什么是性感？從某種層面上來說， 它只可意會不可言傳。而美麗呢，從古至今已經有無數的標準了。曾幾何時，我們在贊揚一個女人外表的時候，性感與美麗可以相提并論。對女人來說，性感所打破的是一種美丑的不平等，一個相貌平平的女人也可以通過低胸、短褲來風情萬種，讓世界充滿愛。 過去，“性感”是好人不大能說出口的詞，說出來也要四外看看，像有鬼。現在不，它已經從偏狹的、不確定甚至不健康的主觀印像漸漸變為女性審美領域的尺度之一。 女人性不性感原來只是男人單方面的感受，現在女人也在應用它，在服裝、演藝界以及評論一個人的時候。 過去評估女人容貌，“美麗”二字獨霸天下，歷千年而不變。 這對女人實際是一種不公平，是五官的霸權主義。翻開中國那些陳腐的舊書，說到美人，一律是鼻子如何嘴如何，甚至有“眉如遠山，眼如碧波”這樣具有環保意識的但無法理喻的頌詞。 在過去，一個女人五官的事情沒弄好就像男人八股的事情沒搞掂，完了。在這種觀念之下，只有五官端正造就的美麗才是女人可愛的惟一原因，除此沒有其它自贖之路。女人的生存權利長期以來受到了美麗即漂亮的惡意擠壓。 而“性感”這個概念無論多么居心叵測，實質上它對女性美是一種新的詮釋與解放。當女人展示美可以不再依賴五官的時代，必是一個開放的時代，性感是其中標志之一。它使女人由丑變美成為一種可能，所謂美麗是單純、平面與靜態的標準，即足不出戶、閑愁無限式的標準。而性感是復合與動態的尺度，由被動觀賞走向了主動展示。 性感的要害是“性”，我們以往稱之為“風騷、妖精、狐媚”。唐朝的駱賓王曾用“狐媚”大罵武則天不正經即性感。但性感到底怎么了？如果男人放下虛偽，它就是想看而不敢看的那種樣子。這樣說，性感還是一種民主，打破了美麗的世襲權利。

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陳沖 她演的小花，讓一代人無法忘記。她后來去了美國，在那個異域國度，她是具有東方情調的“花瓶”，而后，她野性的一面開始流露出特有的美麗，從電影《天浴》到露背寫真集。她說她的個性爽朗，有野性的一面，而在美國人的印象里，除此之外，她還是一個最性感的華裔女星。 鐘楚紅 她是那一個時代的象征，因為有了一個真正意義上野性美艷麗的女人。無數的男人為她而瘋狂，因為她集狂野、性感、美艷于一身。她笑的時候總有一些壞壞的小念頭在蠢蠢欲動，男人會說，這樣的女人只可以遠看而不可以近身。但是，必須承認的是，這個眼神虛迷、艷光四射、野氣暗藏的女人簡直堪稱女人中的極品。寧靜 她是個不安分的大眼美女，眼窩有點兒深，眼皮有點兒寬，眼神有點兒野。她給人的感覺是從不也不能受到任何羈絆，但她的骨子里卻有著那一股叛逆。從大辮子的原牧到削發后的光頭形象，她是讓人想愛也想恨的“野丫頭”。 愛戴 她的小麥色皮膚，她的卷曲長發，她皺著鼻子肆無忌憚呵呵笑，她無遮無攔的侵略眼神，她真是驚人的年輕，放肆，一寸寸都是青春。她的聲音很妖嬈，她的笑容卻很天真。這皺著鼻子笑的女子，散著漫卷的長發，扭動腰肢，舞態狐媚。

總結

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