因為內容太多 建議 你自己下載電子書籍 慢慢看咯山海經 中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。 《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。 《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。…… 《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說。 《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。 《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。 古代中國神話的基本來源就是《山海經》，其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最后大禹治水成功的故事。 除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。 該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，馀不敢言之也。”

《海外東經》諸方國地望考證 （一）《海外東經》描寫的地理走向與魯東南沿海一帶的地理走向一致 《海外東經》：“海外自東南陬至東北陬者”。敘述了從東南方到東北方沿海一帶的方國。 《大荒東經》“東海之外大壑，少昊之國。少吳孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵”。由于《大荒東經》也是按東南到東北方向進行描述，其中的少昊之國（行政版圖）可理解為整個《大荒東經》描述的地域的總稱。 魯東南一帶龍山時期的堯王城類型考古文化南起江蘇灌云縣北至青島市區一帶，是《尚書。禹貢》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是東南至東北走向（圖2 夏代地圖），所以《海外東經》所描述的恰恰就是堯王城類型考古文化在東部沿海一帶方國的分布。 （二）在《海外東經》和《大荒東經》記載的方國中，有四個方國可找到比較清楚的史料佐證。 1、奢比尸國 《海外東經》“奢比尸國在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。 《大荒東經》：“有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸”。 肝榆既贛榆，肝榆之尸既贛榆之人。江蘇贛榆縣原政協副主席鄭礎久和連云港報社王成章共持此說。 但該贛榆有可能是今之贛榆，亦有可能是古郁州之贛榆。《山海經。海內東經》：“都州在海中。一曰郁州”。根據贛榆縣志（14）：“贛榆地夏以前屬九夷，商屬人方，西周屬莒、祝其二國。戰國時，先后歸越、齊、楚領地。秦時置贛榆縣，治于鹽倉城，屬瑯琊郡；漢屬贛榆、祝其、利城三縣，分屬瑯琊、東海二郡。公元元年，漢平帝劉衍封司徒馬宮為扶德侯，置國于贛榆，贛榆縣移治郁洲（今連云港市北連云區）；公元280年，西晉復贛榆縣。南北朝置為懷仁縣，世宗大定七年間（1167年）復名贛榆縣，此后元、明、清直至民初無變，先后隸屬于淮安府海州、江蘇省徐海道”。也就是說，要是《海外東經》成書于秦，奢比尸國位于今之贛榆；要是成書于漢代，奢比尸國有可能位于古郁洲，即今之連云港市連云區。 地下考古表明奢比尸國很有可能在連云區。該區域的考古文化以龍山文化藤花落遺址為代表。藤花落遺址位于連云港市中云辦事處西諸朝村南部，在南云臺山和北云臺山的谷地沖積平原上，海拔高度6～7米，為距今 4500—4000年的龍山文化遺址。發現奠基坑、灰坑、灰溝、道路、房址、水溝、水稻田、石埠頭等遺跡200多處。出土了石器、陶器、玉器 (爰有遺玉)以及炭化稻米等動植物標本2000余件。 2、青丘國 《海外東經》“青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北”。 