應該是有關的。但具體的說審美觀應該是基因和環(huán)境影響共同決定的。比如樓上所說，每個朝代對人的審美都不一樣，比如唐朝以肥為美，而有些朝代以瘦為美，有的年代則不持看法，這些都是環(huán)境影響審美觀。

對于美丑的評判，每個人都不同。就欣賞一幅畫作而言，有些人喜歡完整的寫實的，有些人則喜歡夸張的抽象的。所以審美這東西，太具有主觀色彩。但是審美也存在著“主流”。也就是宏觀角度來看，人們對“美”的偏好有著大同的趨勢，比如區(qū)分美女和丑女等等。許多藝術家、科學家都進行過對“美”的探究，例如蒙德里安對基本色和基本形態(tài)的構成分析。但一直以來，這些分析研究總伴隨著贊同的聲音和反對的聲音，所以也是個模棱兩可的答案。就我個人觀點，“審美”可以當做一個人類的進化過程看待。一開始，那些能讓人在精神或者肉體都感覺舒適的東西被定為美。例如悠揚的樂曲、好看的風景畫等等。但后來，帶有強烈的思想感情的東西也被定為美，例如當今的一些行為藝術便是。所以要說審美觀的形成，我想，首先在于自己能感到舒適的特定事物，其次在于自己能在精神上共鳴的特定事物。所以“審美”即是體驗的總結也是思考的總結。總而言之，審美即取決于個人本質，也就是基因，也取決于個人修養(yǎng)。

審美是與基因有關的，這體現(xiàn)在統(tǒng)一性方面，或者說大眾美。比如：對一個女人的外貌、身材的欣賞，多數(shù)人是一致的；情人眼里出西施這對多數(shù)人也是適應的；一個幾何圖形簡單、對稱、和諧，就更具觀賞性，大家也比較一致；牛頓定律、麥克斯韋電磁爐理論、愛因斯坦相對論里涉及的數(shù)學公式簡單、對稱，也都是一種大眾美。但是，審美也有非主流美和個體美，以及時代美（不同時代的審美差異），而這些應該就是與環(huán)境的影響相關了。比如：大嘴巴的女人、胖與瘦的美、不對稱的圖形。

審美體驗具有客觀的生物學基礎嗎？或者審美體驗完全是主觀的嗎？我個人覺得應該是有生物學基礎的，是由基因方面的因素決定的意大利科學家的一項最新研究，對這一問題進行了詳細闡釋。相關論文發(fā)表在《公共科學圖書館綜合》（PLoS ONE）上。進行該項研究的是意大利帕爾馬大學的Cinzia Di Dio、Emiliano Macaluso和Giacomo Rizzolatti。他們將一些經典的和文藝復興時期的雕塑圖像呈現(xiàn)在一些沒有藝術批判知識的受試者面前，并利用功能核磁共振（fMRI）研究了他們的神經活動。研究人員發(fā)現(xiàn)，受試者的客觀認識和感受源自于對不同雕塑規(guī)范比例的比較，即使當同一雕塑的比例發(fā)生變化，受試者也會產生較低的審美價值。這意味著受試者大腦被激活的皮質神經和與情緒相關的腦島認為，原始素材中存在著“黃金比例”。相應地，主觀感受來源于對美丑作品的對比。那些讓受試者覺得美的圖像會選擇性地激發(fā)右側杏仁核，該區(qū)域會對帶有情緒價值的入射信息做出響應。上述結論表明，對無經驗的藝術批評者而言，美的感覺受到兩種非互助機制的調節(jié)。其中客觀美基于皮質神經區(qū)域的聯(lián)合活化（joint activation），它由外界刺激的固有參量激發(fā)。而主觀美則是基于杏仁核的活化，它由人們的情緒體驗驅動。研究人員得出結論認為，客觀性和主觀性因素的共同調節(jié)確定我們對藝術品的欣賞，而這或許可以解釋為何藝術史充滿了客觀價值和主觀判斷的持續(xù)的緊張狀態(tài)。

個人認為審美是由統(tǒng)治文化決定的，從留下的文物來看，唐朝確實以胖為美，甚至還流行畫胖胖的眉毛，三國兩晉南北朝似乎以長長的胡子為美，這些都令我不可思議。還有很多人稱贊斷臂維納斯和蒙娜麗莎很美。近代長時間以來都是歐美國家居于統(tǒng)治地位，拉美啊非洲啊什么都是奴隸輸出，所以在審美上大家都趨向于個高膚白小臉長腿大眼，他說如果黑人很厲害的話，那審美也會變成以黑為美的！

其實這是一個哲學問題，哈哈。不同時代的人審美肯定有差別，比如古代中國有美髯公的說法，但是現(xiàn)在剃須刀賣的多起勁啊。不同地域的人審美也有差，不是有的國是以胖為美，有的以瘦為美。就連男生眼里的美女和女生眼里的美女通常都會有很大的不同。需要強調的是，性選擇肯定是影響審美觀的先天因素，胸部大的女人奶水豐富比較好養(yǎng)活下一代，這沒準是從刀耕火種的時候遺傳下來的。但是社會的影響更大一些。現(xiàn)時代西方社會在全球經濟政治文化領域占據(jù)主導地位，西方人的標準長相自然也就成為大部分人的審美追求。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的对某一事物的审美观跟基因有关吗？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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