靈童羅桑曲結(jié)(《菩拉道次第相承高僧傳》)。外蒙最大的活佛哲市尊丹巴一世多羅那他(1575-1634),圓寂前預言:“達爾罕親王與申年所生之女結(jié)婚所生之子,即為二世哲布尊丹巴。”喀爾喀士謝圖汗生一子,于是便被認定為多羅那他轉(zhuǎn)世。活佛轉(zhuǎn)世的生前預示,還有多種方式。如十三世紀達賴喇嘛于1908年回藏途中,經(jīng)青海夏瓊寺,曾將一雙靴子遺放寺后,稱贊該寺所在村子為美麗的吉祥地。他圓寂后,此事遂成為尋找其轉(zhuǎn)世靈童的重要線索。還有于活佛圓寂時,根據(jù)其面朝、手指的方向,或在其屋頂燃火,視煙飄的方向,以占知轉(zhuǎn)生方向等方法。 若活佛生前無預示,則在其圓寂后,由專司降神的僧人“垂仲”祈禱護法神,降神附體,以指示轉(zhuǎn)生去向。另一種方法是由高僧在被認為神湖的拉莫拉錯祈禱后,觀看湖中所現(xiàn)景象,以預測活佛轉(zhuǎn)生處所。還有以打卦問卜確定活佛轉(zhuǎn)生方向、處所的。 由以上幾種方法占得活佛轉(zhuǎn)生方向等后,派人化妝潛赴尋訪。一般會找到多位與所占知方向、地貌及活佛圓寂時日相符,誕生時有祥瑞的幼童,然后用各種方法試驗,從中篩選出證據(jù)確鑿,各方面素質(zhì)好的一位。在其所依證據(jù)中,最有說服力的便是宿命通,以靈童能否記憶前世活佛及其所用物品(混以假的)、所認識的人、所誦經(jīng)文等,進行測試辨認。其中也確有明記前世、證據(jù)確鑿的。
記憶傳導的這種方法僅僅是用在轉(zhuǎn)世輪回的宗教現(xiàn)象上,我不予評論,因為涉及宗教信仰問題,但是這種方法假設能夠?qū)崿F(xiàn)人類記憶傳承和共享,一定會極大促進社會和人類的進步,現(xiàn)實,人類知識來源是很大部分經(jīng)驗產(chǎn)物,是上一輩人通過各種媒介傳授給下一代人,如果人類能夠?qū)崿F(xiàn)記憶的傳承,那么能夠極大節(jié)省人類對于舊知識的學習的時間,加快新知識的創(chuàng)造的速度,那么未來知識也許不只是呈幾何式速度增長,而是實現(xiàn)爆炸式速度增長,那么人類未來進化的速度我覺得是不可想象的。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的佛教中的转世灵通,怎么感觉以后真的能出现这样的现象呢?的全部內(nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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