《大荒東經》：有青丘之國，有狐，九尾。 《初學記》卷九引《歸藏。啟筮》云“蚩尤出自羊水 , ……登九淖以伐空桑 , 黃帝殺之于青丘。” 江蘇贛榆縣有青口鎮，或許與青丘國有關。青口鎮南距連云港60公里，北距日照安東衛80公里。 六朝時李邏注《千字文》“周伐殷湯”，謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》更發揮其說，成為妖媚工讒的女子主詈稱。《山海經.南山經》：“[青丘之山]有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”郭璞注：“即九尾狐”。由于青丘國距離殷人祖先王亥的方國不遠，青丘國應當與殷商有密切關系。 根據《海外東經》，青丘國位于朝陽谷之北（包括東北、西北方位），黑齒國之南（包括東南、西南方位）。 根據《大荒東經》，青丘國位于黑齒國、明星山之間，與白民國和嬴土國相鄰”。 3、黑齒國 《海外東經》“黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下當脫齒字。王逸注楚詞招魂云：『黑齒，齒牙盡黑。』高誘注淮南墜形訓云：『其人黑齒，食稻啖蛇，在湯谷上。』是古本有齒字之證。古人地理與現今不同，南為上，北為下（《山海經》順序為南、西、北、東）。因此“在湯谷上”即在湯谷之南。 《大荒東經》中“有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥”。帝俊的后裔叫黑齒，黑齒建立的國家叫黑齒國。 黑齒國地望應在贛榆枳汪鎮到嵐山安東衛、虎山鎮一帶。證據如下： （1）黑齒國為帝俊后裔姜姓之國。 （2）夏商時姜姓紀國故地在日照安東衛到江蘇贛榆之間。 《左傳隱公元年》（15）孔安國疏引《世族譜》說：“紀，姜姓，侯爵”。《太平寰宇記》卷二十二“海州”條下云：“紀障城，在縣（海州懷仁縣，今贛榆）東北七十五里，平地近海，周一里余。按《春秋昭公十九年》：“齊師伐莒”《傳》曰：“莒子奔紀障”即此地也””。贛榆到安東衛的距離恰好是75里，所以今安東衛城正是古代紀障城。也有人認為紀障在贛榆縣界。《故城春秋——古城遺址考察》（16）一文說：“《左傳》記載：“魯定公十九年（公元前五二三年）秋，齊高發帥師伐莒（莒不事齊故），莒子奔紀鄣”；杜注：“紀鄣莒邑也，東海贛榆東北有紀城”；《路史禪通記》：“有紀氏，有鄣氏”；《通志》載：“紀，都紀，遷于劇，注，紀本在東海故贛榆縣紀城是”。“ 光緒《縣志》載：界墻城,即紀鄣城。“界墻城，縣北六十里，東際海,西連山”，以東際海西連山的方位來測定,嵐山頭東南方向的海中古城遺址即紀鄣城無疑”。“《水經注》載：“游水又東北徑贛榆北，又東北徑紀鄣城東北入海”；杜預《左傳》注：“紀、鄣地二名，東海贛榆縣東北，有故紀鄣城，即此城也”。這些記載，都說明紀鄣城址在今縣城東北境內”。 但贛榆北60-75里的地望大約就在贛榆枳汪和嵐山安東衛一帶，二者相去并不甚遠。紀國大約在商末周初由紀障遷都到今壽光南部紀臺村，鄣邑（舊都）仍屬紀，春秋時歸屬莒國。 （3）古紀障之紀國的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。 紀國姜姓為炎帝后裔的記載出現較晚，最早見于唐代《元和姓纂》（17）和宋代《通志．氏族略-以國為氏》（18）所載，相傳西周初年炎帝的后代受封于紀國（今山東省壽光縣紀臺縣). 春秋時, 紀國被齊國所滅, 其后以國名"紀"為氏。 但有史料證明紀障（古紀國）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。證據如下： 第一，《山海經》數次提到炎帝及其后裔包括在海岱地區的后裔，但在《海外東經》或《大荒東經》的地域內從未提到炎帝之姜姓。 例如:《北山經》”是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河”。《大荒西經》“有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝生百互人，是能上下于天”。《海內經》“炎帝之妻，赤水之子聽

半夏服生半夏多量會永久失音白蘇葉可提取芳香油，有助睡眠白芨用于鎮咳、咳血吐血白薇可用于毒蛇咬傷繁縷清熱解毒，可作豆羹食用桔梗花花語： 1、永恒不變的愛；真誠、柔順、悲哀。2、無望的愛。杜若花開如蝶，花色如云，淡雅的名字與潔白高雅的花相映成趣景天植物景天以全草入藥。全年可采，多鮮用。 剪秋羅多年生草本植物。生于海拔400-2000m的山林草甸、林間草地。白芨 多年生草本，塊莖含黏液質和淀粉等，可作糊料，亦可入藥扶桑扶桑在中國栽培的歷史很悠久，早在先秦的《山海經》中就有記載“湯谷上有扶桑”，晉朝嵇含的《南方草木》中則記載“其花如木槿而顏色深紅，稱之為朱槿”、“深紅色，花五出”等。芍藥芍藥自古就是中國的愛情之花，現在也被譽為七夕節的代表花卉。丁香結丁香，花蕾結而不綻，詩詞中多以喻愁結不解款冬款冬花為菊科款冬的花蕾，簡稱冬花。性味辛溫，具有潤肺下氣，化痰止嗽的作用。雪滴花雪滴花的名字最早出現于17世紀德國的文獻中，那時新流行的一種淚珠狀的耳環和該花的形狀相似，而不是因為在下雪的天氣開花命名的。雪滴花株叢低矮，花葉繁茂，不畏春寒，傲然開花。紫蘇紫蘇，別名荏、赤蘇、白蘇、香蘇、赤蘇、紅蘇、紅紫蘇、皺紫蘇等。一年生草本，夏季開淡紅色花，具有特異的芳香，以莖、葉及子實入藥，有止咳驅痰及利尿之功。羽衣甘藍 羽衣甘藍，又叫葉牡丹、牡丹菜、花包菜、綠葉甘藍等，原產地中海沿岸至小亞西亞一帶繁縷清熱解毒，可作豆羹食用木槿又名無窮花，是一種很常見的庭園灌木花種；屬于錦葵目錦葵科植物，原生地很可能在亞洲。木槿是韓國的國花，在北美有沙漠玫瑰的別稱。木蓮木蓮為木蘭科木蓮屬植物。又名黃心樹。常綠喬木，高達20米。干通直，樹皮灰色，平滑。小枝灰褐色，有皮孔和環狀紋。木蓮莖枝可作藥材治，主治實火便閉、治老人干咳。紫薇紫薇，別名入驚兒樹、百日紅、滿堂紅、癢癢樹。為千屈菜科紫薇屬雙子葉植物 紫苑一種秋季觀賞花卉，根可入藥。薏苡薏苡為禾本科一年生或多年生草本。以去除外殼和種皮的種仁入藥。 小時候有摘過這個玩么？它其實是可以吃的萱草 植物花語：遺忘的愛，萱草又名忘憂草，代表“忘卻一切不愉快的事”。鳶尾鳶尾花是鳶尾屬植物，是對一族草本開花植物的統稱。鳶尾科，鳶尾屬，別稱： 紫蝴蝶、藍蝴蝶、烏鳶、扁竹花。女貞女貞是唇形目木犀科女貞屬常綠灌木或小喬木，也稱女楨、女貞實、楨木、冬青子、白蠟樹子、鼠梓子、蠟樹、將軍樹等

]《山海經》白話文版 山經都是說的山，沒意思。和軒轅有關的都是海經部分的，所以偶只登海經老。文章不短，偶隨時增添。。。 海外南經 大地載著上下四方之物，四海之內，日月照耀著，星辰在天空閃爍，春夏秋冬劃分了一年四季，又有年歲以正天時，這大地上造化所生成的各種各樣的物，形狀都不相同，有的早夭，有的長壽只有圣明的人才能探知其中的奧秘。就從海外自西南隅向東南隅說起吧。 結匈國在滅蒙鳥的西南，那兒的人都長著像雞一樣尖削的胸脯。 南山在結匈國的東南方。從這山里來的人，都把長蟲稱為蛇，而把蛇叫做魚。也有說南山在滅蒙鳥東南方的。 比翼鳥生長在滅蒙鳥的東邊，比翼鳥身上長著青色、紅色的羽毛，美麗極了。之所以叫比翼鳥，是因為這種鳥多帶帶一只不會飛，兩只鳥在一起才能飛起來。也有的說比翼鳥生在南山的東邊。 羽民國生長在滅蒙鳥的東南方，羽民國的人長著一顆像鳥一樣長長的頭，身上長滿了羽毛。另一種說法是羽民國生在比翼鳥的東南方，他們的人面頰尖長，像鳥兒一樣。 有名叫二八神的神人，兩只手臂是連在一起長的，為天帝在荒野守夜。他們在羽民國的東邊。他們長著小臉頰、紅肩膀，總共十六人。 畢方鳥生長的地方東面有條河，叫青水河。這種神鳥生了一張像人的面孔，只有一只腳。也有人說畢方鳥在二八神的東邊。 讙頭國在滅蒙鳥的南邊。這兒的人面孔像人長著翅膀，但嘴巴像鳥喙，以捕魚為其擅長、也有的說在畢方鳥東邊的，叫做（石永)朱國。 厭火國在（石永)朱國的南邊，厭火國的人身子像獼猴，一身黑毛，口中能吐出火來。也有的說在（石永)朱國的東面。 三株樹在厭火國的北邊，生在赤水河上游，三株樹樣子像松柏，葉子像一粒粒的珍珠。也有的說這種樹形狀像彗星一樣。 三苗國在赤水河之東，國人外出時總是扶老攜幼，成群結隊而行。因三苗與“三毛”聲音相近，故也有的稱之為三毛國。 載國在赤水東邊，載國的人皮膚是黃色的，擅長彎弓射蛇。也有的說載國在三苗國的東邊。 貫匈國在赤水東邊，貫匈國的人胸部都生有一個透過胸腔的洞。有的說貫匈國在載國東邊。 交脛國在它的東邊（赤水，下同），這個國家的人兩腳是左右交叉著的，走路時也是交叉著雙腳。也有人說交脛國在貫匈國的東邊。 不死民國在它的東部，這個國的人皮膚黑的像炭一樣，而且長生不老。另一說是不死民國在貫匈國的東部。 歧舌國在它的東邊。另一說法是歧舌國在不死民國的東邊。 昆侖虛在它的東部，它的基部向四面八方延伸，很遠很遠。另一說是在歧舌國的東部，山基也向四方延伸。 羿與鑿齒戰－－羿與鑿齒在南方一個叫壽華的大澤廝殺，最后，勇敢善戰的羿把鑿齒殺死了。這次爭斗，羿手使弓箭，鑿齒用盾戟，也有說鑿齒持戈戰的。（戰斗發生的壽華大澤，在昆侖虛的東邊。） 三首國在它的東邊，這個國的人樣子更奇特，一個身子上生著三顆腦袋。 周饒國在它的東邊，周饒國人身材短小，但穿衣戴帽同普通人一樣講究。還有的說周饒國在三首國的東方。 長臂國在它的東邊，長臂國的人以捕魚為生，他們捕魚的本領非常高，常常可以兩只手同時各抓到一條魚。另一說是長臂國在周饒國的東邊，在海上捕魚為業。 北狄多崇山峻嶺，帝堯葬在狄山的南面，（故城在今山東省濮縣東南）帝嚳葬在狄山的北面。那兒有熊、羆、身上長花紋的虎、蜥、豹、三足鳥、視肉等野獸。大舜、文王也都葬在那兒。另一說是葬在湯山，那兒有熊、羆、文虎、蜥、豹、離朱、視肉等動物。周圍是深山密林，方圓可達三百里。 南方有個神叫祝融，長得獸身人面，長乘兩條龍飛行。 海外西經 再說海外自西南隅至西北隅吧。 滅蒙鳥生于結匈國的北部，鳥的羽毛是青色的，尾巴是紅色的。 夏后啟－－大運山高三百仞，在滅蒙鳥之北。那兒有處大樂之野，夏后啟（禹的兒子）在那兒按《九代》樂曲翩翩起舞，夏后啟乘兩條龍，飛騰于云霧之中。他左手拿著羽毛做的華蓋，右手持一玉環，腰間佩碧玉。這大樂之野便在大運山之北。也有人說那里叫大遺之野。 三身國在夏后啟所在地方的北部，國民都是長著一個腦袋三個身子。 在三身國的北部，有個地方人稱一臂國，一臂國的人只生有一直胳膊，一只眼睛，一個鼻孔。那兒還有一種黃色的馬，身上有老虎皮毛一樣的花紋，這種黃馬也只生一只眼睛一條腿。 奇肱國，在一臂國的北部，那兒的人一只胳膊，三只眼睛，眼睛有陰有陽，常乘一種叫吉良的馬。那兒還生長著一種鳥，鳥長著兩個頭，羽毛是紅黃色的，常棲息在他的旁邊。 刑天與帝爭神－－刑天與黃帝為了爭奪神位，發生了一場廝殺，末后，黃帝砍斷了刑天的頭，把他埋葬在常羊山麓。刑天雖然做了“斷頭將軍”，但仍不死心，他以乳頭當作眼睛，以肚臍為口，手操盾牌大斧繼續揮舞著，欲與黃帝再一決雌雄。

專門說花的沒有多少，一般都是談及某樹長在哪或者某個果實怎么吃的時候順便提一下它的花長什么樣。舉幾個例子:“有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒”（建木，開黑色的花）“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺余，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。”（帝女桑，開黃花，花瓣有赤色紋理，花中有青色花萼）“有木焉，其狀如谷而黑理，其華四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”（這個倒是專門講花的了，花是路燈一樣會發光的）以上選段都是開在樹上的花，當然，也有草本植物，懶得寫了，需要的話我再補充。

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總結

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